【正見網2026年03月25日】
清朝時期山東費縣峪裡有個人名叫王來和，生性狡詐。他準備做販羊的生意，卻苦於沒有資金。當地有個富戶名叫徐元盛，卻是個大字不識的文盲。為此王來和開始動起了歪腦筋。他請當地李某做中間人，向徐元盛借款，他在借條上做了手腳，關鍵地方，只寫一個「借」字，卻不寫債主徐元盛的名字，也不寫自己的名字。徐元盛目不識丁，竟然被他矇騙過去，借了一千緡錢給王來和。
到了約定還款的日子，徐元盛拿著借條來找王來和，王來和翻臉不認，說：你不知從哪裡找了張借條過來訛詐我，你看看上面既沒有你的名字，也沒有我這個借款人的名字。徐元盛這才知道上當了，就算去告狀也拿不出有效的借條當證據。於是徐元盛找到當時的中間人李某，一起找到王來和，約定到白彥村元帝廟中發誓，讓神來裁決此事。元帝廟就是供奉道家神靈真武大帝的廟宇。
到了廟裡，徐元盛和李某都發了誓，輪到王來和了，他硬著頭皮對著神像，發了個毒誓：「我止一子，我若騙彼，死在明年元旦。」也就是說，他要是騙了徐元盛的錢，就讓自己的獨子死在明年的大年初一。那一天正好是道光六年十二月二十三日。過了幾天，到了道光七年正月初一，王來和的獨子身體原本健康無恙，到了這一天突然發急病，暴死了。王來和的毒誓應驗了。從此這件奇聞，在四裡八鄉流傳開來，還寫入了縣誌，告訴後人善惡有報的天理，以及做人要講誠信、不可輕易發毒誓的道理。
毒誓之所以會應驗，歸根結底就是：在高層空間有神靈的存在，人發下誓言時，有神靈在記錄，在監督，並強制其兌現。因此古人對發誓這件事，普遍非常慎重，講究「一言既出駟馬難追」、「三尺頭上有神靈」。然而今天的人由於接受了無神論的假理，普遍不把發誓當一回事，甚至發下極為惡毒的毒誓還不自知。最普遍的就是加入中共組織時，發下：為黨「犧牲一切」的毒誓。
而且這種毒誓和古人的毒誓有兩點不同：第一，古人發毒誓是對著上天、對著神像，而加入中共組織時發毒誓是對著中共的旗幟，而中共是什麼，《共產黨宣言》開宗明義第一句話，就是「一個幽靈，一個共產主義的幽靈」，也就是說加入中共黨團隊組織時，就用毒誓的形式，把自己的生命，自己的一切，統統交給了中共這個西來幽靈；第二，古人發毒誓都是有條件的，比如自己真的做了什麼壞事就承受什麼惡果，是請神來裁決，而加入中共組織時發毒誓是無條件的，即無論自己個人言行的善惡，都要絕對無條件的為中共犧牲一切，這是賣身契，是把自己的生命無償的交給中共這個西方幽靈。這是邪惡幽靈利用人的無知，誘騙世人發毒誓，把生命和靈魂交給它。
現在中共這個西方幽靈，禍亂中華一百多年，已經氣數將盡，國際上的盟友一個接一個的完蛋，國內經濟不斷下行，明眼人都看出中共不行了，很多修煉人、通靈人都看到目前是天滅中共的天象。一旦中共最後覆滅，所有中共組織成員都將不得不兌現「犧牲一切」的毒誓，和中共一起遭災，成為中共滅亡的陪葬品。「犧牲」一詞的本意就是被宰殺的祭品。那麼如何擺脫這樣的悲劇呢？辦法很簡單，就是表態退出中共黨團隊組織，因為毒誓是在加入時發下的，一旦表態退出，那麼神就會破除「犧牲一切」的毒誓。那麼這個人就不在天滅中共的劫數之內，就將走入沒有共產黨的新紀元。
資料來源：中州古籍出版社《光緒費縣誌》
原文：王來和，峪裡人，性刁詐。擬販羊無資，倩李某借徐元盛京蚨一千緡。自書：「借」字，無元盛與己名，徐不識丁，故不知其偽也。後持借字收債，來和曰：「偽耳，無我名亦無若名，若恃富強欲賺我也。」元盛復同李某尋於白彥村元帝廟中，來和對元帝誓云：「我止一子，我若騙彼，死在明年元旦。」時道光六年(1826) 十二月二十三日也。至明年元旦，來和子暴死。
