【正見網2019年08月05日】
一、貓逐畫鼠
宋代曾敏行《獨醒雜誌》記載：
東安地方有個讀書人，喜歡畫畫，畫了幾隻老鼠。送給縣令。縣令開始不怎麼愛惜，隨便掛在牆壁上。後來，清晨從牆邊過時，那幅畫總是掉在地上。並且，經常掛，經常掉。
縣令感到奇怪，有一次，天剛亮時，前去察看，見畫又在地上，貓蹲在畫的旁邊。到他舉起那幅畫，貓就跳起來追趕它。縣令把這幅畫，拿去試其他貓，沒有不是這樣的。於是才知道這幅畫，畫得逼真。便十分珍惜起來。
【評點】
畫畫求真是常理，但怎樣為真，卻不易言說。東安人的畫鼠，誘使貓一而再，再而三的撲捉，畫鼠的真妙，就宛如目前。
二、以讀書作下酒菜
元代陸友仁《硯北雜誌》記載：
蘇子美生性豪放，行為無所約束，喜歡喝酒。他在外舅杜祁公家裡，每天晚上讀書，以飲一鬥為標準。
杜祁公十分懷疑，派子弟暗暗察看。聽到蘇子美在讀《漢書•張良傳》，讀到張良與刺客狙擊秦始皇，失誤打中了他侍從的車子，蘇子美突然拍著巴掌說：「可惜啊，沒有擊中！」於是滿飲一大杯。又讀到張良對劉邦說：「開始我起於下邳，與陛下相遇於留縣，這是蒼天把我交給陛下。」蘇子美又拍著桌子說：「君臣相遇，像這樣困難。」又舉起一大杯酒，一飲而盡。
杜祁公聽說了，大笑說：「有這樣下酒的東西，喝一鬥不算多！」
【評點】
飲酒必有下酒之物，以讀書佐酒，只有文人才有這樣的豪舉。蘇子美讀書興起，心生感慨，必飲一杯，既在酒有味，更在書有味，相互推進，鬥酒不為多，也許並非虛言。然而，他一飲一嘆，時時都顯好惡。性情的真摯和正義，躍然紙上。「仁者無邪鄙」，此之謂也！
三、宋景濂強於記誦
明代焦竑《玉堂叢話》記載：
宋濂，字景濂，（1310--1371），十五六歲時，同鄉張繼之，聽說他善於強記背誦，問他《論語》、「孟子》、《大學》、《中庸》四書的原文和注釋，讀多少天，可以背誦下來？宋景濂回答：一個月。張繼之不相信，抽出書架上的雜書，要他馬上記下五百字。宋景濂用手指，逐字按點字數，按完五百字，同時就記下背誦出來，一字不差。
張繼之告訴宋景濂的父親宋尚書，說：「你的這個孩子，有非凡的天分，應該要他拜名師，學習並修德。將來就會有大成就。」宋尚書按照去做，後來宋景濂果成大器！
【評點】
人的天分固有優劣，過目就能背誦，確實是非凡的天分。然而，天分不等於成就，有天分還要能用、善用，切實地輔以勤奮和毅力，才能抵達成功的彼岸。宋景濂最終功業有成，就有賴於後天的勤奮和正派做人。
附錄【中國名君名臣政績辭典•宋濂】記載：
宋濂 (1310一1381)字景濂，號潛溪。原籍浙江金華潛蘸，至宋濂遷至浦江。元末薦授翰林編修，以親老辭，入龍門山著書。《明史》稱其「幼英敏強記」，「性誠謹」。至正二十年(1360)，朱元璋召至應天(今江蘇南京)，任江南儒學提舉，教授太子經書。旋改《起居注》。常侍朱元璋左右，備顧問。亦常為朱元璋講授儒家經典，進古帝王之道及儒家仁義之言。曾說：「得天下以人心為本。人心不固，雖金帛充棟，將焉用之？」教太子以孝友敬恭、進德修業。洪武二年(1369)修《元史》，任總裁官。五年升贊善大夫。是時，朱元璋召四方儒士數十人，選年少俊異者，任編修，命入宮中文華殿習業，以宋濂為師。六年遷侍講學士，掌制誥，同修國史，兼贊善大夫。參與修日曆、寶訓，有明一代之禮樂製作，亦多由其裁定。朝廷有關祭祀、朝會、詔諭、封賜及元勛巨卿的碑記文章，大多出自其手。
