【正見網2013年09月14日】
一、蘇公堤的示範作用
北宋時，蘇軾是四川眉山縣人，字子瞻，蘇洵的次子。嘉祐二年進士。宋英宗時為直史館。神宗時，王安石行新法，蘇軾上書論其不便，自請出外，通判杭州，徙湖州。有誣者摘其詩語，說他訕謗朝政，被貶謫黃州，築室於東坡，自號東坡居士。哲宗時召還，為翰林學士、端明殿學士，曾知登州、杭州、潁州，官至禮部尚書。紹聖中，又貶謫惠州、瓊州。赦還後，第二年卒於常州。孝宗隆興六年予諡文忠。
蘇軾做杭州知州時，正趕上遭旱災，百姓飢餓，並受疫病侵襲，真是貧病交加，百姓難存。蘇軾為民請命，請朝廷免收本地租糧三分之一，因此而使米價沒有上漲，又得到朝廷賞給的一百名僧人度牒(和尚出家後，官府發給免徭役賦稅的憑證。官府也可出賣度牒，來補充軍政費用)，並用度牒換米，救濟吃不上飯的百姓。
第二年春天，就減價出售常平米(在米價低時買進，待米價漲時減價賣給百姓，用來平易糧價，而賑災)，於是，老百姓才得以免受因旱災所帶來的痛苦。
杭州原是江海的地方，連泉水冒出的也都是咸與苦味的水，因此這一帶居住的人很少。唐代的刺史李泌，憐惜百姓的痛苦，開六井，鑿陰竇，引西湖水以灌之。百姓用水充足了，所以城邑逐漸發展，百姓也越來越富裕起來。等到白居易做杭州太守時，又疏浚西湖，把兩湖水引入運河，從運河取水灌溉田地，面積多達一千多頃。然而西湖水漸乾涸，雜草叢生，自唐代到五代的錢鏐，每年疏通治理一次，所以西湖水足以夠用。
到了宋代，西湖開始荒廢，且失於治理。到這時，湖中聚積雜草叢生之地，達十五萬多丈，西湖水，幾乎乾涸了。這時，運河已失去運輸能力，就只能靠取錢塘江潮水，由於錢塘江來的潮水，渾濁多淤泥，運河經過市區，每三年就得淘一次泥沙清淤，弄得市區，到處都是泥沙，以致成了大患，而六井，也幾乎都廢掉了。
蘇軾剛到杭州後，便疏浚茅山、鹽橋兩條河，讓茅山這條河，專門接受海潮湧進來的水；讓鹽橋這條河，專門接受江湖流進來的水。又建造了堤閘，以便掌握蓄水與泄水。從此以後，海潮進來的水，不流入市區，並用它剩餘的水量，使地下水位升高，使六井也開始有水了。老百姓又從西湖裡，稍微得到一些利益。
有一次，蘇軾沒事了，來到西湖上，向四周看了很久，說：“現在要除去那些荒蕪的雜草，把那些泥土和雜草，放到哪裡去呢？西湖南北兩岸長三十裡，繞著西湖走一週，一天也走不到頭。如果把西湖中的雜草叢生的地方的泥土，挖出來，再把它們在湖當中堆積起來，修成一條直通南北的長堤，那麼，西湖中的草，也去掉了，而南北往來的行人，也可以方便行走了。”他想出了這個好辦法，因地致宜，就地取材，變害為利。
蘇軾又想到：江浙百姓種麥子，春天到麥地裡除雜草，除的很乾淨，連一顆很小很小的草，也不遺漏掉。如果把葑田中的雜草除掉，招募一部分百姓，在那裡種麥子，用收來的租稅，來修治西湖，那麼，西湖就不會再被淤塞了。
於是，蘇軾就選用一些賢才，清理救濟災民的剩餘財務。清查的結果，發現還剩錢糧約合一萬多石糧食。又再一次奏報朝廷，皇上又給了一百個僧人的度牒，就用這些錢，招募役夫，來修筑西湖的大堤。
西湖堤修成後，在堤上種植芙蓉、楊柳。看上去西湖上修築的這條堤的景致，象一幅圖畫那樣美麗。杭州人歡欣雀躍，交口稱讚，就把這條堤，命名為“蘇公堤”。
人盡其材，地盡其利（使其變害為利）、物盡其用：蘇軾做到了這“三盡”，便造福百姓了！
這樣看來，造福百姓並不難，只要做到這“三盡”，就能為百姓造福。
蘇公堤，在這方面，起到了很好的示範作用。
二、“小張良”，有主張！
種世衡（人名）所守衛、保護的清澗城，由於靠近番虜（外敵）邊境，守軍虛弱，糧草都很缺乏。
