【正見網2009年02月16日】
*正見網2009年2月12日登載的詩歌：
原稿：詩二首
火元宵：
中共紙錢燒，央視火元宵。助紂抬邪轎，煽情走紅妖。
欺神謗佛法，謊言殺人刀。強姦民意賊，褲衩滿腥騷！
報應時來到，解體在今朝。明月高懸照，退黨涌新潮！
蓮放宇花亭：
春山柳色青，元宵月圓明。法輪正天地，雲開滿天晴。
霞飛雞報曉，神來華夏興。聞法得厚福，遵者返天庭。
志堅魔自滅，虔誠化寒冰。凡身師淨洗，金體育元嬰。
窮盡人間漏，銘記法中經。梅開世緣結，蓮放宇花亭！
修改與評註：第一首末句韻腳「潮」是所有七個韻腳中唯一的陽平，讀來總覺得有下落感。改末句為「退黨浪潮高」，似乎感覺就好些了。第二首「蓮放宇花亭」，不知「宇花亭」在哪裡，是個甚麼地方，因此當時收到後沒有登載，準備請作者寫個注再登。11日晚又收到此詩，決定改去這個名字登載。標題和末句都改為「蓮放滿宇馨」。倒數第二句「梅開世緣結」改做「梅開世塵散」，因修煉人最終是要斷絕世緣。
原稿：西江月・希望 --觀神韻二胡獨奏
淨樂輕輕繚繞，
玉音穿透雲霄。
喜聞希望樂濤濤，
隱忍純潔美好。
滌盪心靈污垢，
傾聽流雲飄飄。
但聞天路且無遙，
天籟聲聲曼妙。
修改與評註：副標題「觀神韻二胡獨奏」改「觀」為「聽」。第三行「樂濤濤」講得通，但「樂陶陶」已是普遍接受的用語，還是從眾吧，改為「樂陶陶」。第四行中「純潔」之「潔」在「詞林正韻」為18部入聲字，派入「中原音韻」的「車遮」上聲部，因此當處理為仄聲為好。改「純潔」為「清純」保持該字處為平聲字。下片第二行「流雲」處，「雲」本當為仄，因此改「流雲」為「雲彩」，取「彩」字為仄聲。注意此行的「聽」讀平聲。第三行「但聞天路且無遙」文理欠通，改「且無」為「已非」。另外，雖不強求，「西江月」上、下片中兩個六言句以對仗為好。
原稿：詩詞兩首
神韻感懷
幕啟驚人耳目心，同台共舞佛道神。
五千文明民族魂，儒釋道教深植根。
金猴降妖木蘭征，李白詩醉濟公瘋；
(編者：以下略去十行)
十個打字金光放，「了解真相是得救的希望！」
小重山・婆羅花開
聖雅婆羅末世開，
佛經多記載、恁安排。
莖細香淡素花白，
爭芳菲，更示主佛來。
君且莫徘徊，
法音傳亂世，破陰霾。
當明萬古戲一台，
雲天外，修眾放光彩。
修改與評註：第一首第三行尾字「瘋」失韻。第三行的兩句改為「金猴降妖保唐僧，濟公瘋癲救世人」。在第三行下面加上一行「木蘭從軍盡忠孝，李白醉眠遇仙真」，這樣既保全了原來第三行的內涵，又解決了失韻的問題。末行第一句中「打字」應為「大字」，已改。末句「了解真相是得救的希望」是十個字，但不宜拆開，仍作一句，屬特殊處理。第二首作者本意在填詞，但因幾個地方平仄不合，因此去了詞牌當作詩歌登載了。因此原來的標題「詩詞二首」改為「詩二首」。第三行「莖細香淡素花白」，「細」字是仄聲字，但該處應為平聲字；第四行「爭芳菲，更示主佛來」，「菲」字是平聲，但該處應為仄聲字；末行「修眾放光彩」，「彩」字是仄聲，該處應當平聲字。
*正見網2009年2月11日審閱後未予登載的詩歌：
原稿：江城子・助師正法
吾隨主佛正大穹，
下人間，等機緣，
喜得大法，須勇猛精進。
法正人間圓滿時，
乘法船，回天國。
運用神通斬赤龍，
邪惡滅，新神州！
坦坦蕩蕩，何況小惡龍？
會挽法弓如滿月，
看中共，射紅魔。
評註：作者意在填詞，但可能不知道填詞要按詞譜來填，有平仄、句讀和押韻的要求。因此可想而知，來稿中押韻、平仄和句讀都不合譜。建議作者先讀一點詩詞常識，學著寫詩，然後弄清平仄的概念，了解格律詩的知識和寫法，最好能寫一些格律詩，最後再看填詞的基本知識，這樣循序漸進的學習，應該詩沒有問題的。
