【正見網2015年11月10日】
一、彭氏貧困親教子
李顒(讀庸)，字中孚，號二曲，盩匡(今陝西周至縣)人。他是清朝著名思想家、理學名士，在關中一帶極為有名，與當時的黃宗羲、孫奇逢，並為清初的三大儒。後來，曾應邀到江南的無錫、江陰、靖江、宜興等地講學，所到之處，求學者雲集。後返回陝西，江南人士仍十分懷念他。常州的延陵書院，甚至畫了他的肖像，寄託對他的思念。晚年時，他居住在陝西富平，一心鑽研學問，杜門謝客，除了當時的著名思想家顧炎武來訪，他破例與之交往，熱情款待外，其餘客人一概不見。他不肯應清廷徵召而出來做官，曾多次婉拒。康熙四十二年(1703)，康熙皇帝西巡，曾召見李顒，意思是要他出來做官。李顒不肯應召，派他的兒子李慎言，到康熙帝的行宮，呈述不出來應召的情由，並將自己的《四書反省錄》等著作，送給康熙皇帝。康熙皇帝也受其感動，御書“操志高潔”四字，褒獎他。
李顒的父親早逝，家中十分貧窮。他從一個窮苦人家的孩子，學成為一個著名的學者，與早年其母親（彭氏）對他的教育，是分不開的。當李顒年幼時，他的父親李可從，在明朝任官。這時，適逢張獻忠起義，李可從奉命跟從巡撫汪喬年，去討伐。臨行前，他將自己的一顆牙齒拔下，交給他的妻子、李顒的母親彭氏，對她說：“如果戰敗了，我將死於沙場上，你好好地教育我們的兒子！”後來，果然戰敗，李可從也死於戰場上，遺骨都沒有能夠運回家。彭氏將丈夫的牙齒，埋葬掉，將墳墓稱作“齒冢”。
李顒家中十分貧窮，彭氏為了撫養兒子，可說是歷盡艱辛。她抱定主張，一心要把兒子培養成才。旁人見他們母子倆，無依無靠，生活無著，便勸彭氏道：“與其這樣貧困，不如讓你的兒子，幹活養家吧！”還有的人更為熱心，要介紹李顒到縣衙門中，去當差，以解決母子倆的生活問題。對此，彭氏全都不同意，她堅持要兒子跟從老師讀書。但是，由於家貧，交不起學費，所以沒有一個老師肯收下李顒這個窮學生。這時，彭氏對兒子說：“有經書在，何必一定要找老師！”於是，她親自教兒子讀書，每天將忠孝節義之類的事情，講給兒子聽，督促兒子好學上進，向歷史上的著名人物看齊。
母子倆相依為命，生活極其艱辛，有時幾天都沒有吃的，照樣坦然處之。在母親的教育下，李顒不僅安於貧困，而且確實養成了高尚的節操。他超凡脫俗，以昌明理學為己任。人家送東西給他，儘管家中十分貧窮，他也不肯接受。有時送過來、送回去，往返十來次，最終他還是不肯接受。有人勸他說：“互相交往贈送禮物，雖然是孟子這樣的聖人，有時也不拒絕。”
李顒回答道：“像我們這樣的人，凡事都不如孟子；即使這一件事，不遵照孟子的辦法去做，也絕對沒有什麼害處。”
正因有了母親彭氏的悉心教育及李顒本人的善於接受教育，自覺砥礪情操，才成就了一個偉大的思想家和儒學大家。
彭氏是一位勤勞刻苦、賢良卓越的偉大的母親！
(《清史稿•李顒傳》、《國朝先正事略》)
二、敬姜教子勤勉
春秋時代的敬姜，是個賢惠知禮的女子，後人認為她很有母儀，將她的事跡，記載於《列女傳》中，以垂範後人。
敬姜十分注意對其兒子公父文伯的教育。一次，公父文伯從外邊就學歸來，敬姜便從旁仔細觀察他帶著一批朋友回家時的情景，見兒子的朋友個個都對兒子恭而敬之，惟恐有失禮節，如同侍奉自己的父兄長輩一樣。而公父文伯則意氣揚揚，自以為已經成人了，處處表現得與眾不同。敬姜見了，心中老大的不高興。
待兒子的朋友離開後，敬姜訓導兒子說：“從前，周武王有一次散朝時，腳上系襪子的絲帶斷了，他環顧左右的人，個個都很有身份，竟找不到一個可以為他系絲帶、侍奉他的，只好自己把絲帶系好，所以他最終才能成王道。周公姬旦，吃一頓飯，都要急急忙忙將口中的飯，吐掉三次；洗一次頭，也要三次中斷：都是為了迫不及待地去接見賢者，所以才能輔佐周王朝，使之興盛。如今你小小年紀，還沒有做官居高位，跟你交遊的，居然都是些只能為你打雜服役的人。這樣的朋友，對你的學業長進，又有什麼益處呢？”公父文伯聽受母親的一番教誨，趕緊認錯。從此以後，嚴擇師友，他開始注意跟那些年高德劭的賢者交往，果然大有益處。敬姜見此情景，讚許兒子道：“你這才算是真正長大成人了！”
敬姜自己博識而且知禮，一言一行，都恪守應有的禮儀。當時任魯國國相的季康子，很尊敬自己家族中的這位長輩（敬姜），有一次，他問敬姜說：“您有什麼教導我的話嗎？”敬姜說：“我已經老了，能有什麼話跟你說呢？”季康子十分誠懇地說：“我很想聽聽您對我的教誨。”敬姜便教導自己的侄子說：“我聽我已經過世的婆婆教導我：君子能夠勤勞不息，那麼他的子孫，也定會興旺有出息。”季康子聽了這話，連聲稱是，把這話牢記心中。
公父文伯後來立朝為官，有一天，他退朝回家，向母親問安，見敬姜正在績麻，準備織布縫衣，便對母親說道：“像我們這樣的官宦人家，還要母親親自紡績，只怕給季康子知道了，他會不高興，以為我不能好好地供養母親！”敬姜聽兒子這樣說，不由得長嘆一聲，滿懷憂慮地對兒子說：“我看魯國真是要衰亡了，竟讓你這樣不懂事的人做官！你坐下來，聽我慢慢地對你講：從前的君王治理百姓，總是揀貧瘠的地方，讓他們居住，這樣，百姓終日辛勤勞作，兢兢業業，所以君王可以長久地統治天下。百姓辛苦了，就會時時想著儉約，於是也就會產生向善之心；相反地，如果生活太安逸，就會產生許多慾望，慾望多了就會忘記向善，那些邪惡的念頭，也就慢慢地產生了。肥田沃土上的百姓，往往不成才器，就是因為太安逸了；貧瘠之地的百姓大多一心向善，謹守禮法，就是因為勞苦辛勤的緣故。……”
敬姜一口氣向兒子講了長長的一番道理，又詳細地跟兒子講解了自天子以至庶民各自的職守，各自應該如何防止安逸而辛勤勞作，大家都應該做到“明而動，晦而休，無日以怠。”(“明”指天明，“晦”指天黑)她又語重心長地對兒子說：“今我寡也(敬姜當時已守寡)，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業。況有怠惰，其何以避辟！”最後，她更訓誡兒子道：“我時時都在心裡提醒自己，千萬不能毀了先人的事業！而你卻還對我說什麼：為甚麼要自討苦吃？只怕先人的事業，到你這一代就要完結了！”公父文伯聽罷母親的長篇大論，心中悚然而驚，將母親敬姜的話，牢記心中。
願姜敬的精神（華夏母親們），垂範千古！
(《國語•魯語下》、《列女傳》)
