【正見網2024年05月20日】
太白金星領著美猴王，到於凌霄殿外，直接進入來到御前奏道妖仙到了。
玉帝垂簾問曰：哪個是妖仙？悟空才躬身答應道：老孫便是。這態度於猴王而言已經是很客氣了，畢竟人家玉帝乃乾坤主宰，對惹事的猴子願意主動善解，天道為善，方是融合萬物的契機，給機會就得接著，得見好就收不是。再說老孫也知理虧，打亂地府秩序，私劃名諱，跳出輪迴，還得玉帝給擦屁股善後。占了長生的便宜，玉帝沒追究就等於承認了既成事實，就憑這一點也值得猴王服軟。
是以玉帝明明看見太白金星領悟空進來，還故意問哪個是妖仙，先給個軟釘子，叫你自己親口承認是妖仙。雖也帶個仙字，但前面加個妖字就尷尬了。仙界也以人身為尊，妖仙大多是坐騎，地位不高，沒啥前途。玉帝這麼做是在試水，看看悟空的態度，在思量給個什麼官做。悟空躬身應下並不是看輕自己，而是對天庭善意的回敬。本來就是妖身嘛，但是都知道和說在明面上，特別是大庭廣眾之下自己坦然的說出來，就是兩回事了，有點折辱人的意思在裡面。悟空這麼高傲的猴，此時也低頭，不卑不亢的態度也表明了誠心接受招安，畢竟兩好擱一好，才是真的好。雙方都有向好處做的意向，才能善解冤怨，把大事化小，小事化了。
就這樣仙卿們還都大驚失色，斥責悟空不拜伏參見，連該死了的虎狼之詞都用上了。真是小題大做，想用權勢威脅也不看看對像是誰，要守規矩猴王也來不到玉帝面前，惹急了哪個能降得住。還是玉帝心中有數，知道恩威並施，傳旨道：那孫悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝禮，且姑恕罪。猴王卻才朝上唱個大喏，算是謝恩。
玉帝又宣召查看官職，肥缺哪有空閒的位置，就挑了個沒人惦記的位置，弼馬溫的官給悟空。悟空初來乍到啥也不懂，只以為帶個官字就都差不多大小了，謝了恩就歡歡喜喜去上任了。匯聚了手下監丞，大小官員等。查明御馬監事物，接管了上千匹天馬，個個寶馬良駒，千金難求，瞧著就喜歡的不得了。於是那精神勁就上來了，精心餵養，草料給足，晝夜不睡，滋養馬匹。白日裡拉出去奔馳萬裡，夜間亦不叫馬兒睡覺，睡覺耽誤吃草，吃多了好長膘。天馬見了他，泯耳攢蹄，養的肉肥膘滿。
不覺得半月有餘，一朝閒暇，眾監官都安排酒席，一則與他接風，二則與他賀喜。歡飲間悟空才想起問自己這是個多大個官？眾人含糊其辭饒了幾圈才道明，是個未入流的官。悟空這才恍然，這個弼馬溫雖帶個官字，卻是個沒品的不入流的末等官，說白了就是個養馬的，養好了只落得個好字，養不好還要受罰追責。真是氣死猴了，被哄上天來，只是替他養馬，和僕役差不多待遇，這般藐視老孫！不做他！不做他！我將去也！隨即一氣之下掀了桌子，掏出金箍棒，一路打出南天門，撂挑子不幹了。
本來猴王在人間稱大王，一根金箍棒威懾四方，引得各路妖王來拜，收了無數小弟，心也養的大了。桀驁不馴的闖了些禍，沒有被追責，還受到上天禮遇，內心也是略微有點感動的。誰知現實與期望值落差那麼大，在地為王，上天為仆，當老孫閒的沒事做啊！再說了以悟空的實力，玉帝那位子，自己認，他是玉帝，不認，那御桌也不是掀不得的，那位置自己想要也不是沒有一戰之力的。
其實具備跟玉帝掀桌子能力的悟空，對玉帝是沒有多少敬畏之心的，之所以有反骨是因為玉帝的能量場不足以震懾猴王。此時的悟空崇尚力量，強者為尊的觀念很強，滿腦子都是肌肉，對於沒多少威脅感的玉帝就不怎麼尊重了。應招上來也只是處於對天庭的好奇心，口頭上服個軟只是面子情，實際上是口服心不服，也就是你敬我一尺，我敬你一丈的花架子。
天庭拿個不入流的弼馬溫來應付悟空，明著給官實則是想把猴子圈養在天上，對於一隻來路不明，本事很大，還會惹事的猴子，老這麼野著還不知道要闖多少禍，給個小官，放在眼皮子底下看著，放心些。可悟空不這麼想，自己本事多大，天不知道，我知道啊！給個芝麻綠豆官，與自己的能力不匹配啊！心何足？就是後來悟空自稱齊天大聖，老天降拿不住，又再次被招安，給了個管蟠桃園的活兒，也未滿意，又鬧了個監守自盜，這次闖的禍太大，兜不住了，索性就反了天了。
