【正見網2008年07月25日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
hán shí
寒食
zhào dǐng
鄺鼎
jí jí chái mén cūn luò lǐ，yě jiāo chā liǔ jì nián huá。
寂寂柴門村落裡，也教插柳紀年華。
jìn yān bú dào yuè rén guó，shàng zhǒng yì xié páng lǎo jiā。
禁菸不到粵人國，上冢亦攜龐老家。
hàn qǐn táng líng wú mài fàn，shān xī yě jìng yǒu lí huā。
漢寢唐陵無麥飯，山厙野徑有梨花。
yì zūn jìng jiè qīng tái wò，mò guǎn chéng tóu zòu mù jiā。
一樽竟藉青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
ㄏㄢ?ㄕ?
寒食
ㄓㄠ?ㄉㄧㄥˇ
鄺鼎
ㄐㄧ?ㄐㄧ?ㄔㄞ?ㄇㄣ?ㄘㄨㄣ ㄌㄨㄛ?ㄌㄧˇ，
寂寂柴門村落裡，
ㄧㄝˇㄐㄧㄠ ㄔㄚ ㄌㄧㄡˇㄐㄧ?ㄋㄧㄢ?ㄏㄨㄚ?。
也教插柳紀年華。
ㄐㄧㄣ?ㄧㄢ ㄅㄨ?ㄉㄠ?ㄩㄝ?ㄖㄣ?ㄍㄨㄛ?，
禁菸不到粵人國，
ㄕㄤ?ㄓㄨㄥˇㄧ?ㄒㄧㄝ? ㄆㄤ?ㄌㄠˇㄐㄧㄚ。
上冢亦攜龐老家。
ㄏㄢ?ㄑㄧㄣˇㄊㄤ?ㄌㄧㄥ?ㄨ?ㄇㄞ?ㄈㄢ?，
漢寢唐陵無麥飯，
ㄕㄢ ㄒㄧ ㄧㄝˇㄐㄧㄥ?ㄧㄡˇㄌㄧ?ㄏㄨㄚ。
山厙野徑有梨花。
ㄧ?ㄗㄨㄣ ㄐㄧㄥ?ㄐㄧㄝ?ㄑㄧㄥ ㄊㄞ?ㄨㄛ?，
一樽竟藉青苔臥，
ㄇㄛ?ㄍㄨㄢˇㄔㄥ?ㄊㄡ?ㄗㄡ?ㄇㄨ?ㄐㄧㄚ。
莫管城頭奏暮笳。
【作者】
趙鼎，字元鎮，號得全居士，解州聞喜（今屬山西）人。生於北宋神宗元豐八年（1085年），卒於南宋高宗紹興十七年（1147年），享年六十三。四歲喪父，由母親樊氏教導，精通經史百家。忠義凜然，為南宋的中興賢相。宋高宗時任宰相，曾推薦重用抗金將領岳飛，力主抗金，而被秦檜陷害，貶至泉州、潮州、吉陽軍，絕食而死。孝宗時，追諡忠簡。
【注釋】
（1）寒食：寒食節，於清明節前一、二日，有禁火習俗，冷食三日，因與清明節日期相近，逐漸合而為一。
（2）寂寂：寂靜無聲。
（3）插柳：寒食節在門上插掛柳條的習俗，名曰「明眼」。
（4）粵人國：百粵之地，指中國南方各地。粵，越族。
（5）冢：同「冢」，墳墓。
（6）龐老家：東漢時隱居山中的龐德公，每到清明節必帶著全家上墳祭拜。此指村民全家掃墓祭祖。
（7）漢寢：漢朝帝王的墳墓。寢，陵寢，古代帝王之墓。
（8）唐陵：唐朝帝王的墳墓。
（9）麥飯：用磨碎的麥屑煮成的粗飯，此指祭祀的飯食。
（10）厙：同「溪」，山裡的小河流。
（11）樽：酒器。
（12）竟：完。
（13）笳：胡笳。胡人吹奏的樂器，與笛相似。