(【詩詞常識】http://www.zhengjian.org/zj/123,89,251,1.html
【詩詞常識】(一)前言 http://www.zhengjian.org/zj/articles/2002/12/30/19852.html)
原稿：今生不凡 (編者：原稿略，只摘引評議涉及的部份)
評註：原詩開頭四句「隆冬瑞雪漫天舞，今世轉生在東土。鴻蒙一念下凡塵，從鑄金身新佛祖」，第三句是說作者在宇宙未形成之時就動一念要下凡塵呢，還是說作者當初是蒙蒙昧昧的動了一念要下來呢？似乎兩種解釋都不太對頭。第四句是說作者原來是「佛祖」，下凡後要從新「鑄金身」成為一個「新佛祖」。一方面，除作者外，讀者恐怕不會有人知道這個事情的真實情況；另一方面，即使能驗證是真的，這件事寫出來沒有任何積極意義。師尊在講法中也談到過，這個事情在佛教中也是很忌諱的，不管你過去是誰，你要修不成那就是一個人(大意)。師尊知道每一個弟子的每一世，但他從不告訴大家，可見此事談出來是不利於弟子們的修煉的吧。因此這一個結論性的東西是否以不說為好。另外的問題就只是形式上的了。「五千年文明奠定，忠義秉厚（之）本性。大法中熔煉昇華，不畏淫邪（與）奸佞」，這裡的每個出句都是3-4讀的非詩句讀法，但又只有兩句。作為對句的兩句，無論保不保持括號，風格都和前兩句不同。這種打破詩句格式的寫法，如果非寫不可，也最好另成一個詩節，不然讀到這裡節奏就全打亂了，還不是改變節奏形式的問題。「霹靂起兮爛鬼炸，神功掃兮陰霾散。一念到兮敗物滅，神通展兮亂神殄。外示寧兮世事常，太虛渝兮天庭顫。鬼神嚎兮魎魅沮，盪大千兮沖霄漢。天又青兮巒蒼翠，人自明兮是非辨」，這十句是模仿賦的寫法，但又不是典型的賦體句法。「兮」字已經不是現代人的語氣詞了，而我們面對的是現代讀者，他們是不會因為這個 「兮」字而讀出或感到任何語氣上的改變的，作者這樣寫是希望引起甚麼樣的反應呢？為了讓儘可能多的讀者都能明白我們的作品(因為這樣才可能救度眾生)，我們一再提倡寫詩要越容易懂越好。這裡的十句話如果沒有那個「兮」字，是不難懂的，但作者要加這個字，除了讓讀者產生疏遠感覺外，有甚麼好作用呢？緊接下來的兩句：「邪惡亂--世道迷離，正法穩--絲毫不移」 ，如果用作標題還可以，作正文就不太好：不是七言詩的句讀，又只有兩句。作者這首詩是古體詩的形式，如果作者不願意這種形式，那作為新體詩處理也行，新詩可以不講句讀。
*正見網2009年2月11日登載的詩歌：
原稿：詞二首
浪淘沙
青史伴孤燈，
潮落潮生。
茫茫塵海嘆浮萍。
迷裡誰知身是客？
鬥鬥爭爭。
合卷淚光盈，
寄語君聽：
快循大法踏歸程！
洗去鉛華真永駐，
天地同行。
西江月・獻給天國樂團
仙樂飄飄入耳，
法音冉冉明心。
行人駐立笑吟吟。
一路朝霞似錦。
正念廣清敗物，
慈悲遍灑甘霖。
身心震撼世人欽，
草木一同沉浸。
修改與評註：第一首：現在人寫詞一般都把詞牌和標題寫完全，因為多數讀者缺乏詩詞常識，可能把詞牌當標題看，但此詞第一句就說了是在讀史，因此標題是可省的。有意省一回，也讓讀者知道詞的標題是可省的吧。上片設問句「迷裡誰知身是客？」如果改為肯定的陳述句「迷裡難知身是客」，則語氣更隨和，一個「難」字可能使讀者感覺到同情和慈悲。再說，「迷裡誰知」雖然於理不虧，但結論太絕對，「迷裡難知」則留下較大餘地。下片首句「淚光盈」於理欠通：「盈」的可以是「淚」，但不能是光；「淚」「盈」是盈在眼眶中，「光」無盈處。可改為「淚盈盈」或「淚充盈」。