【正見網2007年08月21日】
唐僧接著又遇到了鎮山太保。
人修煉從一開始就是危機四伏，真的是不容易啊。
唐僧在一人家用飯，堅決不吃葷。現在吃素已經是佛教的常規了。不過這裡也可以看出，僅僅吃素是達不到目地的，否則唐僧也用不著去西天了。在原始佛教中，葷所指的是「蔥、韭、蒜、芥」，不是肉。這一點其實很多人都知道，搞不清楚後來怎麼變成是指肉了。
唐僧為這家人做了超度法事，這個超度的問題在前面已經提過了，有些事情雖然不能被人認識和接受，包括託夢，但並不意味著它不存在，有的人就確實有過這樣的經歷。
在一些版本中，在這回裡的人看到唐僧做法事很有效果，於是勸唐僧不用冒險向西了，向東回長安，作個法師安安穩穩已經很好了。這再次是對唐僧的考驗，一邊是困難重重，另一邊則是舒舒服服，就看你選擇什麼。作為修煉者，選擇非常重要，要看是否堅定。
唐僧根基很好，這點誘惑根本不起作用，於是繼續向西。不過很快就到了大唐的邊界，再向前就將走入新的階段。人就幫不上忙了。這在修煉界可以看作是走出了普通人的層次，開始進入真正的修煉了。
大家經常說唐僧師徒四人，其實這是錯的。大家都忘了白龍馬，這是菩薩安排的白龍變的。什麼是眾生平等啊，不只是說人，眾生指所有的生命，用輪迴的觀點看，今生是人，下一世也許是動物，也許是植物，也許就托生個石頭。眾生在宇宙法理面前都是平等的，人間的名利地位到時候是不起任何作用的。據說到了法眼通的層次，用特異功能看所有東西都是有生命的，石頭、樹都是活的。
關於這師徒幾人，有的認為這其實不是象普通人想像的是獨立的幾個人，而是一個人的幾個元神。前面提到，人真正的自己是人的主元神，肉身只是一件衣服。據說，人除了有主元神，還有副元神，一個人可能有不只一個副元神，副元神和主元神之間都是相互獨立的個體，副元神常常比主元神明白、有本事，但都要聽主元神的。普通人是無法想像的，但是對於修煉人來說，有時是可以感受到的。人有時莫名其妙的做的一些非常好的事情，就可能是副元神幫著做的。
在《西遊記》中也有把孫猴子和白龍馬比喻成為「心猿意馬」，不知兩者的因果關係到底如何。但有一點是對的，就是修煉人必須關注自己的「心、意」，他們是很難控制的，就像「猿、馬」一樣不好管束。說到底，修煉最關鍵的就是首先要管好自己的思想，要有正信，要去除那些不好的思想，提高自己的思想境界。
(讀者推薦)