【語譯】
寂靜冷清的村落裡，家家戶戶簡陋的木門上也插上了柳條，做為寒食節的標記。寒食禁菸的習俗沒有流傳到越族之地，但也和龐德公一樣，攜家帶眷的上墳祭祖。漢唐的皇帝陵墓無人以麥飯祭拜，山谷溪澗的村野小路有梨花開放。不如一杯酒喝完就倒臥青苔上，不去管黃昏時城頭吹奏的胡笳聲。
【詩中有話】
詩人被貶南方越地，異地風俗不同，在簡陋樸實的村落裡看不到家鄉寒食禁火的習俗，但仍有插柳、掃墓的民俗。漢唐時代的皇帝陵寢已無人祭祀，村民掃墓祭祖時，于山野小溪旁還有梨花相伴。連隱居的龐德公都在此時節舉家上墳，詩人趙鼎卻只能流落異鄉。由朝代的更替可看出富貴無常，人生際遇何嘗不是如此，不如喝杯酒就地醉倒，不理會城頭笳聲的悲涼，無憂無慮的睡上一覺吧！
學識淵博的趙鼎，品德高超，才智過人，在南宋高宗時曾兩度為相，他禮賢下士，苦心經營，故有「南宋賢相，首稱趙鼎」之譽。紹興三年(1133)，力薦抗金名將岳飛出戰，收復了戰略重鎮襄陽。紹興六年，因與右相張浚不合，左相趙鼎為顧全大局，提出「浚當留，臣當去。」辭去了宰相之位。紹興七年，張浚因故被罷免，趙鼎又被任用為相。紹興八年，秦檜任相後，屢次誣陷力主抗金的趙鼎，趙鼎被一貶再貶至泉州（今屬福建）、潮州（今屬福建）、吉陽軍（今屬海南）等地。
趙鼎被貶越地，依然致力於約束官吏、體恤人民，常說：「不束吏，雖善政不能行，蓋除害然後可以興利。」認為要施行善政，必須先管理官吏，去除貪污腐敗，才能振興國利。至此杜絕了奸猾之徒，因而財源富足，福國利民。但遠在他鄉的趙鼎，碰到全家祭祖的寒食節日，曾兩度為相的他，仍不免感慨富貴如雲，人生無常，不如放下所有人事的紛爭，睡臥青苔上，放空自己的心，什麼都別想了吧！
紹興十六年，趙鼎在吉陽軍寫了「謝表」給宋高宗，文中表明：「白首何歸，悵餘生之無幾；丹心未泯，誓九死以不移。」趙鼎雖已白髮蒼蒼，余日不多，但他為國奉獻的一片丹心堅定不移，立誓九死也不願動搖。秦檜聽聞，說：「此老倔強猶昔。」其倔強不屈的性格猶如往昔，令秦檜感到驚恐，更要置之於死地。趙鼎自知必死，為免全家遭難，紹興十七年，他為自己撰寫了墓誌：「身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝」趙鼎就算死了，也要報效朝廷。趙鼎絕食而死，舉國悲痛，但他的忠心為國、因公
忘私的高尚品格，早已深印在人們心中。
至於害死岳飛、趙鼎等忠臣的秦檜，被人們用麵粉捏造形貌，幾百年來被油鍋煎炸，叫做「油炸檜」，演變為今日的油條。明朝萬曆年間，京口人鄔某遊歷杭州時，看見屠夫拔去豬毛後，豬的腹部有五字：「秦檜十世身」。清末捕獲怪豬，皮甚厚，用鋸子宰殺，哀叫整天而死，豬頭煮爛後，頭骨上現出：「秦檜之四十三世身」。這個豬頭骨至今仍收藏在河南信陽縣的民異地誌博物館。可見神目如電，人可欺，而天不可欺啊！
