【正見網2015年11月19日】
一、顏回居貧
顏回是孔子的學生，他家境貧寒，但學習卻十分刻苦努力，常常通宵達旦，深得孔子的賞識。
有一天，孔子見顏回正在讀書，他喊顏回說：“顏回，你來，我有話對你說。”顏回聽見孔子叫他，便放下手中的書，來到孔子面前。
孔子對他說：“你家裡貧窮，地位卑下，還是出去當官吧。”
顏回知道這是老師關心自己，但他不願違背自己的意願。他對孔子說：“我不願意當官。我在城外有一小塊土地，這足以能夠維持生活，我不追求更多的物質享受。我的志向是跟您學習知識，這是我最大的願望，能滿足這一點，我就心滿意足了。我不想去做官。”
聽了顏回的話，孔子大為震驚，沒想到自己的學生竟如此有志氣，他也深為自己有這樣的學生感到自豪。他激動地說：“你的志向太高潔了!我聽說：‘知足的人，從不受利益的引誘；把得失看得很清楚的人，從來不怕失去什麼；內心修養高尚的人，從不會為自己沒有官爵而慚愧。’我時常背誦這些話，但從未見到有這樣的人，今天我見到了，這也是我最大的收穫。”
後來，顏回刻苦學習，居貧不卑，終於成了有名的學者。
二、孔子為了對得起自己的良心
孔子和柳下季是朋友，柳下季有個弟弟叫跖。跖帶領一伙人橫行天下，侵犯各諸侯國家，穿門入室，到處燒殺搶掠，無恩無義，百姓都叫苦連天，人們憤怒地稱跖為“盜跖”。
孔子聽說盜跖是柳下季的弟弟，於是便對柳下季說：“當父親的，一定要教育好兒子，作哥哥的，也必須教導好弟弟。您現在很有名望，可弟弟卻是個強盜，成了天下的禍害，您不能好好地教導弟弟，我真替您害羞，請允許我替您去說服他。”
柳下季回答說：“當哥哥的是應教導弟弟，但如果弟弟不接受教導，即使像您這樣能言善辯，又能把他怎麼樣呢?更何況跖意志堅強，善於辯論。順他的心，他就高興。不順他的心，他就發怒，甚至殺人。所以我勸您還是別去。”
孔子覺得如不去勸說盜跖，是有背於自己的良心。於是，他讓學生顏回趕車，子貢陪乘，去見盜跖。當時，盜跖正在泰山南面休整士卒，他聽說孔子來見他，十分生氣，拒絕接見。孔子一再請求，他派人對盜跖說：“我有幸和柳下季是朋友，也很想拜見您!”盜跖很想嘲弄他一番，於是下令說：“讓他進來吧!”
孔子低著頭，快步走進去，他不敢坐在蓆子上。跖見他進來，瞪大雙眼，雙手緊按劍柄，像只老虎一樣兇惡地叫道：“孔丘，上前來!你想說什麼就快說，不過有一點，你說的話順我的心意，我就讓你活，不順我的心意，就讓你死!”
孔子聽了，並不害怕，他說：“我聽人說過，天下有三種德性：長得身材高大，容貌美好，不管是老人還是小孩，見到他都會喜歡，這是上德；智慧能維繫天地，才學 能夠辨別萬物，這是中德；勇悍果敢，聚集眾人，統率兵卒，這是下德。任何一個人，只要有三德中的一德，就可以南面稱王了。現在您兼有這三種美德，卻被人稱為強盜，我
真替您感到恥辱。如果您能聽從我的意見，我可以到各國去遊說，勸說各國諸侯為您建造一座大城，給您數十萬戶的封地，尊奉您為諸侯，從此天下偃兵息鼓，老百姓都能過上太平的日子，這才是有道德的人的行為，也是天下人的共同願望。”
跖聽了這些話大怒，拍案叫道：“孔丘，你這全是胡說八道!你想用利益來引誘我，這是妄想。城再大，也大不過天下，但堯、舜有天下，而子孫連立足之地都沒有，這都是貪圖利大的緣故呀!
“你穿著寬大的儒衣，花言巧語，行動虛偽，欺騙各國的國君，你是誰也比不上的大盜，天下人為甚麼不叫你‘盜丘’，反而叫我‘盜跖’呢?你自以為很有才能，但你卻兩次被魯國驅逐，在齊國走投無路，在陳、蔡兩國，又被圍困多日，到處都沒有你容身的地方，這足以說明你的學說毫無用處。”跖說到這兒，略略停了停，又說道：“你想用來勸我的那些話，都是我所唾棄的。你趕快回去吧，不要再羅嗦，否則我就不客氣了。”
聽了跖的話，孔子大氣不敢出，急忙退出去。他出門上車，韁繩連掉了三次，眼睛發獃，看不見東西，臉色如死灰一樣，他扒在車前的橫木上，耷拉著腦袋，一句話也不說。當回到魯國都城的東門外面時，恰好碰到了柳下季，柳下季問孔子說：“這幾天沒見到你，你到哪兒去了呢?噢!你去見盜跖了吧!?”
孔子仰天嘆息說：“是呵!”
柳下季又問：“那麼你說服他了嗎?”
孔子說：“別提了!我真是所謂沒病自己用針扎，急急忙忙跑去拔撩老虎的腦袋，玩弄老虎的鬍鬚，差一點被老虎吃掉呀!不過，我該盡力的盡力了，該吸取教訓的吸取教訓了，我對得起自己的良心。”
三、莊子諫惠文王
戰國時，趙國的惠文王，特別喜愛擊劍，他養有三干多劍客，日夜搏擊，每年都有一百多人死亡或受傷。趙王沉湎擊劍，不理朝政，國家混亂，一些諸侯國就企圖進攻趙國。太子悝為此十分擔憂，於是他決定勸說父王。太子悝對手下人說：“誰能勸諫趙王停止擊劍，解散劍客，我就賞賜給他一千兩金子。”手下人說：“莊子能勸諫趙王。”於是，太子便派人去請莊子，並送給他一千兩金子。莊子說什麼也不要，他與使者一起來見太子，對太子說：“你送我千金，一定是要讓我為你做什麼吧?”