種世衡把官錢，貸給商賈，讓商賈去購置糧草，而對其財物的收支出入，不加限制。不久，倉廩便充實起來。
他又教練吏民，騎馬射箭，即使僧人、道士和婦人，也鼓勵他們，爭相練習。以銀錢作為箭靶，射中銀錢者，即時賜與。不久，射中箭靶者，日益增多。但銀的輕重，卻無變化，箭靶只是加厚、變小而已。
有時也以射箭決定服役輕重，凡射中者，可挑選輕役。或犯有過失，也令射箭，射中者則免罰。因此，種世衡所管轄的地區，人人都能射箭，並且，該地區成了延州最富的地方。
其中有個人，名叫楊掞，本是一介書生，開始參軍練習騎射之時，每晚都用青布圍成障礙，蒙眼練射箭，乘烈馬騰躍。最初只能超過三尺，後來逐漸增加到五尺，最後增至一丈。雖有多次人仰馬翻，也在所不顧。這樣，他練出了驚人的射技本領。被種世衡所重用。
種世衡所管轄之地，百姓生活好，射技也良好。外敵聞風喪膽。社會一片安康。人們稱種世衡是“小張良”。
三、張楚金識破偽造信
唐朝湖州佐史（官職名）江琛，拿了刺史裴光寫的書信，把上面的字剪下來，拼成了一封裴光與徐敬業共同謀反的信件，向朝廷告發了裴光。
武則天派御史，前去調查此案，回覆說：“信是裴光的筆跡，語氣卻不是裴光的話。“前後三次派人審查此事，都不能決斷。
武則天又命令張楚金，再去調查。還是查不出實情來。張楚金心裡，十分憂鬱煩悶。
有一日，張楚金仰臥在西窗下，陽光透過窗子射進來，他忽然產生一種聯想，於是拿出那封“謀反信”對著陽光看，才看出信是修剪綴補而成的。他立即把湖州的官吏們，都召集來，要了一盆水，命令江琛，把信投入水中，信紙上的字，果然一個一個地散開。
江琛立即叩頭認罪。
四、勿忽世上確有喜制冤案之吏！
開封有一屠戶之子胡某之婦，平時的行為不檢。胡氏的丈夫和公公、公婆，每天都對她鞭笞辱罵。
有一天，胡氏出門打水，再也沒有回來。胡某便把其妻出走一事，告知官府，恰巧城內安業坊中的一個枯井裡，發現一具女屍，官府即召來胡某認領。胡某說：“我妻有一隻腳上，少一腳趾，此屍雙腳的趾全，不是我妻之屍。”
但胡氏之父，卻平時就很恨胡某，便撫屍痛哭說：“這就是我的女兒！因為很早就失愛於公公、公婆，這必定是他們把女兒打死以後拋屍井中，企圖逃脫罪責的。”
當時正值酷暑天氣，只過二三天，屍體就已潰爛。縣衙只得把屍首暫且埋在城下，將胡某逮捕下獄。經過嚴刑逼供，胡某受刑不過，只得認罪。
按照宋代的規定：每年朝廷都要派遣使者，分赴各路，審查刑獄。這一年，刑部郎中邊某人（即邊郎中，郎中是官職名），奉命來開封審案。當他接過胡氏的案卷，看過以後，當即便知這是一樁冤案，並說：“胡某之妻，肯定未死。”
宣撫使（官職名）安文玉，堅持胡氏就是胡某所殺。他與邊郎中，雙方爭執不下。
於是，邊郎中便派人跑遍全城，查看各處新貼的尋人告示。其中有新告示寫著：一名叫賈胡的人，丟了一名逃亡婢女，其家正好就在枯井附近居住。經過調查，賈胡已經離家出走。於是邊郎中，便派人找到原先掩埋枯井之中女屍之人。此人走出曹門以後，涉水來到城河東岸，指一新冢說：“此墳便是。”但挖開墓穴以後，發現其中卻是一具男屍。
邊郎中說：“埋屍時正值盛夏，河水突漲，這些埋屍人，害怕涉水渡河，便將女屍拋入河中。 這一男子用青巾束髮，必定是江淮新虜無疑。”
安文玉此時，雖知胡某冤枉，但仍以未獲胡婦為由，不肯釋放胡某。
這時，正好有一位開封故吏，赴任洛州，一個僕人，在迎接故吏的群妓中，發現了胡某之妻，經過審問，原來胡氏在那天打水時，和人私奔，後來落入煙花，成為妓女。
至此，這件案子，終於真相大白。身為宣撫使的安文玉，此時，這才無言而退。
善良的人們啊，請不要忽略：世上確有喜制冤案之吏！
（均據馮夢龍《智囊》）
