【正見網2009年02月04日】
凡是推算天文曆法、占卜、看相、醫術、技藝，都屬方技。能以方技使自己顯揚於一世，也是從上天那裡獲得的悟性，不是積久成習而達到的。然而士君子能這樣，就不會迂腐，不會拘泥，不會驕矜，不會神化；小人能這樣，就會迂腐而進入束縛阻礙的境地，拘泥而不能通達大方，驕矜向眾人誇耀，神化來欺騙眾人，所以從前的聖人不以此教人，就在於有所顧惜。就像李淳風規勸太宗不濫殺，許胤宗不撰著方劑之書，嚴孜規勸不要合葬乾陵，才是卓然有益於時政的高明之舉，都值得珍視的。
李淳風，是岐州雍縣人。父名播，在隋朝做官任高唐縣尉，後來棄官做了道士，號為黃冠子，用言論和撰述來表現自己。李淳風自幼豪放俊秀，博覽群書，通曉測算天體和歷算。貞觀初年，與傅仁均辯論曆法，議論之人大多附和李淳風，因此以將仕郎的官階入值太史局。他製造渾天儀，批評指摘前世的得失，著《法象書》七篇進獻給太宗。升任承務郎，遷任太常博士，改任太史丞，與諸儒士著書，遷任太史令。太宗得到隱秘的讖語，說「唐朝中道衰弱，有女武將取代皇帝。」太宗因此詢問李淳風，他回答說：「徵兆已經形成，就在宮中。再過四十年而稱帝，稱帝後將唐室子孫消滅殆盡。」太宗說：「我將她搜查出來殺掉，怎麼樣？」他回答說：「上天的命令，不能背離，而那個能當皇帝的人最終死不了，徒然會因誅殺被懷疑對像而禍及無辜。況且她是陛下所親愛的人，過了四十年就老了，老了就會仁慈，雖然承受帝位而使王朝改姓，卻不能滅絕唐朝後嗣。如果殺掉她，又會出現年輕的人來代替她，靠多殺以求一逞，那麼陛下的子孫就會一個不剩了！」太宗採納了他的意見，不再追究。
李淳風占卜吉凶，就像符節相合一樣，當世的術家認為有鬼神幫助他，不是學習可以達到的，終究是深不可測。李淳風因功勞封昌樂縣男。接受詔命與算博士梁述、助教王真儒等人校正《五曹》、《孫子》等書，修定註解，立在學校中。著有《麟德歷》代替《戊寅歷》，占候之人讚許它最為精密。從秘閣郎中再任太史令，去世。他所著的《典章文物志》、《乙巳占》等書流傳於世。子名該，孫名仙宗，都升任太史令。
（出《唐書》）