太子委婉地說道：“我聽說您很有才能，所以送您點金子作為您隨從人員的日常費用，可您不肯接受，我哪裡還敢說什麼呢?”
莊子說：“我聽說太子想讓我諫止大王的愛好，這可是很難的事呀!弄不好會有殺身之禍的，不過我還是想試試。”
太子一聽，十分高興，他說：“您肯幫忙，我十分感激，不過，我父親最願見的人是劍客，一般人很難見到他。”
莊子說：“沒關係，我也很善於擊劍。”太子說：“我父親所見的劍客，一個個都頭髮散如蓬草，鬢毛翹起，帶著威武的帽子，瞪著雙
眼，憤怒得連話都說不清。越是這樣，我父親就越喜歡。而您身穿儒服去見，肯定會碰壁。”
莊子說：“那就請您為我做一身劍服吧!”
三天後，劍服做好了。莊子穿上劍服，在太子的引見下，去拜見趙惠文王。趙惠文王手持利劍對莊子說：“你有什麼要對我說嗎?”
莊子回答說：“我聽說大王喜歡擊劍，所以就以擊劍見大王。”
趙王問：“你擊劍有什麼特殊本領?”
莊子說：“我的劍法是十步之內殺死一人，一去千裡，所向無敵。”
趙王一聽，很高興，說道：“那就是天下無敵了。你先去休息，等我的命令，我會讓人同你比試比試的。”
於是，趙王召集三千名劍客，讓他們互相較量比試，經過七天的挑選，終於選出了六名擊劍高手，讓他們同莊子比試。
第八天，趙王召來莊子，對他說：“今天我要看看你的劍法如何?”
莊子毫無懼色地回答說：“太好了!我已等了好多天了。”趙王問：“你想用什麼樣的劍?”莊子說：“我什麼樣的劍都能用。不過我有三種劍，只有王者才能使用，請讓我說完再比試好嗎?”
趙王說：“好吧!請你說說都是哪三種劍？”
莊子環顧四周，不慌不忙地說：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。”
趙王追問道：“什麼是天子劍……?”
莊子說：“天子劍以燕國的石城為尖鋒，以齊國的泰山為刃，以韓魏為劍把，它用五行的道理來支配天地；順從陰陽而變化，所向披靡，無可阻擋，叱吒風雲，改天換地。只要用此劍，就可以鎮撫諸侯，一統天下。這就是天子劍；諸侯之劍是以勇士為鋒，以廉潔之士為劍刃，以賢良之士為劍脊，以忠聖之士為劍環，以豪傑之士為劍把。此劍也是所向無敵，順應四時變化，符合百姓的心願，只要用此劍，諸侯賓服，天下安定。這就是諸侯之劍。”
“那麼，庶人之劍如何呢?”趙王問。
莊子說：“庶人之劍是蓬頭散發，鬢髮上翹，瞪著雙眼，互相搏殺，這和鬥雞是沒什麼區別的，對國家一點用處也沒有。”說到這兒，莊子停了停，看看趙王，又說：“大王現在有天子之位，卻喜好庶人之劍，我覺得您太淺薄了。”
聽了莊子的話，趙王很是慚愧，他拉起莊子的手，一起走上大殿，命令手下人擺上酒宴，趙王圍著宴席走了好幾圈，不安地對莊子說：“多虧先生指教!”莊子說：“大王您可平靜地坐好，我的三劍已說完了。”
於是，趙王決心改過，他一連三個月，都不出宮，開始專心治理朝政。
正是：
莊子論劍，冷光四濺；
鞭劈入裡，月寒星顫；
趙王驚怵，決意轉變；
竭誠理朝，從此棄劍。
文人有行，奇才鴻展。
神傳文化，光輝燦燦！
四、子貢問孔子
子桑戶、孟子反、子琴張，這三人是好朋友。不久，子桑戶死了，還沒有下葬，孔子聽說後，便派弟子子貢，前往弔唁並幫助辦理喪事。
子貢來到子桑戶的家，只見孟子反、子琴張二人，一點也不悲傷，一個忙著編歌曲，一個彈琴。過了一會兒，孟子反和子琴張，合唱道：“哎呀桑戶啊，哎呀桑戶啊!你已經返本歸真了，可我們卻還留在人間!”
看到這些，子貢很生氣，走上前去問道：“請問二位，對著屍體唱歌，合乎禮嗎?”
聽了子貢的問話，孟子反、予琴張互相看了看，笑著回答說：“你哪裡懂得禮的真正含義？”
子貢回來後，把這些告訴了孔子，並問孔子：“這兩個人沒有一點道德修養，把自己的身體視為多餘，對著屍體唱歌，一點悲傷也沒有，簡直不知怎麼評論他們才好。他們還是人嗎?”
孔子聽後說：“他們不是塵世間的人啊!他們超脫萬物，同我們不一樣。派你去弔唁，這是我的錯誤。他們把生命看作是身上的附贅懸疣，把死亡看作是膿瘡潰破了一樣。像這樣的人，哪裡知道死生的區別呢?又怎麼會遵守世俗的禮節並表演給眾人看呢?宇宙之大，人外有人，天外有天，神上有神，仙上有仙。我們不知道的事理，多著呢！”
子貢聽了老師的話，似懂非懂地點了點頭。
（以上均據《莊子》）
