進一步向內找

有一天，我發現床硌人，就想可能是鑰匙或者什麼小東西，仔細的看看床單上沒有，掀開床單，也沒有看到什麼，但是一躺下，就覺的有一個地方不平整硌人。後來又把墊被掀開一層還是沒有發現什麼，覺的很納悶，找了幾次沒有找到原因，就放棄了。直到有一天，一個偶然的機會把床鋪全部掀開，才發現了問題所在，原來是最最底下貼著床板的毯子沒有鋪平，所以隔著三層還是能夠感覺到硌人，把毯子鋪平後，問題解決了。

由此讓我聯想到一個問題，修煉中會遇到各種關難，很多人說我已經向內找了，甚至於找了很多，但是問題還是存在，最後就是無可奈何的長時間陷在這個關難中出不來。

在生命的長河中，生生世世的形成了各種各樣的觀念，有的根深蒂固，有的自己都覺察不到了，而今生的修煉就是要把這些各種人心放下，洗淨自己，但是有的執著隱藏的很深，就像我剛才舉的那個例子，原因不在表面一層、二層、三層，而是在最底下的一層，所以如果修煉中出現不正確的狀態，那一定是有自身的問題，真正的找到並且能夠放下，那些修煉中出現的不正確的狀態自然就會歸正。

一個問題的出現你可以從很多角度、很多層面去看這個問題。這個就像剝洋蔥一樣，每一層的觀念和執著都要放下，才能夠看到問題的實質，看到導致不正確狀態出現的根本原因。

比如說問題的出現可能是當事人執著於利；或者這個人不執著於利，但是他執著於名；或者這兩者都不是，他說執著於自己的認識，放不下自己的認識，強調自己。這都是一層層的，不是你執著於利就行了，不行，向內找還要進一步，再往深處想，你只要去想，保證會有收穫，保證能夠看到另外的不足，你就是在不斷提高、昇華。剛才上面提到的都是在個人修煉這方面來說的，如果你把基點放在正法修煉的角度上，你就會有更廣闊的視野來看問題。

比如說在為了救人的項目中配合，這個就不是個人的名利得失的問題，也不是強調你的認識高低的問題，而是要看這個事情需要你怎麼去配合。共同配合把救人的項目做好，使之充分的發揮作用，才是圓容師父所要的，這就遠遠的超越了你個人的修煉了。比如說，有一首洪大的樂曲，不管你是小號、小提琴、鑼鼓，不管你個人演奏的哪個樂器是多麼的出色，你不能夠強調自己，否則就亂了，比如你長笛吹的再好，可是樂譜這個音節沒有笛子伴奏或獨奏，你就不能夠發音，一發音就亂，再好的音也亂了整個曲子。其它各種樂器也是一樣，都要按照這個樂譜來，才能夠演奏出超凡的音樂，才能夠打動人心，才能夠感動人。

大法弟子是一個整體，分散在世界的各個角落，在修煉自己的同時做著不同救人的項目，不同的分工都是洪大樂章中的一個音節，合起來就是在師父的指揮下共同演奏出濟世救人的偉大樂章。

把自己當成一個真正的修煉人，把救度眾生擺到最重要的位置去思考問題、向內找、修正自己，圓容師父所要，才是一個真正的正法時期的大法弟子的所思所行。

現階段一點體會，不妥之處，請同修慈悲指正。