【正見網2009年03月22日】
南宋時代，有位興慧和尚，是個小廟裡的方丈，但是人們很敬重他，稱讚他有大師的風範。為什麼呢？這事還得從饑荒談起。
南宋末年，有一次中原大旱，全年莊稼顆粒無收。第二年又趕上陰雨連綿，莊稼全被澇死，又是一個荒年。經過連續兩個大災之年，百姓餓死無數，連平時廟裡不愁吃穿的和尚，也不能倖免。餓死的餓死，逃走的逃走，有的寺廟幾乎人走廟空了。
嵩山少林寺，平日香火很盛，庫房裡米麵布匹，堆積如山，所以寺裡的和尚從來不愁吃穿，就是第一年大旱，寺裡也沒在意。照常吃喝。
該寺雖說儲糧不少，但架不住僧多消費大，光出不進，日漸不支。結果，待到第二年災荒，更加支持不住。到了六七月份，寺裡已餓死五、六個僧人。餘下的十之八九，也紛紛逃命去了。寺裡住持惠守和尚，也餓得幾乎爬不起來。正在走頭無路的時候，一個小和尚，來到惠守面前，說：「師父，離咱不遠的『西來寺』的興慧方丈，你認識吧?聽說他們那裡米麵不缺，何不去他那裡借點呢？」惠守一聽興慧這個名字，心裡「格噔」一下，因為這其中有個過節兒。
原來，惠守被朝廷指派，當了少林寺的住持後，不勤於佛事，整天講吃講穿，寺風日漸鬆弛。他尤其好講排場，每年大年初一，都在少林寺大排齋席，請周圍各寺廟住持、方丈前來會齋。這一年又是大年初一，群僧齊會少林寺。西來寺的興慧也來赴齋。
這位興慧和尚為人正直、仗義，作風儉樸，在群僧中威信很高。這天，他身穿一件漿洗得發白的粗布僧衣，腳蹬一雙補了又補的布鞋，顯得樸素大方。但這身打扮，在惠守看來，卻十分礙眼。他認為這老和尚如此打扮，是對自己不尊重，心裡不高興，臉上也掛了相。席間沒和興慧打一下招呼。
興慧心裡明白，但出於禮節，他主動與惠守搭話，可惠守裝著沒聽見，根本不予理會。在場的眾僧，都為興慧不平，但誰也沒挑明說出來。待到下一年，惠守竟不發請柬給興慧。就這樣，好幾年也沒與興慧見面了。今天小和尚一提起興慧，惠守心憶往事，沉吟不語。
「師父。你快拿主意吧，不然我們都得餓死！」
「我們這樣大的寺廟都斷米絕糧了，他那小寺廟，哪來的糧食？」惠守從沉吟中醒過來，隨便問了一句。
「不但有糧，還有人看見他們天天吃白面饅頭呢！」
惠守一聽，心裡雖感奇怪，但為了求生，也顧不得往日的過節，打起精神爬了起來，讓小和尚攙扶著，向西來寺走去。
來到西來寺山門前，只見山門緊閉，鴉雀無聲。小和尚上前敲門，不一會兒，門「呀」的一聲打開了。小和尚向開門人說明來意。開門人說聲「請稍等」，便飛跑去稟告興慧方丈去了。不一會兒，興慧親自來到門前，下階而迎。
「惠守住持，多年不見，今日造訪小寺，有失遠迎，恕罪恕罪，快請進吧！」興慧熱情地表示歡迎。
惠守急忙還禮。只見興慧滿面紅光，十分健康，心裡這才相信小和尚的話是真的。進得山門，見寺內清潔明淨，花草樹木，生機勃勃。和尚們有的打坐，有的念經，井然有序。進了方丈室，落座後，興慧一面喚小和尚「上茶」，一面向惠守介紹：「連年鬧荒，寺院裡為了節省糧食，儘量不做大的佛事，讓僧人們少做活動，以免消耗太大，所以平時山門不開。不知住持今日光臨，讓您在外久等，請原諒。」
「貧僧今日前來打擾，一則是多年未見，心存想念之情；二來是向貴寺求救，借點糧食充飢。少林寺僧眾現在死的死、逃的逃，所剩無幾，請方丈垂憐，救我們一救，」說著，就要跪下去。
「住持千萬別如此！」興慧趕忙扶住惠守，「一切好商量！」說完，吩咐小和尚，「快去廚房端來點吃的，先為住持充飢。」
不一會兒，小和尚端來兩大盤雜麵饅頭，還有兩碗麵湯。惠守和徒弟二人，狼吞虎咽地吃了起來。不大功夫就吃完喝光了。
惠守吃完東西，有了精神，問道：「興慧師，你是從哪兒弄來這麼多好吃的東西，簡直比山珍海味還香!」
興慧笑著說：「說來慚愧，這些東西本來是貴寺所有。只是當年糧多面足，不注意節約，順水流失，被老僧收拾積攢起來。住持今天前來借糧，老僧再把這些東西，歸還給你們就是。」
說著，興慧領惠守師徒二人，來到庫房，只見裡面堆得滿滿一庫房干饅頭、乾麵條。惠守一見這情景，站在那裡一動不動，完全驚呆了。
原來，往年少林寺，仗著財大氣粗，根本不知窮困飢餓為何事，加上惠守一味鋪張浪費，上行下效，廚房裡師父大手大腳，常把剩飯，順著水洞眼倒出寺外。興慧聽說少林寺外的水溝裡，經常漂著雪白的饅頭，覺得可惜，便帶著徒弟，天天來水洞口處，用篩子接住流出來的飯菜饅頭，拿回寺裡，洗淨涼干。再經過加工，放進庫房。月積日累，越積越多，庫房裡幾乎放不下了。遇到現在這樣大災之年，這些食物就派上用場了。
當惠守知道了如此這般之後，便「撲通」一聲，跪倒在興慧面前，流著淚說：「興慧大師，您的行為教訓了我，今天我甘願拜您為師，願聽教誨！」
「快起來，不必如此！民以食為天，平時想到欠時，有時想到無時，不暴殄天物，也是我佛門的家風啊！」興慧說完，讓小和尚為惠守師徒，裝滿兩大袋乾糧，派人送到少林寺，幫助少林寺度過了難關。
（事據《高僧傳合集》）
