【正見網2015年12月02日】
王經，字彥緯，三國•魏 清河(今東臨清縣東北)人。少貧苦，但一心向學，成為冀州名士。
王經的母親見識超人，王經雖身為朝廷命官，王母仍不忘時時教誨兒子。王經為官耿直，開初時，任江夏太守，有一次，大將軍曹爽，命人帶來二十匹絹，寫信給王經，令他代為到市上去交易。王經不願這樣干，便連曹爽的信也不拆，就棄官而歸。王母認為兒子身為行政長官，親帶兵馬而擅離職守，太不應該，當著其部下的面，杖責了兒子五十大板。大將軍曹爽，聽說此事後，便沒有再加以罪罰，讓王經仍繼續為官。
王經母親杖責兒子，絕不是為了貪戀官職。相反的，她倒是深明大義，對官場看得很透。後來，王母見兒子身任郡守，官職已不小，便勸告王經說：“你本是貧苦人家的子弟，如今做到俸祿兩千石的大官，也算是很可以了，你應該知足。世上不管什麼事情，都不能做過了頭，太過頭總是不祥。你可以引退，官不能再當下去！”這時候的王經，正當春風得意，對母親的一番金玉良言，他一點也聽不進去，便繼續做他的官。王經做官一帆風順，當了兩個州的刺史，又任司隸校尉。後來他又得到提升，甘露年間(公元256-259年)，一直做到尚書。
此時，高貴鄉公曹髦，手中已沒有什麼權力，權柄均落在司馬昭手中。司馬昭早有篡魏之心，幾乎人人皆知其狼子野心。故當時有“司馬昭之心，路人皆知”之諺。而曹髦不滿於自己的處境，竟想要討伐司馬昭。王經頭腦較為清醒，進諫曹髦道：“昔魯昭不忍季氏，敗走失國，為天下笑。今權在其門久矣，朝廷四方皆為之致死，不顧逆順之理，非一日也。且宿衛空缺，寸刃無有，陛下何所資用，而一旦如此，無乃欲除疾而更深之邪！”(《世說新語•賢媛》“王經”條引《漢晉春秋》)力勸曹髦：不要存誅滅司馬昭勢力的妄想。曹髦不聽，終為司馬昭所殺，在位前後不到七年。
曹髦被殺，王經自然也逃不脫罪名，連他白髮蒼蒼的老母親，也被牽連在內。因而母子兩人同被押到東市，將要被處死。此時，王經想到了先前母親對自己的規勸；想到自己執意不肯聽，以至落到今天這樣的地步；又想到自己一死倒也罷了，還連累白髮蒼蒼的老母親也不得善終，要跟自己一道去受死。種種念頭湧上心頭，便覺猶如萬箭穿心，悲痛欲絕。他一面哭泣，一面向母親謝罪道：“我不聽母親的教誨，以至落到今天這樣的下場！更不應該的是我還連累了母親，實在對不起您老人家！”
這時，王經的母親，卻毫無悲傷之情，她笑著對兒子說：“你做兒子十分孝順，做官對國家十分忠心，有孝有忠，哪裡有什麼對不起我的地方呢？！”(《世說新語•賢媛》“王經”條載：“[王經]為尚書，助魏，不忠於晉，被收，涕泣辭母曰：‘不從母教，以至今日。’母卻無慽，語之曰：‘為子則孝，為臣則忠，有孝有忠，何負吾耶？”而《漢晉春秋》中則記載道：“後殺王經並及其母。將死，垂泣謝母，母顏色不變，笑而謂曰：‘人誰不死！往所止汝者，恐不得其所也。以此並命，何恨之有！”此處王母所說，又是另一番話，意思是說：人哪一個能夠不死！以前我所以勸阻你，主要是怕死而不得其所。如今為這而死，有什麼可遺憾的！)最後，母子兩人，雙雙被殺。
王經為魏朝而死，王母竟能毫無畏懼，與兒子一道慷慨赴難，臨死還勉勵兒子一番，充分表現出一個偉大母親的高尚情操。朝廷殺掉王經及其母親後，也不免覺得太過分，到晉武帝泰始元年(265年)，特意下詔書，稱：“古尚書王經，雖身隱法辟，然守志可嘉。門戶湮沒，意常愍(讀敏)之，其賜王經之孫為郎中。”朝廷賜王經的孫子郎中之職，算是對王經母子之死，作為補償。
（《三國志•諸夏侯曹傳》及注引《漢晉春秋》、《世說新語•賢媛》)
