【正見網2015年10月02日】
一、隋文帝的教訓，凡為主事者不可不察！！！
隋文帝楊堅，初建隋朝，勵精圖治，一時被稱為明主。當時政簡刑寬，輕徭薄賦，百姓安定。隋文帝每天臨朝，至很晚都不休息，勤於朝政。他又關心民生疾苦，常派人到民間察訪，以觀民風。關中饑荒，有人將百姓療飢的豆屑雜糠之類，送給他看，隋文帝看了十分難過，深深自責，下令撤膳，將近一年不食酒肉。
他東行去祭拜泰山，不准護衛侍從驅趕路上的百姓，以至百姓混雜於他的儀仗甲馬之間，他也不以為意。遇到扶老攜幼的百姓．還特意要車馬避讓，並叫手下臣僕，上去幫助老少百姓，攙扶行路。作為一個帝王，能夠做到這，也就很不簡單了。
但隋文帝也有其致命弱點．他生性沉靜好猜疑。喜歡耍弄小聰明，沒有大的謀略。故忠臣義士，難於為他所用。那些開國元勛，有功的將帥，被誅的被誅，罷官的罷官，極少有倖存於朝廷的。
隋文帝自己沒有讀過書，故不好詩書，又廢除學校，不重視文化，常喜聽婦人之言。到了晚年，更是喜怒無常，執法過於嚴厲，隨便殺戮，以至朝政遠不如開國之初。
他為了考驗手下官員是否廉潔，暗地裡故意派人用財物賄賂官員。只要哪個官員接受了，便必然被處死，毫不寬恕。作為一個帝王，用這樣的手段來整頓吏治，實在是不足取。隋文帝的種種毛病，給隋朝帶來了不小的危害，也使他在培養後代、挑選繼承人的問題上，犯了致命的錯誤。這是楊堅的悲劇，也是整個隋朝的悲劇。
隋文帝有楊勇、楊廣、楊秀等五個兒子，楊勇為其長子，故被立為太子，當時軍國政事以及尚書所奏死罪以下諸事，都由楊勇負責處理。楊勇十分好學，性格寬厚仁和；又非常直率，毫無矯情修飾。有一次，楊勇將一副鎧甲，裝飾得十分華麗，隋文帝見了，心中十分不悅。因楊堅雖身為皇帝，平時卻非常節儉，宮中器物服飾之類，均十分簡單樸素。由於他的倡導，朝中群臣都跟他一樣，均不穿綾羅綢鍛，平常大多是穿布衣，也不用金玉之類作裝飾。所佩衣帶，也不過是用銅鐵牛角之類稍作裝飾。此時，楊堅見楊勇將鎧甲裝飾得如此華麗，怕他帶頭養成追求奢侈的風氣，便教育兒子道：“我聽說上天不會特別地照顧哪一個人，全看此人的德性好不好。你看看自古以來的帝王，從來就沒有追求奢華而能夠長久的。你身為皇太子，若不注意上應天道，下順民心，怎麼能夠擔當起繼承皇位、領導萬民的責任？我過去的衣物之類，都特意一樣樣留下，時常拿出來看看，以此時時警戒自已。現在我將過去曾經用過的一把刀子送給你，你好好地記住這次教訓。”
楊廣是隋文帝的次子，他自小聰明過人，而早就覬覦哥哥楊勇的皇太子地位。楊廣十分巧詐，知道父親崇尚節儉，便刻意修飾：作表面文章，以博取楊堅的信任。有一次，隋文帝到楊廣的住所去，見楊廣住宅中的樂器，大多斷了弦，而且積滿灰塵，就像很久未用的樣子。隋文帝不知道這是楊廣所施的計謀，以為兒子樸素，不好聲色，對楊廣便有了好感。楊廣又特別善於矯情偽裝，博得了仁孝的好名聲。有一次，楊廣和群臣一道出外觀看打獵，不巧天下起了雨，侍從拿了一件油衣來，給他穿上擋雨。楊廣故意不肯穿，並裝模作樣地說道：“兵士都在雨中淋著，我怎麼能一個人穿上油衣呢！”叫人將油衣拿走。
楊勇卻與弟弟楊廣相反，絲毫不懂得鑒貌辨色。隋文帝素不喜妾媵之類，楊勇宮中卻偏偏養了很多妾媵，楊堅見了，大為不悅。楊廣卻不這樣，甚至生下兒子也故意全不養育，以顯示自己的無私。楊廣又曲意結交朝臣，凡朝廷中人到他那裡，無論貴賤，均巴結討好，贈以厚禮。連到他那裡走動的婢僕之類，都個個說楊廣仁孝。楊廣完全以一副虛偽的假面具，出現在世人面前。漸漸地，隋文帝對他越來越信任。楊勇卻因生性率直，不知文飾，一天比一天失寵。最後，又由於皇后及大臣楊素的全力促成，隋文帝終於下決心，廢除楊勇的皇太子之位，改立楊廣為皇太子。楊廣多年苦心經營，到此時終於如願以償。
楊堅喜歡看表面文章，不善識人，以至在選擇繼承人的問題上，犯了嚴重的錯誤，卻至死沒有醒悟。隋仁壽四年(604)七月，隋文帝楊堅病逝。死前，他留下了遺詔。此時，他仍然被楊廣所蒙蔽，遺詔中說道：“人生子孫，誰不愛念，即為天下事，須割情。勇及秀(指其子楊秀)等並懷悖惡，既知無臣子之心，所以廢黜(指楊勇被廢除皇太子位，楊秀被廢為庶人)。古人有言，知臣莫若於君，知子莫若於父。若令勇、秀得志，共治國家，必當戮辱遍於公卿，酷毒流於人庶。今惡子孫已為百姓黜屏，好子孫足堪負荷大業，此雖朕家事，理不容隱。前對文武侍衛，具已論述。皇太子（楊）廣，地居上嗣，仁孝著聞，以其行業，堪成朕志。但令內外群官同心戮力，以此共治天下，朕雖瞑目，何所復恨！”
從隋文帝的這道遺詔來看，他一直以為廢楊勇而立楊廣，完全是出於江山社稷上的考慮。可惜的是，他完全沒有識人的眼光，以至完全看錯了人。楊廣即位以後，窮奢極欲，變本加厲，成為歷史上最荒淫無度的皇帝之一。他在位僅十四年，就在游幸揚州時被殺。好端端的一個隋朝，剛歷兩帝，一共才三十八年，便完全葬送在他手中。楊廣當年以所謂的“仁孝”聞名，實際上繼承皇位後，既不仁義，也無孝道(其父創下的基業，均被其葬送，何孝之有)。按照歷史事實，再回過頭來讀讀楊堅的這份遺詔，中間居然還說什麼“知子莫若於父”，真是可悲而又可笑。楊堅自以為選楊廣繼承皇位，可以暝目無恨，如地下有知，其悔恨真應綿綿無有窮盡了。
從楊堅教子事，可以引出不少深刻教訓。不重實際，光看表面，導致楊廣性格扭曲，刻意文飾；不看本質，只重假象，導致楊堅本人是非顛倒，價值觀發生根本性的偏差。再者，楊堅教子不可謂不嚴，然而嚴而不知有度，便會產生不良後果，這也是被許多事實所證明了的。
楊堅的教訓，凡為主事者，不可不察！
(《隋書•高祖本紀》、《隋書•煬帝本紀》、《隋書•房陵王楊勇傳》)
