【正見網2023年09月15日】
詩詞作為一種流傳甚廣的形式，記錄歷史是非常有意義的，因為在流傳中不容易被惡意更改。樓蘭文明在今天受到全世界的關注，樓蘭盛行於中國漢朝，到唐朝就消失了，卻因為詩人的詩句得以流傳。王昌齡的這首《從軍行七首•其四》共二十八個字：「青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」
「青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。」「長雲」並非是指雲長，而是說面積大，是很多雲的集合。用烏雲密布來形容也可以吧。這裡還有大兵壓境的那種緊張感。是在形容這裡官兵的那種警惕緊張的情緒感。青海烏雲密布，幾乎蓋住了整個雪山。後面的「孤城遙望玉門關。」解釋了官兵緊張的原因。
「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」常年的征戰，士兵的金甲都被磨破了，但士兵的士氣十足。有「不破樓蘭終不還」的決心。唐朝時期樓蘭國已經消失了，詩人為甚麼還要提到樓蘭呢？其一這裡是匈奴或者所有外敵的一種代名詞，而非是真的樓蘭。其二是讓今天的人記住樓蘭，為今天的法輪大法的正法做鋪墊。
唐朝時期樓蘭國已經消失了，如果沒有唐朝詩人的提及，今天的人更不會相信樓蘭的存在了，會認為只是一種傳說或者說文學中的一種杜撰。在後來的很多詩人都提及到樓蘭，比如李白的「願將腰下劍，直為斬樓蘭。」；辛棄疾的「且掛空齋作琴伴，未須攜去斬樓蘭。」；張仲素 的「功名恥計擒生數，直斬樓蘭報國恩。」等。
我們都知道樓蘭確實對漢朝影響很大，到了唐朝就消失了，詩人們為甚麼還天天惦記著「斬樓蘭」呢？真實的目的就是使得樓蘭的名字在人們的心中紮根，為今天的正法做鋪墊。當年的樓蘭在匈奴和漢朝之間周旋生存，可謂順風順水，可在大自然面前，卻在一夜之間消失，誰還敢喊「人定勝天」呀！（大自然的能力其實是神力）
歷史上的一切都是為今天的法輪大法正法而準備的，樓蘭名字的流傳也是如此。今天所有的流傳下來的一切都是不簡單的。
