【正見網2015年04月29日】
一、龔遂仁厚治郡，棄捕殺而行賑濟
《資治通鑑》（漢紀十七 宣帝地節四年）記載：勃海太守龔遂，入朝被提拔為水衡都尉。原先，勃海一帶鬧饑荒，盜賊並起，前太守盡力捕殺，而不能制止。為此，皇上要另外挑選善於治理的人，丞相和御史，共同推舉、任用昌邑王的郎中令龔遂，皇上就封他為勃海太守。
召見時，皇上問龔遂：“怎樣才能治理勃海郡、平息盜賊呢?”龔遂回答說：“海濱處於邊遠之地，很少受到聖上的教化，其百姓困窘於饑寒，而那裡的官吏，不去撫恤，所以才使陛下的赤子，被迫為盜，猶如幼兒盜竊兵器，戲弄於池塘之畔，並非有意作亂（此言，此喻，仁厚己極！筆者讀之，不禁流涕）。如今，朝廷是想讓為臣去鎮壓呢，還是安撫呢?”皇上說：“選用賢良，固然是為了治理，安定。”（皇上此刻的政策，尚在寬酷之間而猶疑未決。故龔遂再進諫之---）
龔遂說：“我聽說：治理亂民，猶如理順亂繩，是不可操之過急的。只有耐心穩妥，然後才可以達到治理。我希望丞相和御史大夫，暫且不要限制、拘禁我採取什麼文辭、政命、方法，允許我根據具體情況，仁厚行事。”皇上答應了龔遂的要求，並賞賜給黃金，以為送行。
龔遂所乘的馬車，剛到勃海郡邊界驛站，郡中聽說新太守來到，就組織官兵前來迎接。龔遂命令他們全都回去，並擬公告，發布所屬各縣說：“全部撤回捕捉盜賊的官吏，凡是手持鋤頭、鐮刀、農具者，皆為我良民！官吏們不得問罪。繼續手持兵器者，按盜賊處治。”
龔遂單車獨行，來到郡府上任。
盜賊聽到了龔遂的教令後，立即解散，放下了兵器，而拿起農具。於是，盜賊迅即全部平息了。百姓們開始生產，恢復了安居樂業。
龔遂又開倉放糧，賑濟貧民；選用良吏，安撫百姓。
龔遂發現此地風俗奢侈嚴重，喜好從事經商，不願耕種，他就親自帶頭節儉，勸說百姓務農，種桑。規定：按人口種樹和飼養家畜。百姓中，有帶刀劍者，就讓其賣劍買牛，賣刀買小犢。這樣一來，農村面貌煥然一新!
龔遂勤於政事，郡中井井有條。當地百姓，勤勞守法，漸漸家有積蓄，民欣鄉和。獄訟官司，即漸停止。全郡大治。
二、張安世謹慎周密，拒結私情
《資治通鑑》（漢紀十七 宣帝元康三年）記載：張安世曾任尚書令，後遷光祿大夫。後被宣帝拜為大司馬、領尚書事。他的兒子張延壽，也是朝廷大臣。
張安世自以為父子均被封為侯爵，富貴已經達到了極點，就辭去自己的俸祿。皇上下詔讓官府送給張安世家“無名錢”數以百萬。
張世安處事，謹慎周密，每逢與皇上議論天下大政，一旦確定後，總是借病離開。聽到詔令發布，假裝吃驚，連忙讓下官去丞相府詢問。因此，朝中大臣，都不知道他參加了重大決策。
他曾經推薦提拔別人任職，所薦之人，前來感謝，張世安大為惱恨，以為：“舉薦賢良，是為了官稱其職。怎麼能有私謝的道理!”從此就不再與這些人（被自己所舉薦的人）來往。
朝廷中有個郎官，功高而未被晉升，自己便前去告訴了張安世，張安世對他講：“你的功高，聖上自然明白。作為人臣，做事的好壞如何，本人能講嗎!”拒絕為他講情，但暗地裡確向朝廷建議升遷他。後來沒過多久，這個人就果然得到了升遷。
三、“知足不辱，知止不殆。”
《資治通鑑》（漢紀十七 宣帝元康三年）記載：疏廣在朝為太傅，其子疏受，為太子少傅。太傅是一品官，少傅為二品官。父子二人，均是輔導太子(儲君)論學、問道的老師。
太子太傅疏廣，對他的兒子太子少傅疏受，說：“我聽說‘知足不辱，知止不殆。’（知足者，不會遭到恥辱；知道停止者，就不會遇到敗亡）如今你、我，做官已達到二千石的俸祿，官成名就。如果不知離去，恐怕終有後悔之日。”當天．父子二人，都藉口稱病，上書辭去職務。漢宣帝都允許了，並加賜黃金二十斤。皇太子也贈給了黃金五十斤。
公卿大臣和他們的朋友，設宴餞行，直送出東都門之外。送行的馬車有幾百輛，路上觀看的人都說：“這二位大夫，可真是賢良呀。”有的人還嘆息的流下了眼淚。
疏廣和疏受，父子二人，回到家鄉，每天都讓家裡人去賣掉金子，置辦酒席，邀請本家、故舊、賓客，仁人，與他們飲酒娛樂。
有人勸疏廣：用這些金子，為子孫多置些產業。疏廣回答說：“我怎麼會是老糊塗、不為子孫著想呢？我想：家裡本來就有田地房屋，讓子孫勤勞耕作，足可以供給衣食，與普通的人家一樣平等。如今把贈賜當做家裡的盈餘，而收藏起來，就等於教導子孫懶惰。賢良之人，家裡多財，就會有損於他的志氣。不肖之人，家裡多財，就會更加助長他的過錯。又何況，富者，往往會遭到眾人的怨恨呢!我既然不會教育好子孫，也不想滋長他們的過錯去招怨。再說，這些金子，是聖上優待我養老用的，所以才高興地與鄉親、本家、仁厚長者們，共同享受這些賞賜，以此來結束我的晚年。如此不是很好嗎？”
於是全鄉裡的人，都對他們父子，心悅誠服，尊敬有加。