此時悟空還未覺察，這一切的安排是天意如此，所謂心猿意馬，就悟空這靈動的性子就是玉帝把位置讓給他，他都坐不住。不是沒資格，而是性子太過跳脫，收不住心，聽菩提祖師講道都能手舞足蹈，根本坐不住。要他端著上位者的架子正襟危坐，好保持威嚴肅穆的形像，是裝不了幾分鐘的。不用別人勾他，自己就破防，總不能滿殿的文武仙卿對著上竄下跳猴子上奏，來商討天下大事吧！保准一準都給帶歪。
所以要悟空去養馬。心有多大世界就有多大，意有多深遠，智慧就能拓寬到那裡去。修煉人心通意和，正念就會強大無比，足以調動宇宙能量正法，說心想事成也不為過。在法中開創新宇宙都會隨意所用，心隨意轉，念由心生。想要心意通達，正念發出去沒有間隔，毫無阻礙，直達目地，就要心猿去養自己的意。把自己的意養的足夠強大，互相融合，收放自如，才能心神合一。
天意要悟空去牧馬就是鍛鍊自己的意，能夠與心相合收放自如，所以悟空任職後，幹勁十足，晝夜不息督促意馬茁壯成長，養出了最強的意。因為心是意的能量支撐，意是心的翅膀，毫無間隔的去執行心的願望，這就是修煉人強大堅韌的心志，是正法必成的保障。就如悟空的筋鬥雲，一個跟頭翻出去十萬八千裡，心一動，念頭（意）就如天馬行空般的奔去了。由心意而發的正念無處不在，擁有可以隨意調動宇宙能量的佛法神通，盪盡妖邪只在一念間，邪惡憑什麼能阻擋正法弟子精進的步伐？
大法弟子的正念也是宇宙法則的意志，念一出力可劈山。以前我常在文章中提起要心繫眾生，心裡時時刻刻裝著眾生，念頭才會涵蓋所有眾生，這樣我們的日常生活也能保持在正念中。都知道這世上最不忍直視的是人心，人心狹隘的只裝得下有情人，和自己切身利益有關的人，都是牽動慾望的人。而且人心善變，就心裡所剩不多的幾個人，也時常互相傷害。所以常人的世界是物質的，由慾望引領，人心是善變的，情是消耗品，幸福更是易耗品，沒有什麼是長久的存在，一生都在患得患失中掙扎。心裡有缺失，總是空著一塊，人才會怕孤獨，寂寞。需要不斷的尋求別人來填補內心的空虛，成為等愛的人，等來了喜一場，悲一場。等不來空虛一生，不知人生意義為何？
人人都在向外求，求別人的給予，來滿足內心的空虛。世人都想以最小的付出，得到最大的利益，都這麼想，這麼做，世上哪有真心待人。所謂名利情仇，不過逢場作戲罷了。這麼看，人生不過是一場掠奪賽，凡事利益最大化，心機多，掠奪的就多。須不知得來的虛情假意，怎能滿足精神的空虛，心難足，意未平，得來不如傷害多。這就是心不達意的缺失，心總不滿足，意才難平，卻不知缺失的到底是什麼。豈不知向外求，心是永遠填不滿的，只有向內找才知心的缺失是什麼。是來世的夙願，是千萬年的等待，是無量眾生的期盼，是履行使命的責任。身負使命而來的人，心裡空的那塊，缺的是眾生，是物慾不可替代的眾生。生命的意義就在於此，得正法，修正道，向內找，向內修，將眾生得救的希望兌現了，收在心中。才能將內心的缺失填滿，將自己的本來面目找回來，逐漸找回丟失的自己，方得圓滿。
而圓滿世界裡的王，不是光杆司令，眾生是豐富王世界的組成部分，也是王的意志和能力的體現，慈悲眾生是一個王的基本素養。所以我們內心缺失的是眾生，一個下世轉生的王，丟掉的是自己的世界，和無量託付生命的眾生，一個空了的世界，不能靠物質來充實，因為物質帶來的只有慾望，會讓自己迷失的更深。只有把丟失的眾生一個個找回來，才能填滿那無邊無際的空虛感，來充實自己的世界。
所以時時刻刻心繫眾生，就是對眾生最大的慈悲，心裡裝著眾生的時候，心念才會時時刻刻的銜接著眾生，把最大的慈悲傳遞給眾生。所以要對眾生心門大開，那裡面有眾生的位置，坐滿了才算完成使命，內心世界終究會成為我們的宇宙，大法修煉中開創出的新宇宙。毫無保留的對眾生敞開救贖，在另外空間裡幫眾生鏟除障礙，覺醒本性。另外空間的因果捋順了，表現在這個空間的人，思想業少了才能聽進真相，容易喚醒覺知，達成救人的願望。看看慈悲二字，都有個心字拖著，無非人心，善念滋養，拔出其苦，從而開智開慧，只為時刻銜接眾生的心意達成。
