【正見網2014年01月11日】
一、誤福
北宋年間，畢士安官居宰相，他的女婿皇甫泌，行為放縱，屢教不改。畢士安想當面向皇帝報告，傳請求撤婿官職，剛一開口說出：“臣婿皇甫泌……”便因為邊防有緊急警訊，傳報皇上，畢士安下面的話，就沒有說出來。
過了幾天，畢士安又要說這件事，即正遇上皇帝急著上廁所，皇帝起身，邊走邊說：“你多次說起這事，我已經知道了。”不久便降下聖旨，皇甫泌被提升了二級。畢士安竟然不敢說明真相。
唐代宰相李吉甫，討厭吳武陵這個人，想阻撓吳武陵在仕途上的進展。負責科舉考試的官員，帶著錄取榜文來找李吉甫，李吉甫未接榜文，就先問：“吳武陵考中了嗎?”
這時，忽然有太監來宣讀皇帝的詔書。考官誤以為吳武陵與李吉甫可能是老朋友，便悄悄取出懷裡揣著的榜文，臨時添上了吳武陵的姓名。
太監離去後，考官把榜文呈給李吉甫。李吉甫看了說：“吳武陵這個人粗俗得很，為什麼要錄取他?”然而名字已上了榜，也無可奈何了。
以上兩件事正好類似，皆是因誤會而得福。
世上有些事，出人意外，卻又無可奈何。
（王讜《唐語林》）
【附言】
因誤得福，皆因人治，而無法治。個人升遷榮辱，只須上司的一句話。人治的力量，在這裡得到充分的展示。因為人治，官場上貪贓枉法，人的命運變幻莫測，今天可能因誤得福，明天可能因誤得禍。
那麼，我們應該怎麼辦呢？咱們自個兒“諸惡莫做，眾善奉行，自淨其心，做個好人。”這是可以自主，並能做到的。神靈也會嘉許。
二、受人者畏人，予人者驕人
曾子，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城(今山東費縣)人。孔子的學生，以孝著稱。後被尊為“宗聖”。
早先，曾子很貧困，穿著破爛的衣服，在田野裡耕作。魯國國君派使者前往送給曾子一塊土地，說：“請你在這塊地上耕作，用收成來置備衣物。”
曾子不接受。使者說：“又不是你自己要求的。人家主動送給你，為什麼不接受呢?”
曾子回答說：“我聽說：收受人家好處的人，會懼怕對方；給別人好處的人，會輕視對方。即使對方不輕視我，我能不懼怕對方嗎?”
(明代鄭瑄《昨非庵日纂》)
【附言】
受賄者懼怕對方（行賄人），賄賂者輕視對方（受賄者）：這是多麼真實的心理寫照。
清正廉明，襟懷坦蕩，何來懼怕，何來輕視?做人，不可輕視自己的人格，也不可玷污別人的品性。所以，無論是行賄或受賄，皆不可為；棄若敝履，才是上策！
三、況鍾先糊塗，後嚴正，斬大惡，誡眾吏，蘇州大治
蘇州地區賦役繁重，有權勢的奸邪官吏，舞文弄墨，以奸求利，當時是號稱“全國最難治理的地方”。
況鍾乘驛站車馬，來到蘇州府上任。他開始處理事務時，群吏圍立在四周，請他批發文書。況鍾裝作不懂，向左右請教詢問，一切依從屬吏們的意圖去辦。群吏非常高興，暗地裡說：“知府昏庸糊塗，好欺騙。”
況鍾卻暗自查訪，調查實情。過了幾天，況鍾召集群吏，責問他們道：“以前，某件事應該辦，你們阻止我；某件事不該辦，你們強讓我去做。指東劃西，任意循私。你們這群人，顛倒是非，舞文弄墨已久。其中罪大惡極者，必須處死，以正法典。”當即下令處死了民憤最大、貪贓妄法、窮凶極惡的幾個人。又將屬吏中貪婪、暴虐、庸暗、欺偽的人，全都訓誡一番。全府上下，大為震動；平民百姓，大受鼓舞。從此以後，屬吏們全都奉法行事；而百姓開始信任上官，笑逐顏開。
況鍾初現糊塗，後示嚴正，斬大惡，誡眾吏。他免除掉繁擾苛細的賦稅；制定教民條文；規章中有不利於老百姓的條款，就立即上書朝廷，申請免除；快刀斬亂麻地平反了當地幾個寃假錯案。終於把當時最難治理的蘇州地區，治理得物富民豐，安定祥和。
（《明史•況鍾傳》）
【附言】
領導昏庸，則容易受欺騙；領導嚴正，則下屬奉法行事；領導明察秋毫，則下屬不敢鬆懈、敷衍塞責。
不是社會難治，而是貪官邪佞不除，民不聊生，對政府失去信任所致。