「寄語君聽」比「箴語君聽」好，態度更謙和：讀者真覺得象「箴言」，你說「寄語」，他覺得你自謙；讀者不覺得那樣好，你說「箴語」，他就認為你自誇了。淺薄的人往往把自己的東西誇大，那樣效果反而不好。為人謙恭，從常人和修煉人的角度看來都是好事。「洗去鉛華真永駐」這個比喻不太好，也不恰當。「鉛華」是以前女性化妝時塗臉的粉，「洗去鉛華」是說女性露出本來的真容，通常指樸實、本真的美麗。如果對著大男子漢叫他「洗去鉛華」就有點笑人了。如果改為「拂去心塵」或類似的話，就好多了。但「心澄明」又似乎說得有點太露。「天地同行 」比「天地澄明」更形像而含蓄。除了以上談到的問題外，此詞在內涵、思路和表達方法上面都很不錯，很有正宗詞的味道。
第二首：第二行「法音冉冉明心」，「冉冉」通常指可見的煙、氣緩緩上升的樣子，用來描述天國樂團的管樂，似有不合。但要選個雙音詞剛好合此語言環境，也不容易。為其不易，能做好就更有意思。下片第三句原用「天國神韻」，改用作者草稿提供的「身心震撼」，強調救人的效果。此詞也寫得滿不錯。特別是末句「草木一同沉浸」，出人意表，緊扣上句「身心震撼」，竟然另闢新徑、把天音的效果提高、加深了一大步。
*正見網2009年2月10日審閱後未予登載的詩歌：
原稿：致英雄高智晟
一
神州十載妖孽行 彌天謊言沒蒼生
此肩就要擔道義 正氣浩然貫長虹
二
魑魅魍魎妖鬼獰 發指邪惡掩魂驚
拍案而起河山嘯 不容醜類害英雄
評註：作者在投稿附言中問「上面這首的押韻方式可行否？ 」總的說來，中國傳統的詩歌沒有這種押韻方法。作者的來稿上有「一」、「二」的標記，應該是兩首詩；但作者的附言裡說「這首」，又好像是想寫一首詩。我們就分兩種情況來講。如果是兩首詩，那就肯定是兩首都不押韻了，因為「虹」不押「生」或「行」，「雄」也不押「驚」或「獰」。如果作為一首詩來對待(按內容基本可上可以)，這種押韻方法類似於外國的十四行詩裡邊的「交叉韻」部份。十四行詩是格律非常嚴格的詩體，其格律上的要求之多、之嚴，比起我們的格律詩來有過之而無不及。簡而言之，其主要押韻形式有環韻和交叉韻兩種。以四句詩為例，環韻是第一句押第四句，第二句押第三句；交叉韻是第一句押第三句，第二句押第四句。作者這裡的押韻是中國傳統押法和交叉韻的混用。作為在詩歌押韻方面的嘗試，我們是支持各種言之成理的試驗的。但這首詩沒有登，是因為它的兩類韻腳剛好是人們經常混押的「東冬」和「庚青蒸」這兩部。不加說明的登載了，讀者可能誤以為我們改變了對這兩個韻部混押的標準了。這一則評議就當作是這首試驗性詩歌的說明吧。
原稿：賀新郎・醉醒新年
落日西風雪，
霧沉沉、寒林岑寂，鳥飛歸切。
醇酒金尊頻頻舉，廣聚珠銀意愜。
憑哪堪、無情歲月，
雕刻額頰青絲染，苦爭爭憔悴勞心血。
真為爾，嘆息竊。
尚曾記起天宮闕？
玉欄杆、麒麟鳳舞，聖雍高潔。
幻海紅塵休留戀，處處迷中造孽。
長夜夢、倏忽即滅。
何幸主佛傳大法，道中修，精進別停歇。
究竟把，天途接。
評註：請所有填詞投稿的作者注意：凡用「白香詞譜」填詞的，來稿註明「白香詞譜」就行了，因為該詞譜裡面每種詞牌只列出一體；如果用「唐宋詞格律」或「欽定詞譜」填詞，必須看清同一詞牌是否有不同的體。如有不同的體，自己用的哪一體，投稿時一定寫明某某詞譜某某詞牌，特別要寫上該體第一首列詞作者名字和該詞的第一句。否則，我們會費時間去檢查、確定作者詞作的標準，那樣就浪費時間了。
