抗遼保宋的楊延昭

晨光


【正見網2014年07月13日】

楊家將的故事,可謂家喻戶曉。金沙灘一戰,楊家為保宋朝百姓,付出慘重。

出征之前,智聰禪師對楊家以天下為已任,深為感動,不忍楊家遭受滅頂之災,卻又不能道破天機,便勸楊繼業解甲歸田。老令公嘆道:“我並非貪功好戰之人,只因遼兵屢犯邊疆,不單我大宋子民,就是遼國百姓也是深受其害。我唯有以戰止戰,逼迫遼國退兵,為天下百姓謀福祉。若宋遼兩國平息干戈,友好往來,我定解甲歸隱,不問功名利祿。”

智聰禪師道:“我有一言,留給將軍——金沙灘雙龍會,七子去六子回。” 老令公請智聰禪師解說,禪師搖頭不答。

金沙灘之戰後,楊家七子,只有六郎楊延昭返回,並忍受失去親人的劇痛,繼續肩負起保護宋朝百姓的重任。

說起楊延昭,不僅有勇有智,更是品德高尚,他關心體恤士兵,所得到的賞賜全部犒勞部下,他生活簡樸,與士卒同甘共苦,遇敵必身先士卒,打了勝仗,必將功勞歸於部下,故士兵都極樂於服從他。在邊關20餘年,楊延昭威震遼國,契丹人把他看作是天上北鬥七星中第六顆主鎮幽州的“將星”六郎星的化身,是遼國的克星,並由心中敬畏他。

在史學家看來,宋朝可謂富而不強,軟弱可欺。但因有了楊家將、岳家軍在關鍵時刻的保護,才使得宋朝避免了夭折。跳出人的觀點來看,其實,楊家將,岳家軍在宋朝危弱時刻的出現,不僅僅是為了保護宋朝,更與將從宋朝轉生到今天的眾生有著密切的連繫。宋朝大易學家邵雍在其《梅花詩》中,將人類與今天的關係,以及人類在等待著什麼的天機,早在一千年以前就已揭示了出來。
 

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