其文章醇深演明，為開國文臣之首。其名遠播國外，高麗(今朝鮮)、安南(今越南)、日本等國人，至以加倍之錢，購其文集。九年進學士承旨知制誥，仍兼贊善大夫。次年辭官家居。十三年，因長孫宋慎，牽涉胡惟庸案，朱元璋欲將其一併處死，經皇后與太子力救，改為流放茂州(今四川茂汶)。中途病卒。後來，被追賜諡文憲。有《宋文憲公全集》。
四、文徵明的辭與受
明代何良俊《四友齋叢說》記載：
文徵明，名璧，字征明，號衡山居士，長州(今江蘇吳縣)人，明代著名書畫家。
衡山先生在推辭與接受上的界限，很嚴格，人們只是看到小巷子裡的普通百姓，拿著一小竹籃餅子，來找他寫字，他很高興地接受了。別人就以為他這個人，可以隨便請求，其實不是的。
曾經聽說唐王，備了幾錠黃金，派一個差役，拿到蘇州，請衡山先生畫畫，衡山先生堅決拒絕，居然不見使者，信也不開封。這差役在他門外，徘徊了好幾天，才離去。
【評點】
做人總有做人的原則，文徵明善畫，求畫易得，而又不易得，只看求畫的是誰，並不管禮物的厚薄。
顯然，他親百姓，而疏官吏，寧為普通百姓畫畫，而不為達官貴人畫畫，就不單是畫畫的趣味，還蘊含了做人的品性，映現了他處世的高潔。
五、歐陽修們玩文字遊戲比賽
明代馮夢龍《古今談概》記載：
歐陽修在翰林院供職時，經常和同事，到外面遊玩。一次，有一匹脫韁的奔馬，踩死了一隻狗子。
歐陽修說：「大家不妨試著把這件事，記載下來。比賽一下，算是文字遊戲。」
一人說：「有隻狗躺在四通八達的道路上，脫韁的奔馬，用蹄子踏死了它。」
另一個人說：「有馬在街道上狂奔，躺著的狗子遇上它而死。」
歐陽修說：「要你們撰寫史書，恐怕一萬卷也寫不完。」
另有一人問他：「你怎麼記寫這件事呢?」
歐陽修說：「脫韁的奔馬在大道上踩死了一隻狗。」
說完，哈哈！大家共同一笑。
【評點】
這段文字遊戲，記歐陽修等三人，分別敘述「奔馬斃犬」一事，歐陽修對前二人擬記的文字，不以為然。認為失於繁瑣，而他擬記的文字簡潔。
其實，前二人的記述，比他擬記的明晰得多。後者，雖然簡潔，但失之抽象，令人不容易明白「奔馬斃犬」究竟是怎麼回事。
應該說，三人擬記，表現了各自的風格，無所不可，難分高下。
但是，歐陽修提出的文字遊戲比賽，是很有意義的！「思之思之，鬼神通之！」多想出智慧，多練得提高。這是一種「業精於勤」的有益遊戲。
六、州長拜木工為琴師
清代王士禎《池北偶談》記載：
明朝萬曆末年，有個叫詹懋舉的人，鎮守潁州，是個州長。一次，他偶然召見木工，木工來時，他剛巧在彈琴。那木工就站在門外，昂著頭指指劃劃，好像在評價他的琴，彈得好與不好。州長詹懋舉，喊他過來，問道：「你很會彈琴嗎?」木工回答：「是的。」詹懋舉就要他彈，那木工就把詹懋舉彈的曲子彈了一遍，彈得非常好。詹懋舉很驚奇，問他向誰學的？
木工說：他家住在西城外，過去看見一個老人，進城賣柴，用個袋子裝著一把琴，掛在擔頭，於是請求看一看。隨後，聽了老人彈琴，心裡很喜歡，就拜他為師。學到一手琴藝。
辦事完畢，州長詹懋舉，想多給他錢。那個木工不接受，他說道：「我是卑賤的木匠，只收工錢就行了。」
那個木工又說：「你（州長）的琴，是下等木材做的。我有一把琴，是那老人送的，現在送給你。」詹懋舉一看，果然是把好琴，就要向他學習彈琴，並一定要敬拜木工為師。學成後，當時的那些琴師，沒有誰趕得上他（州長詹懋舉）。
【評點】
人外有人，天外有天，詹懋舉習琴，竟然以一個木匠為師，學得了一手好琴，足以叫人不要輕看了世人！難得的是，詹懋舉為一州之長，不怒對他彈琴指手劃腳的木匠，放下長官的架子，虛心求教；而那木匠教琴也無所保留，甚至以自己珍藏的琴相贈。如是的琴緣，求教者和施教者，都需要寬闊的胸懷。否則，就沒有這麼一段佳話。
