【正見網2007年07月10日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
兩疏（1）見（2）機（3），解組（4）誰（5）逼（6）。
索居（7）閒（8）處（9），沉默（10）寂寥（11）。
【讀音練習】
兩(liǎng) 疏(shū) 見(jiàn) 機(jī)，
解(jiě) 組(zǔ) 誰(shéi) 逼(bī)。
索(suǒ) 居(jū) 閒(xián) 處(chǔ)，
沉(chén) 默(mò) 寂(jí) 寥(liáo)。
兩（ㄌ│ㄤ∨）疏（ㄕㄨ）見（ㄐ│ㄢ＼）機（ㄐ│），
解（ㄐ│ㄝ∨）組（ㄗㄨ∨）誰（ㄕㄟ／）逼（ㄅ│）。
索（ㄙㄨㄛ∨）居（ㄐㄩ）閒（ㄒ│ㄢ／）處（ㄔㄨ∨），
沉（ㄔㄣ／）默（ㄇㄛ＼）寂（ㄐ│／）寥（ㄌ│ㄠ／）。
【字詞義解釋】
（1）兩疏：指漢代的疏廣和疏受叔侄二人。
（2）見：看到、看見。
（3）機：時宜、機會。比喻事情的重要關鍵時刻。
（4）解組：解下官印，辭官卸任。解，打開、鬆開。組，古時用來系印信等物的絲帶，借指官印或官職。
（5）誰：什麼人。
（6）逼：威脅、強迫。
（7）索居：離開人群獨自居處一方。索，獨自。居，住。
（8）閒：安靜悠閒。
（9）處：居住。
（10）沉默：不講話。
（11）寂寥：寂靜淡泊。寂，靜。寥，冷清、寂靜。
【譯文參考】
漢朝時候的的疏廣和疏受叔侄二人同時在朝廷當官，卻懂得在適當的時機辭掉官職，回到家鄉。如此一來，又有什麼人能用權勢逼迫得了他們呢？
辭官回鄉後，從此不問國家大事，遠離社會人群，過著閒適清淡的退隱生活。再也不必和別人爭名奪利、勾心鬥角。
【文字的故事】
見：見這個字的甲骨文寫作「
」，金文寫作「
」，看起來都是像人睜大著眼睛的樣子，人張大著眼睛，自然能看到東西了。到了小篆寫作「
」，從字形上看，也是由「目」和「人」組合而成，目是眼睛，目在人上，代表著注目而視的意思。
解：解是由「牛」、「角」、「刀」組合而成。甲骨文寫作「
」，看起來像是用手解開牛角。金文的寫法「 
」和小篆的寫法「 
」較為相似，意思都是用刀子分割牛角的意思，所以本義是剖判，後來被引申當作分散的意思。
閒：閒的金文有兩種寫法「
」、「
」，到了小篆寫作「 
」，字形都是由「門」和「月」組合而成。門有縫，月光會從門縫的空隙射進來，而月光從門射進來的地方就叫做閒，所以閒這個字的本義是空隙的意思。
【深入思考與討論】
漢朝時疏廣和疏受同在朝廷當官，疏廣擔任皇太子劉S]的師傅（太子太傅），疏受擔任太子教師（太子少傅）。有一次，疏廣對疏受說：「知足不辱，知止不殆。我們叔侄倆官位已高，聲譽已播，如果仍迷戀眼前的榮華富貴，不肯離開，將來恐怕會後悔。」於是，叔侄聲稱患病，同一天上書請求還鄉。後來，漢宣帝批准了他們的請求並賞賜他們許多黃金。
疏廣、疏受回到家鄉後，把黃金變賣並擺設筵席，招待鄉民以及朋友。有人勸疏廣將黃金留給子孫，疏廣說：「我們家本來就有田有地，子孫們如果肯努力耕作，勤儉奮勉，足夠他們過生活。但是現在增加這些黃金，他們如果賢能，太多的財產將磨損他們的雄心壯志；他們如果愚蠢，太多的財產將增加他們的罪惡。而且，這些黃金是聖上給老臣的賞賜，我樂於跟鄰居宗族們分享這份恩典。」聽了疏廣的這一席話，族人們莫不佩服他。
（1）想想看，疏廣和疏受叔侄倆為甚麼會放下眼前的榮華富貴，決定告老還鄉？
（2）對於疏廣將皇帝賜給他的黃金變賣，擺設筵席招待鄉民，而不將黃金留給子孫的做法，你有什麼看法？