從師父講出正念除惡的法來，我們的三件事就是雙管齊下了，這個空間做的項目已經遍地開花了。而另外空間的正念清理也不能忽視，我不是說要時時刻刻盤上腿發正念，而是在衣食住行的日常中，在學法煉功時心裡想著眾生，帶著眾生，只要心念起，念頭就會去執行我們的願望。何況師父給下的功的機制，會自動清理淨化，能量場覆蓋面內的一切生命物質。心想事成，關鍵在個想字，主動去做，加持淨化的機制，和被動應付天差地別，發願的力度大，神跡立顯，願力不夠連邪惡的阻力都衝破不了，只能應付了事，糊弄自己。
何況人的思想太過複雜，背後的因素多的超出想像，就是煉功時思想業也不斷的往外冒，干擾入靜。而且在日常生活中，腦子裡也不會閒著，什麼亂七八糟的念頭都有。我是說與其叫這些思想業亂冒來污染我們的場，不如保持慈悲眾生的一念。反正你不想著眾生也會想別的，腦子不會空，甚至被環境帶動的去想些亂七八糟的牽引慾望，回到常人狀態，一時忘了自己是修煉人，這就跌份了。
那不如學會打理自己的念頭，讓慈悲的願力成為常態，這就是保持在正念的狀態裡了。思想跑偏的時候，滿眼裡看到的是眾生，那你好意思動邪念。就像醫生秉著一顆救死扶傷的心，看在眼裡的只有健康人和病人，沒有男女的分別心，就屏蔽了很多慾念。
修煉人，心懷慈悲，秉著救人的願望，看在眼裡的都是眾生。日常生活中只有常人和修煉人之別，沒有其他分別心，時刻保持滿滿的正念，屏蔽了無數麻煩不說，還把慈悲落實到底，講真相的契機就會送到面前來。真做到了，是不是就體會到溶於法中的境界了？真能做到時刻溶於法中，那圓滿還會遠嗎？
我不會細說自己開悟的體會，你自己去悟。一樣米養百樣人，同理一部法可修出億萬條路來。每個弟子都要走出自己的路，修出自己的東西來，不可效仿，只能在實修中，自己去驗證自己所得的法。交流時我最不願意聽到的一句話就是，聽你的。別介，咱們都聽師父的，聽我的做好了，我不稀罕那點子威德，做不好我可不想沾染因果，我自己的處理起來都嫌麻煩。有的弟子覺得自己悟性一般般，就想著跟著悟性好的，帶著自己修，修煉還能搭個順風車啊！就算你在別人的幫助下悟上來了，也只算打個擦邊球的勉強過關，沒多少威德。聽我的，我只能說概不負責，學人不學法，方向就不對，還是人心，跟著人心走，能走哪去，舊勢力會叫你知道。
整體配合中，有同修悟性好，能在法上認識法，還能結合在實修中，展現法的威力，做好證實法的項目，別人也願意配合。表面上看是聽負責人的，實際上還是聽師父的，負責人言行不在法上，你會聽嗎？盲從不是修煉，是愚蠢。同修正悟的東西，符合法的，可以配合，可以借鑑，但不能去依賴，去崇拜，從而把人當成榜樣，失去辨別能力。
別忘了師父給的整體環境是讓我們找出差距，比學比修的。整體配合好沒有錯，但凡事以法來衡量，人人心裡的這桿秤是智慧，開智開慧是用來識別的。不僅要識別別人，更主要的是識別自己的內心，看清自己，差在哪裡，就在哪裡糾錯。
差距其實就是對比出的人心，不信你找找看，不如人的地方就是執著的根源。
寫到這裡我突然悟到，心是我們將來修出來的新宇宙，眾生是充實到宇宙的豐富多彩的內容。正念可以調動我們修好一面的能量，也就是正神的慈悲來正法。那麼我們在法理中層層構建的思想，開智開慧修出來的智慧，應該就是新宇宙的特性了，也就是自己修出來的東西。還有師父講過三位一體的法，真神，真身，思想。再高到了無形的神的狀態就只剩下思想了。
我的理解是在一定的宇宙層面，我們圓滿世界的組成部分，是真神，真身，思想。而無形的神，世界的組成部分就是思想。
那我們今天腦子裡在想些什麼就至關重要了，一思一念都關乎將來世界的構架，你還敢胡思亂想嗎？學法時歸正一思一念，做好三件事是實踐一思一念的威德，行神跡。那日常生活呢？不是叫我們回歸常人狀態，享受生活的。而是應該在體驗常人生活中感悟法理，找到開悟的契機，思考法的內涵。所以呢，生活是用來思考的，構架新世界的特性，開創更美好世界的，神的思維模式。
以上是個人體悟，剛悟到也就摸到點邊角，還有待在實踐中驗證，寫出來只是提供個新的思路。沒啥大不了的，或許別人悟的更玄妙，只是沒寫出來。個人有個人的緣法，誰悟誰得，能得到多少全在法中，切記一切用法來衡量。
