自古華山不納糧

趙匡胤曾是一名軍卒，性好下棋，而且棋藝高超，很多高手都是他的手下敗將。他自稱天下第一高手，常發難逢對手之感慨。一日隨軍過華山，聽說山上有一老道棋藝了得，遠近聞名。趙匡胤不覺技癢，登上華山去找老道下棋。這老道不是別人，正是大名鼎鼎的陳摶老祖。

陳摶，字圖南，號“扶搖子”，後世尊稱為陳摶老祖。他精通易理，首繪太極圖，並把秘而不宣的內丹學說公之於世，有“天下第一睡仙”的美稱——時常一睡數日，《宋史》記載：“每寢處，多百餘日不起”。相傳他與道家傳奇人物呂洞賓、李琪、譚峭交往甚密。其著述《易龍圖序》、《龜鑑》、《心相篇》等對後世影響都非常大。

陳摶見趙匡胤方面大耳，有帝王之氣，故意激他，嫌他不過一小小軍卒，不願與之對弈。趙匡胤一聽急了，誇口要以華山作為賭注與陳摶一決高下。棋至中盤，局勢兩分；至殘局時，陳摶有意拿言語刺激趙匡胤。趙匡胤怒氣上來，想通過殺吃而一舉拿下，豈料操之過急，敗下陣來。

後來陳橋兵變，趙匡胤黃袍加身，登上帝位。陳摶正騎驢游華陰縣，聽說此事，在驢背上撫掌長笑曰：“天下從此定矣！”當了皇帝的趙匡胤沒有食言，下旨免去華山道士、庶民的賦稅。此後便有“自古華山不納糧”之說。

他們當年的對弈之處——“下棋亭”，如今是華山上的著名景點。陳摶生平事跡主要見於《宋史》和《東都事略•陳摶傳》。
這個故事對於今天的人，有幾個不易理解之處：

其一，趙匡胤信守諾言。我們的祖先是非常守信的，“季布一諾千金”、“桐葉封弟”、“退避三舍”等重諾的典故非常多。這些事對於今天的中國人來說好似天方夜譚。在中共治下，坑蒙拐騙泛濫，政府都出現了嚴重的信用危機。這是中共長期搞“假惡鬥”造成的惡果。例如，57年毛澤東號召知識分子給中共提建議，沒想到這是毛搞的“陽謀”， 是“引蛇出洞”， 55萬多知識分子被劃為右派，送進了牛棚、勞教所。再如，中共《憲法》規定公民有“信仰自由”，當法輪功的“真善忍”與中共的“假惡鬥”不一致時，哪怕法輪功於國於民有百利而無一害，它也要殘酷迫害。中共為了迫害法輪功，編造了許多謊言，還導演了“天安門自焚”，挑起民眾對大法的仇恨。

其二，陳摶的睡功。佛家中達摩面壁九年的修煉故事國人皆知；而許多道家功法和一些奇門功法是通過長睡來修煉的，世人則知之甚少。他們修煉的是副元神。

其三，陳摶的相術。受無神論和實證科學的影響，許多現代人不太相信看相，說是迷信。相術不是迷信，而是很高深的科學。人的生命信息（和特徵）會從人的各個方面表現出來。看相如讀書，也有層次高下之分，小學生只知道加減乘除，中學生只知道乘方開方，高中生才知道微積分。由於人的層次不同，你所能看到的也就不同。比如，從 “白裡透紅、面色晦暗”可以看出人的健康狀況；從“慈眉善目、滿臉橫肉”可以看出人的善惡；僅從頭髮來看，礦工、乞丐、打工仔、官員、警察是不同的，有的亂如枯草，有的烏黑亮澤，普通人也能看出個八九。能從面相看出人的個性、家庭情況的，水平就更高一些。能看出人的過去和未來的人，已非常人。很多高人不僅能“看人”，還能“看天下”。宋朝的邵雍（陳摶的三弟子）作的《梅花詩》就準確地預言了自宋以後幾個朝代的大事。《梅花詩》和唐朝袁天罡、李淳風的《推背圖》、明朝劉伯溫的《燒餅歌》合稱中國古代“三大預言”。這“三大預言”都一致預言了：中共對大法的迫害、中共的滅亡、大法終將在世間全盛。（網上可查看原文，49年以前的解釋都大同小異；49年以後的解釋須高人來解，網上發表的普遍是中共的託兒的東西）

現在的中國人，對於看不見摸不著的東西，不是先去研究，而是首先去否定，豈不謬哉?

其四，陳摶為甚麼要激趙匡胤？一方面陳摶是為了讓道士有一個好的修煉場所；一方面，陳摶是為了天下蒼生。陳摶目睹了唐末五代的長期戰亂，把天下太平的希望寄於趙匡胤，希望他寬和，行仁政。趙匡胤也不負陳摶厚望，終生勤政愛民，寬和大度，沒有因怒亂殺一人，開創了大宋的太平盛世。還有，陳摶有意留下一段佳話，一段歷史記憶，為後人提供一個參照。這是一般人所不能理解的！