【正見網2021年11月13日】
【原文】
以蠡測海，喻人之見小；精衛銜石，比人之徒勞。跋涉謂行路艱難，康莊謂道路平坦。磽地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。得物無所用，曰如獲石田；為學已大成，曰誕登道岸。
淄澠之滋味可辨，涇渭之清濁當分。泌水樂飢，隱居不仕；東山高臥，謝職求安。聖人出則黃河清，太守廉則越石見。美俗曰仁裡，惡俗曰互鄉。裡名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨翟回車。
【注釋】
以蠡（lí）測海：用貝殼做的瓢來測量海水。比喻見識淺薄狹小。蠡，貝殼做的瓢。 《漢書·東方朔傳》：「語曰：『以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘。』豈能通其條貫，考其文理，發其間聲哉!」
精衛銜石：據《山海經·北山經》，遠古時代，炎帝的女兒在東海遊玩時淹死在海裡，其魂化作一隻精衛鳥，飛到西山去銜木石，決心填平東海。後以「精衛填海」比喻意志堅決，不畏艱難。
磽（qiāo）地：貧瘠多石，不生草木之地。磽，堅硬的石頭。
膏腴（yú）：膏是油脂，腴是肥肉，形容土地肥沃。
石田：布滿石頭的田地。
道岸：真理的彼岸。
淄澠：淄水和澠水，都流經山東。傳說春秋時齊桓公的寵臣易牙，長於調味，能辨出淄水和澠水的不同味道。
涇渭：涇河和渭河，都流經陝西。古時涇河水清，渭河水濁，兩河交匯卻不混合，有一條明顯的分界線。
泌水：湧出的泉水。 《詩經·衡門》：「衡門之下，可以棲遲；泌之洋洋，可以樂飢。」後以衡門泌水指隱居之地。
東山高臥：東晉謝安，字安石，少時隱逸東山，朝廷屢加徵召，他都不肯出仕，人稱其高臥東山。後來他為保國與家族振興，東山再起，引領其弟、兄子大破前秦苻堅的百萬大軍。
越石見：傳說福州城東有越王石，平常隱沒在雲霧裡，只有清廉的太守才能看到它。五代宋時晉安太守虞願公正廉明，他去看越王石，清澈無隱蔽。
仁裡：民風仁厚的鄉裡。 《論語·裡仁》：「裡仁為美。」
互鄉：互不相讓，為惡不仁之鄉。 《論語·述而》：互鄉難與言。
裡名勝母：《淮南子》及《鹽鐵論》並云：「裡名勝母，曾子不入，蓋以名不順故也。」勝母，古地名。
曾子：曾參，古代孝子，孔子的學生。
墨翟回車：墨翟，戰國時墨家代表人物，反對奢侈，主張節約，視吃苦為高尚品行。墨翟帶學生到各國遊說，經過衛國時，聽說前方是朝歌，他大驚失色，說這是殷紂王的舊都，是產生「靡樂」的地方，奢靡無道，不祥之地，於是掉轉車頭而去。
【譯文】
拿瓠瓢來測量海水，喻人見識太小；精衛鳥銜石填海，比喻做事徒勞無功。跋涉形容行路艱難；康莊是說道路平坦寬廣。土壤多石貧瘠，長不出草木的，稱為不毛之地；肥沃豐饒的田地，叫做膏腴之田。得到某物卻一無所用，就如同獲得堅硬貧瘠的石田，不能生長農作物；做學問有了成就，則可用誕登道岸來形容。
淄水和澠水都位於山東境內，淄水甘，澠水苦，放在一起也能辨出味道不同；涇水清渭水濁，即使二水合流，依然清濁分明，比喻做人要分清是非善惡。拿湧出的泉水來充飢，也覺得很快樂，是讚美人安貧樂道；隱居在清靜的東山，高枕無憂，是說辭官以求安閒，贊他清高的節操。聖人降臨世間，黃河的水也會因此變清澈，太守清廉愛民，越王石才會顯現於世。風俗淳樸仁厚的鄉裡稱為仁裡，風俗惡劣的地方叫做互鄉；孝順父母的曾子，不願進入裡名叫勝母的地方，是惡地名不孝；主張節儉的墨子，車子走到名叫朝歌的城邑時，就掉頭而返，是嫌它奢靡無道。
【故事】
曾子孝道 垂範後世
曾子名參，字子輿，春秋魯國人，非常孝敬父母，他的孝行，成為後世效仿的典範。
曾子每天細心體察父母的飲食口味與習慣，並將父母最喜歡吃的食物牢牢記在心裡。因此，一日三餐，曾子總能準備出父母最愛吃而又很豐盛的菜餚。
曾子心中時刻想到的都是父母，父母所喜愛的一切事物，他都會放在心裡，以便隨時滿足他們的心願。
父親曾點深受聖賢教誨的薰陶，平常樂善好施，經常接濟貧困的鄰裡鄉親。對於父親的這個習慣，曾子也同樣銘記在心。所以，每次父母用過飯後，他都會畢恭畢敬的向父親請示，這一次餘下的飯菜該送給誰。
父親平時很喜歡吃羊棗，曾子就在外出時儘量給父親多帶回一些。待父親過世之後，曾子睹物思情，看到羊棗，他就想到父親在世的情景，心中勾起無限的傷痛。從那以後，他就再也不忍吃羊棗了。
有一次，曾子到山裡頭去砍柴，只有母親在家。不巧家裡突然來了客人，母親一時不知所措，惟恐因待客不周而失禮，情急之下，她就用力咬了自己的指頭，希望曾子心中能有所感應，趕快回家。果然，母子連心，曾子正在山中砍柴，忽然感覺一陣心痛，他馬上就想到了母親，於是，趕緊背著木柴趕回家中。
曾子不但對於奉養父母的身體非常重視，即使在日常生活、言語行為當中，也非常謹慎，惟恐有辱父母的養育之恩，擔心自己表現不好而使父母蒙羞。
孔子知道曾子是個孝子，所以將「孝道」學問傳給他。囑託曾子把孝道發揚光大。可見，曾子的孝行非同一般。
曾子秉承孔子的教誨，專致於孝道，在日常生活中親身實踐。他傳述《孝經》，教導學生，讓孔子的孝道，流傳至今，影響深遠。
尚書鍾離意 拒收貪官贓物
《晉書•王遜傳》記載： 交址太守張恢，因貪污千金而伏法。他的錢財被沒收後，皇帝卻下詔把這些錢財，賞賜給大臣。
尚書鍾離意，把分到的珠寶，全都扔在地上，不向皇帝謝恩。
皇帝很奇怪，問他什麼原因？他回答說：「臣聽說：孔子寧可忍著口渴，也不喝名叫盜泉的泉水；曾參在勝母裡巷前，掉轉車頭：這都是因為厭惡地名無德叛道。皇上分給我貪官的這些贓物，我實在不敢接受。」
皇帝感嘆說：「尚書的話講得對！是真清廉也！」
可見曾子的孝道，影響深遠。
（據正見網故事改編）