此詞第二行中「鳥飛歸切」四字由「宿鳥歸飛急」化來，按其內涵，「飛歸切」當為一讀，因此就成了1-3讀了，但此句應為2-2讀。第四行「憑哪堪、無情歲月」，前三字無解。第六行「嘆息竊」，知道作者的大概意思，但這樣說文意欠通，也沒有這樣倒裝的例子。下片第一行「尚曾記起天宮闕」，「尚曾」二字在這裡文義重複。第二行「聖雍」不知何義。如果作者願意修改，請將上述地方修改或作注後再投稿。
原稿：滿江紅・聖王頌
末法淒淒，敗物聚、已成頑疾。
空垂淚、憂悲無計，佛神離泣。
白柳狐黃隨處上，人妖鬼怪爭相逆。
降邪靈禍亂遍神州，情危急。
傳法度，慈悲出。
法輪轉，乾坤易。
力挽狂瀾笑，轉蒼穹碧。
億萬眾生修大法，河山千裡留神跡。
待佛光普照暖中原，新天日。
評註：下片第二行「法輪轉」中首字當平而「法」字為仄。第三行中「力挽狂瀾笑」為2-3讀，而此處應為3-2讀或1-4讀。「轉蒼穹碧」為1-3讀，而此處應為2-2讀。其餘地方沒有任何問題。以上三處雖是小問題，但不好改，作者可修改後再投。
原稿：尋找童年
兒時的天空那樣自由
有小夥伴們
無拘無束的追逐
那純真的笑容
也只有童年才能擁有
歲月的流逝
那份美好被悄悄帶走
想留住那段時光
卻在爾虞我詐中
漸漸的隨波逐流......
多想尋回
尋回兒時的快樂與幸福
多想尋覓
尋覓一條返回純真的路
尋覓中
真、善、忍的光輝
照亮了我的生命
蕩滌一切心靈的污垢
我終於踏上了返本歸真的輕舟
評註：這首詩沒有別的問題，只是韻腳比較稀疏，因此讀不出甚麼韻感來。作者可以添加一些韻腳，使兩個韻腳間只插入一行(偶爾最多兩行)不帶韻腳的句子。也不要轉一兩次韻又再轉，比如中間的「福」和「路」。如果非要這樣轉，在轉韻的末行後面最好立即跟上一行帶原韻的句子。
*正見網2009年2月10日登載的詩歌：
原稿：詩二首
月夜救人：村邊溪畔月良辰，獨沐清輝送福門。今宵弟子添正念，真相喚醒迷中人。
正信：魔難來時非偶然，執著要去業要還。堅信大法念莫動，陰霾散盡見青天。
修改與評註：第一首首句「村邊溪畔月良辰」後三字在文字上欠通順。因標題中已有「月夜」，因此後三字改為「正良辰」。第二句「獨沐清輝送福門」亦類似，後三字改為「送佛恩」。第二首通順流暢，沒有改動。兩首詩的內涵都不錯，思路也很清晰、流暢。
原稿：不容邪惡再做惡
神在世上行 苦難為眾生 忍辱受迫害 慈悲滿心懷
惡浪作九載 真相天下白 亂鬼再做惡 揮手撣塵埃
修改與評註：第二句「苦難為眾生」失韻了：「生」不押「懷」，改為「為救眾生來」。第五句「惡浪作九載」，「作」字不妥，改為「惡浪涌九載」。
原稿：詩三首
新年送福：
新年遊行法拉盛，講清真相把福送。天國樂團號嘹亮，仙女美麗如花放。
金龍騰躍威風顯，腰鼓隆隆震宇天。請君誠念大法好，平安健康得福報。
元夕偶感：
今年元夜鬧花燈，車如流水人似風。若待明年看此景，快滅紅魔救眾生。
天地將曉--賀五千萬勇士「三退」：
三退勇士五千萬，正義良知邪黨殲。雷霆萬鈞洪勢到，紅魔小命即刻完。
三退勇士平安保，幸福常在笑開顏。沒有三退快覺醒，免得陪葬入黃泉。
修改與評註：第一首在韻腳的位置上是「送、放、天、報」，沒有任何兩個是同韻字。因此未作任何修改，也不能登載了。第二首韻腳「風」和「生」，還是那個普遍存在的混押問題。此首中的第二句裡「人如風」的比喻初看比較新穎，但因「風」沒有具體、確定的形像，因此使人無法想像作者心中是一種甚麼景象。第三、四兩句和前面似無邏輯上的聯繫。也可能作者想得明白但用詩句表達時沒有說清楚吧。第三首未做任何修改。從第三首來看，作者似乎是有押韻的概念的，但第一首何以完全不押韻呢？押韻是寫詩的第一步，希望作者通過多讀多體驗的辦法，迅速掌握押韻的方法。只登載了第三首，因此以第三首標題為題。
