【正見網2019年08月14日】
一、肉腰刀
盛唐時期，李林甫妒賢嫉能，不協群議，每當與皇帝對答時，常誣陷別人。大家都稱李林甫為「肉腰刀」。
又有人說，李林甫經常用甜言蜜語，引誘別人犯錯誤，然後到皇帝面前告狀。當時人都說，李林甫的話，說得像蜜一樣甜。朝廷大臣互相說道：「李公雖然臉上有笑容，但肚子裡卻鑄了一把劍。」人們日益憎恨他，大家都是異口同聲講他是邪佞。
（據《開元天寶遺事》）
二、富窟
王元寶，是盛唐時期都城裡的豪富。他把金銀堆積起來，建成房屋，用紅色的泥土塗牆。他在宅院中，建起一間「禮賢堂」，用沉檀木做欄杆，用似玉的石頭鋪地面，用帶有錦紋的石頭，做柱子的基石，又用銅錢串聯錢幣，鋪在後園的花徑中，取它泥雨不滑的優點。他從四面八方，迎接來賢厚善良的賓客，不分貴賤，讓他們在這裡，好像回到自己家裡一樣舒服。所以，當時人把王家稱做「富窟」。
（據《開元天寶遺事》）
三、掃雪迎賓
（接上文二、）唐代巨富王元寶，每到冬天下大雪的時候，就派僕人，從自己宅第所在裡巷的巷口起，掃雪，掃出一條路來，自己親自站在巷口，迎接前來造訪的賓客。他還在自己家中，備辦酒席宴客，舉行「暖寒」（使寒士得到溫暖）的集會。
（據《開元天寶遺事》）
四、世上一切行為中「忍」字極高！
盛唐時，光祿卿王守和，從不和別人爭鬥。曾大寫一個「忍」字，至於屋中簾幕一類，都用線繡上、或畫上這個字。
唐明皇聽到他的姓名和處事態度後，特地召見他，問道：「您的名字叫守和，已讓人知道是不爭了，又好寫『忍』字，更能看出您的深意。」
他回答道：「我聽說，過於堅硬，就一定會折斷。世上一切行為中，『忍』字最高。」
唐明皇大加讚揚道：「好!」並且賜給他錦帛，以示表揚。
（據《開元天寶遺事》）
五、王勃打腹稿
初唐詩人王勃，每當要撰寫重要文章時，總是先磨好幾升墨汁，自己用被子蒙著臉，睡覺。
睡醒後，拿過筆來，一揮而就，文不加點。當時的人們，都說：王勃這是在打「腹稿」，先做到胸有成竹，以便起床後，提筆一揮而就。
（據《酉陽雜俎》
六、蠅虎布陣
唐代有一位隱士叫王固，拜訪於顱（人名），受到慢待。於是改去拜訪判官曾叔政。曾叔政很有禮貌地接待了他。
王固說：「我聽說於相公（於顱）好奇，所以不遠千裡來拜訪他，但實在令我失望!我有一藝，十分新奇。現在我要回去了，蒙您厚待，特為您表演一番。」
於是，王固來到曾叔政的住所。王固從懷中取出一根竹子和一個小鼓，只有數寸大小，過了一會兒，把竹子塞，去掉，用一小棍，敲打小鼓，個個竹筒中，就有灰蜘蛛幾十個，從裡面出來，蜘蛛排成兩隊，就好像是對陣似的，每當擊鼓時，蜘蛛就隨著鼓聲變化成陣，進退俯仰，比人做得都好。變化的陣勢達到幾十種之多。又擊一種鼓聲，蜘蛛全都鑽入竹筒。
曾叔政觀看後，覺得十分新奇，到處講述，讚嘆。人們都講於相公（於顱）為人吝嗇刻薄，以致失掉了朋友和觀賞新奇的機會。
（據《酉陽雜俎》）
七、呂元膺守口如瓶
呂元膺任東都留守（官職名）時，有位隱士常陪他下棋。有一次，兩人正對局，來了很多公文，呂元膺只好拿起筆批閱公文，那位棋友，以為呂公一定不會注意棋局了，便偷偷地挪動了一個棋子，最後，戰勝了呂元膺。其實，呂元膺已經看到他挪動棋子了，但他自己還不知道。
第二天，呂元膺就請那位棋友，到別處去謀生。
家庭內外的人，都不知辭退他的原因，他自己也不知為甚麼被辭退。臨走時，呂元膺還贈送了他五匹帛。
過了十年左右，呂元膺病危，這才把子侄們都叫到床前，對他們說：「人活在世上交朋友，要有所選擇。我任東都留守時，曾藉故辭退一位棋友。當時他挪動了一個棋子，並不是什麼大事。但他的這種用心，很自私、隱蔽、可怕。當時我如果立即說破，怕他難為情。如果始終不說，又怕你們不知道我當年到底為甚麼要把他辭掉。所以現在才講。」說完，他就閉上眼睛，咽了氣。
（據《玉泉子》）``
八、焚僧集軍資
李抱真鎮守潞州(今山西長治市)時，軍費匱乏，想不出好辦法。當時潞州有一位老和尚，修行高潔，州裡人都非常敬服。
李抱真找到老和尚，同他商量說：「能不能借重一下師傅，為軍中籌集點資金，以解燃眉之急?」和尚滿口答應，說：「沒有什麼不可以的。」
李抱真講出了個歪點子：請老和尚聲言要在蹴鞠場（地名）舉火自焚，李抱真事先在焚身處，挖好地道，等到點火後，讓老和尚再從地道裡鑽出來。老和尚認為這個辦法好，很高興地同意了。
李抱真事先貼出和尚要自焚的布告，並在蹴鞠場堆上柴草，灌上酥油，做了七天道場，晝夜燈火、香菸不斷，並暗暗讓人挖好地道，親自領著老和尚去鑽了一次地道，好讓他放心。
到了自焚那一天，老和尚端坐在柴草堆上，當眾說法，李抱真率領僚屬，頂禮膜拜，各自把自己的俸祿錢，施捨給主祭者，擺放在柴草堆旁。
全州士女，在他的帶動下，施捨的錢財，以億萬計。李抱真指使人偷偷地堵塞了地道的入口，道場做完，錢財收得也差不多了，即命點火，並擊鐘念佛。那個老和尚，頃刻之間，與柴草俱化為灰燼。李抱真立即將人們施捨的億萬錢財，用車載入軍中倉庫。
有一位道士，在老和尚被焚的地方，找到了幾十粒舍利子，說：這位老和尚已經修行得成正果，升天而去。便為他建了一座小塔，將那幾十粒舍利子，貯存其中。老和尚還託夢給幾位弟子，講自己已然升天，並鼓勵他們繼續修行為要。
（據《玉泉子》）
