【正見網2018年09月30日】
晚唐時期，有一位朝廷宰相名叫張浚，字「禹川」，是唐代瀛州河間（今河北河間）人，在《新唐書》、《舊唐書》中都有《張浚傳》，可謂朝廷重臣。他頗有學問，但家境寒微，隱居金鳳山，樞密使楊復恭遇到了他，將他從隱士推薦為太常博士，又升任度支員外郎。不久黃巢造反，天下大亂。他覺的「太常博士」和「度支員外郎」只是從七品、從六品的小官，起不了什麼作用，就辭官帶著母親隱居，避開亂世。
那麼他是如何復出的呢，並成為朝廷重臣的呢？這裡就有一個神奇的故事了。據《北夢瑣言》記載，他辭官後隱居河中永樂莊期間，那兒有一位道士，時而穿平民的麻衣，時而著道袍羽帔，神態高雅不凡。一天，張浚在村路中前行，忽然聽到那位道士對他呼喚道：「張三十四郎，駕前待爾破賊」。張浚在家族中排行三十四，故而道士叫他「張三十四郎」，但後一句「駕前待爾破賊」他理解不了，遺憾的對道士說：我現在只是一個百姓而已，如何能剿滅反賊？道士勉勵他趕快到四川去為國立功。當時張浚的母親生病了，張浚是個孝子不能拋下母親不管，道士看出他的心意，送給他兩粒丹藥，說：吃了它，可保十年不生病。張浚高興極了，辭別道士趕回家中，將丹藥給母親服下，母親的病果然立刻好了。
張浚悟到道士乃是修煉有素的高人，便立刻動身到四川去，當時黃巢攻破長安，皇帝唐僖宗也要往四川去，衛兵沒有食物，漢陰縣令李康送來幾百馱乾糧，士兵都有糧食吃了。皇帝感到驚奇，說：「您怎麼竟然想到這了呢？」他回答說「：我哪裡知道辦這事，是張浚教我的。」皇帝於是急忙召張浚到駐地去，兩次升官後任諫議大夫，又任命他為都統判官。
當時王敬武在平盧，軍隊最強大，皇帝多次徵召他都不肯派兵。張浚去勸說他，但他已經對黃巢稱臣，不迎接皇帝使臣。張浚責備他：「你為皇上鎮守一方，現使者帶著詔令來了，你不但不按禮節接詔，還敢不恭敬，不知道君臣大義，怎麼能掌管官吏、百姓呢？」王敬武吃驚並慚愧的道歉。張浚宣讀詔令後，將領們拿著武器都不說話。他把將領們召集到一起，對他們號召說：「忠義的人應明辨利、害。黃巢是一個販賣私鹽的人，捨棄皇帝去臣屬他，有什麼好處呢？現各地保衛皇帝的軍隊源源不斷，你們占據一州觀望成敗，反賊平定後，你們怎麼辦呢？如能這時一起平定反賊，迎回皇帝，得功名富貴易如反掌。我可憐你們放棄安寧而陷於危難。」眾將領紛紛說：「你說得對！」王敬武就率軍跟著張浚西進保衛大唐。
張浚為平定黃巢反賊立下功勞，做出了應有的貢獻，果真應驗了道士所說的「駕前待爾破賊」這句話。張浚也受到重用，最終成了宰相，朝廷重臣。張浚後來尋找當年點化幫助他的道士，卻沒有找到。看來這道士真是高人，幫完張浚就離開了，不貪求人間名利。
張浚的故事告訴我們：歷史進程是有上天安排的，每個人在其中都有自己的使命。張浚最初認為自己人微言輕起不了什麼作用，結果卻起了大作用。張浚按道士所說的做，不僅完成了使命，也給自己帶來了富貴。由古觀今，一千多年前黃巢造反的最終失敗是定好的天數；當今中共走向滅亡也同樣是註定的天意，在這個過程中，曾加入過中共黨、團、隊組織的人必須退出，這是上天對他們的要求。現在之所以很多修煉者勸大家退黨，就是因為他們和故事裡的道士一樣，知道天象變化，還知道了上天對人的衡量標準：如果就是不退出，未來必定和中共一同遭災，如果能聲明退出中共黨、團、隊組織，則會象故事裡的張浚得到富貴一般，迎來光明而美好的未來。
資料來源：《兩唐書》、《北夢瑣言》
註：張浚的「浚」，在古文繁體中寫為「濬」。
