【正見網2018年12月14日】
唐代廣州有位叫何二娘的女子，以織鞋子為職業，年紀只有二十歲，與她母親一起生活。在別人眼中她一向不修仙術，就是一個普通的女子。有一天，她忽然對母親說：住這兒覺的悶，我想外出行游。一天後她就突然飛走了，來到廣東羅浮山上的寺院裡對僧人說：我願意侍奉和尚。
從這以後，她就長期在羅浮山上居住，起初不吃不喝，常采山果作齋飯供養寺裡僧人。這種山果，僧人們也不知她是從哪采來的。羅浮山的北面是循州，離南海四百裡。循州就是今天廣東惠州市、河源市、汕尾市、梅州市的大部分地區。循州的一座山寺前有楊梅樹，樹有數十圍那麼粗，何二娘經常採摘它的果實，到僧人吃齋時就返回了。後來，循州山寺裡的和尚到了羅浮山，對這裡的人說，某月某日有個仙女來寺前采楊梅果。羅浮山寺裡的和尚核對日期，那天正是何二娘採摘楊梅供養僧人的日子。因此遠近的人都知道何二娘有神通成仙了。
大概是由於拜訪她的人太多了，何二娘就離開了，只每隔十天半個月來一次羅浮山。唐代開元年間（西元713至741年），她的名聲傳到了京城長安，唐玄宗下令讓黃門使到廣東訪求這位女仙，恭請至長安。黃門使找到了她，在隨黃門使赴京的船上，黃門使見她美貌，心中起了色心，意欲挑逗。但話還沒有說出口，何二娘就知道其內心想法了，對他說：你有如此大的色心，我不能再留在這兒了。說完縱身一躍便飛走了，不知去向，人們再也沒有見過她，從此絕跡於人間。
故事裡，這位女仙不吃不喝修的是道家辟穀之術，之所以供養佛門僧人，可能與緣分有關，但也說明正傳的修煉方法之間，佛、道兩家之間不是互相排斥的關係，而是互相尊敬，當然修行者在精神信仰與修煉法門的選擇上一定要專一。另外，黃門使能找到女仙，說明他是有仙緣的。女仙感知到黃門使的想法，得知他的色慾念頭後就離開不再回來了，黃門使因此沒有完成皇帝交給他的使命，而且失去了機緣。說明在神的眼中，色心是很不好的，作為一個修行人一定要去掉色慾邪心。
資料來源：《廣異記》、《嶺南叢述》
