【正見網2007年06月29日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
行過夷門，見侯生，具告所以欲死秦軍狀。辭決而行（1），侯生曰：「公子（2）勉之矣，老臣不能從。」公子行數裡，心不快，曰：「吾所以待侯生者備矣（3），天下莫不聞，今吾且死而侯生曾（4）無一言半辭送我，我豈有所失哉？」復引車還，問侯生。侯生笑曰：「臣固知公子之還也。」曰：「公子喜士，名聞天下。今有難，無他端（5）而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎（6），何功之有哉？尚安事客（7）？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也。」公子再拜，因問。侯生乃屏人閒語（8），曰：「嬴聞晉鄙之兵符（9）常在王臥內，而如姬最幸（10），出入王臥內，力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年（11），自王以下欲求報其父仇，莫能得。如姬為（12）公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進如姬。如姬之欲為公子死，無所辭（13），顧未有路耳（14）。公子誠一開口請如姬（15），如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（16）」公子從其計，請如姬。如姬果盜晉鄙兵符與公子。（出自《史記・公子列傳》）
【注釋】
（1）辭決而行：告辭訣別然後上路。辭決：告辭訣別。決：同「訣」，長別。
（2）公子：即魏公子吳忌，是魏昭王的小兒子，魏安厘王同父異母的弟弟。昭王去世後，安厘王登位，賜封公子為信陵君。
（3）備：完備；周到。
（4）曾：竟，卻。
（5）他端：其它辦法。端：頭緒；辦法。
（6）餒虎：飢餓的老虎。
（7）尚安事客：還要賓客干什麼用？尚：還。安：何。事：用。
（8）屏人閒語：支開旁邊的人，悄悄地說。屏（音炳）人：支開旁邊的人。屏：使退避。閒語：秘密地談話；悄悄地說。閒（音見）：私。
（9）兵符：古代調發軍隊的信物。用銅、玉、金等鑄成虎形，背有銘文，分為兩半，右半留朝廷，左半授予統兵將帥，調兵時由使臣持符驗合後，才能生效，又稱虎符。
（10）如姬最幸：如姬最受寵愛。如姬：魏安厘王最寵愛的妃子。幸：得到帝王寵愛。
（11）如姬資之三年：如姬積怨三年。資：蓄積。這裡指含恨。之：指殺父的仇恨。
（12）為： 對；向。
（13）無所辭：沒有可推辭的，不會推辭。
（14）顧未有路耳：只是沒有機會罷了。顧：只是；但是。路：指行動的機會或方法。
（15）誠 如果。
（16）五霸之伐：春秋五霸的功業。五霸：春秋時在諸侯中勢力強大，稱霸一時的五個諸侯盟主，其說法不一，通行的說法是指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。霸：諸侯盟主。伐：功勞；功績。
【語譯參考】
公子帶著車隊經過東門時，遇見侯先生，就把打算同秦軍拼一死命的情況詳細告訴他，說完就訣別上路。行前侯先生說：「公子，好好努力吧！老臣不能跟隨您去。」公子走了幾裡路，心裡不痛快，自言自語道：「我對待侯先生算是夠周到的了，天下無人不曉，如今我將要去死，可是侯先生竟沒有一言半語來送我，難道我對待他還有不周到的地方嗎？」於是又駕車返回，詢問侯先生。
侯先生一見公子便笑著說：「我本來就知道公子會回來的。」又接著說：「公子好客愛士，聞名天下。現在有了危難，想不出別的辦法，卻要跟秦軍拚死命，這就好比把肥肉扔給飢餓的老虎一般，有什麼作用呢？那還有什麼地方用得著這些賓客呢？然而公子待我情深意厚，您要去決戰，而我沒送您，因此知道公子會惱恨我，定會返回來的。」公子拜了兩拜，進而問對策。侯先生就支開旁邊的人，悄悄地說：「我聽說晉鄙的兵符經常放在魏王的臥室內，而如姬最受寵愛，能在魏王的臥室隨意進出，只要盡力是能偷出兵符來的。我還聽說如姬的父親被人殺死，如姬報仇雪恨的心志已積蓄了三年，從魏王以下都想為如姬報殺父之仇，但都沒有人能辦得到。為此，如姬曾對公子哭訴，公子派門客斬了那仇人的頭，恭敬地獻給如姬。如姬想要報答公子，即使犧牲性命也在所不惜，只是沒有機會罷了。公子如果開口請求如姬幫忙，如姬必定答應，那麼您就能得到虎符，去奪取晉鄙的軍隊，然後北邊可救趙國，西邊能抵禦秦國，這是春秋五霸的功業啊！」公子聽從了侯嬴的計謀，去請求如姬幫忙。如姬果然盜出晉鄙的兵符，交給了公子。
【研析】
本文描寫信陵君不顧個人安危，不謀一己之利，挺身而出完成「竊符救趙」的歷史大業。如果「竊符救趙」這一出大戲，為人們所稱頌的話；那麼，門役侯嬴則是這齣戲的幕後導演。他洞察、分析局勢的能力更令人欽佩。因為如果沒有他的良策，信陵君可能也無法完成救趙的任務。
由此，我們不禁想到，信陵君平日禮賢下士，食客三千，可謂養兵千日，用在一時，且用得其所。再看文中所述，信陵君準備孤注一擲，親赴秦軍與趙一死時，侯嬴只是冷冷地說：「公子勉之矣，老臣不能從。」當信陵君走後，自言自語道：「今吾且死而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉？」他不但沒怪罪侯生，且深深的自我反省，於是回頭再度向侯嬴討教。侯生笑曰：「臣固知公子之還也。」可見兩人是多麼的相知相惜，信陵君終獲得侯嬴良策，挽救趙國的危機。侯嬴也的確做到了「士為知己者死」而流芳千古。另外如姬感念公子先前之協助報父仇，因而竊符給公子救趙，亦是另一感恩圖報之例子。
【延伸思考】
1.「知人善用」是上位者用人準則。公子慧眼識英雄，能發掘那些有才華而職位低下的市井小民，你也具備此種能力嗎？
2.侯生知恩圖報，成就了歷史美名。你認為人感恩圖報，一定要回饋給當事者嗎？抑或有其它更好方法？請說一說你的想法。
【參考文獻】
1.四書五經之路http://sswj.spaces.live.com/Blog/cns!1p5cvN0QZ4XBe2tX70CuA7uw!746.entry
2.史記列傳（一） 司馬遷原著 王利器、張烈等譯註 五南出版社92年12月初版
3.史記七十篇列傳評註（上冊）李勉評註 國立編譯館85年1月初版
4. 史記選注 司馬遷原著 韓兆琦選注 裡仁書局83年7月出版
