【正見網2019年04月01日】
歷史上修煉人中，有修煉成功的，也有修煉失敗的，今天就為大家簡介一個修煉失敗的故事。故事的主人公名叫潘扆（yǐ），不僅《江淮異人錄》、《南唐近事》、《劍俠傳》等當時的文人筆記中有他，古代著名的木板畫《三十三劍客圖》裡也有他，就連專門記載五代十國時南唐國歷史的紀傳體史書《南唐書》中也記錄了他的事跡，算是一個歷史名人吧。
潘扆是五代十國時期的南唐王朝大理評事潘鵬之子，大理評事是負責判案的八品小官。潘扆少年時居住於和州（今馬鞍山市和縣），經常到雞籠山砍柴供養父母。有一次過江到金陵（今南京），船停在秦淮口，有一位老人求他同載過江。潘扆同情老者，便答應了。其時大雪紛紛，天寒地凍，潘扆便特意買酒款待老人。二人同飲，船到長江中流時，酒已喝完了，潘扆表示可惜酒買得少了，未能和您老人家盡興，老人卻道:「吾亦有酒」。只見他解開頭巾，從髮髻中取出一個極小的葫蘆來，側過小葫蘆，便有酒流出。葫蘆雖小，但倒了一杯又一杯，兩人喝了幾十杯，小葫蘆中的酒始終喝不完。潘扆又驚又喜，悟到這位老人是神人，對他更加恭敬了。過了江，老人對他說:「你孝敬父母，又有道氣，真是個可教之材呀」，於是傳授道術給他。
潘扆從此常表現出神奇來，世人尊稱他「潘仙人」。他能把水銀握在手掌之中，鬆開手時水銀已經變成了銀子；一本書他從未看過的，卻能背誦，又或是把旁人作的文章書籍，包封好了放在他面前，只要讀出第一個字，他便能一直讀下去，中間有甚麼地方塗改增刪，他也都能知道。諸如此類的神奇事非常多，例如有一次他到別人家中，見池塘水面浮滿了落葉，對主人道:「此可以為戲」叫人將落葉撈起來，放在地上施法術，頓時樹葉都變成了魚，大葉子變大魚，小葉子成小魚，滿地跳躍，把魚投入池塘，又還原成落葉。
有一位叫蒯亮的人，某次到親戚家作客，正和幾個親友一起坐談。恰好潘扆經過門外，主人便邀他入內，請求道:想煩勞先生施展法術以娛來賓，可以嗎?潘扆道:可以!他見門外鐵匠鋪中有一鐵砧，對主人說:「得此鐵砧，可以為戲」，主人借了來。潘扆隨意拿出一把小刀子，將鐵砧切成一片一片，「細細切之至盡」。座客見此都驚訝無比，潘扆卻道:這是借人家的，不可弄壞，便將許多碎片拼在一起，又變成一個完好無缺的大鐵砧。此時他又從衣袖中取出一塊舊方巾來，說:你們別瞧不起這塊舊方巾，若不是有人真有急事，在求我相借，我才不借呢，別人更不可能得到此方巾。一邊說一邊拿起手巾來遮在自己臉上，退了幾步，突然間無影無蹤，就此不見了，也許去把方巾借給人救急去了。
據《南唐近事》、《南唐書》記載，潘扆常在江淮之間走動，自稱「野客」，曾經寄居海州刺史鄭匡國處，海州就是今天的江蘇連雲港。（註：因為字形相近，《南唐近事》中將鄭匡國誤寫為鄧匡圖。）鄭匡國開始對他很輕視，讓他住在馬廄旁的一間小屋子裡。有一天，潘扆跟鄭匡國到郊外。鄭匡國的妻子到馬廄中看馬，順便到潘扆的房中瞧瞧，只見家徒四壁，床上唯有一張草蓆，床邊有一個竹箱，此外便一無所有。鄭妻打開竹箱，見有兩枚錫丸，也不知有何用處，頗覺奇怪，便蓋上箱子而去。潘扆歸來，大驚道:一定有個女人觸碰過了，幸虧我早上攝其光芒，否則她的頭早就斷了。有人將這話傳給鄭匡國。鄭匡國連忙問他的妻子，果然他的妻子動過潘扆的東西，鄭匡國便讓左右退下，單獨召見潘扆，詢問他是否有傳說中的劍術。潘扆說有，我平日煉的正是此種道術，鄭匡國希望「拭目一觀」，潘扆同意了，要他從明天起齋戒三日後，再選擇郊外無人的平廣之地，展示給他看。
三日後二人來到城東郊外某處靜院，潘扆施展道家劍術「自懷袖中出二彈丸置掌中，俄有氣兩條如白虹之狀，微微出指端，須臾上接於天，若風雨之聲」，只見錫丸開始懸浮於空中並旋轉，化作劍光繞著鄭匡國的脖子飛，「左盤右旋千餘匝，其勢奔掣，其聲錚摐（chuāng，敲擊、高聳之意），雖震電迅雷無以加也」。鄭匡國汗下如雨，顫聲道:我已知道您是神人!請收起劍術，不要再嚇我了。潘扆便收了法術，劍光復成錫丸。鄭匡國上表奏聞,南唐烈祖李昪（biàn）因此召見潘扆，命他住在紫極宮中。
大家都知道潘扆不尋常，自然對他很恭敬，也許在這樣的環境裡呆久了，他沒把握好自己開始向人傳授法術。一天夜裡，潘扆夢到他師父憤怒的斥責他：擅自泄露師門道術，所傳非人，收回他的法力。第二天醒來，潘扆的法術就不靈了，沒過多久，就開始生病，越來越重治不好，不久就病死了。臨終前，潘扆上書請求將他就近安葬，說自己將來會「屍解」，皇上同意了他的請求，讓大太監負責將他安葬在金波園。到了保大年間(公元943至957年)，南唐元宗李璟下令親信挖開潘扆的墳墓看個究竟，一挖開裡面是骸骨，和普通人一樣，沒有什麼特別的，看來他並沒有屍解。
潘扆因為有孝敬父母，愛幫助他人等優秀品質，才被老者看中當了他的弟子，可見道家都是挑選達到其特定標準的善良人當徒弟的，不能擅自傳授的。後來潘扆沒把握好這一點，向未達標準的人私傳道家法術，違背了他師父的安排，遭到了懲罰，法術不靈了。潘扆被懲罰後，他想的不是怎樣去祈求師父的原諒，再給自己一次機會，而是妄想將來還能屍解（註：屍解其實也是道家圓滿的方式之一），更是錯上加錯。對於修煉人而言，只能按其師父的安排去做，按其修煉的那一法門的要求去做，那才是對的；如果做錯了，犯錯了，只能是懺悔、改過、彌補、從新修煉，而不是痴心妄想的認為用另搞一套的方式還能圓滿。
資料來源：《南唐近事》、《南唐書》、《江淮異人錄》、《劍俠傳》
