【正見網2009年05月03日】
*正見網2009年4月22日下載、審閱，4月24日登載的詩歌：
原稿：壯哉四二五
壯哉四二五，坦蕩萬人行。無畏無執著，正念正言行。
善德乃俱在，威嚴透慈悲。民眾無所擾，和平有先為。
外媒齊聲贊，內鬼生妒毒。上下左右手，陰陽反覆臉。
十年浩劫始，法徒受磨難。泰乎日月尊，巍然青松挺。
屹然走神路，遵師踐法行。正義所磅礴，凜然萬古存。
當其貫蒼宇，生死安足論？主佛洪願旨，十年日不遠。
真相救度忙，法眾遍大千。輝煌新宇成，天門浩蕩開！
評註：這首詩在韻腳上有些地方要修改：前面兩個韻腳都是「行」，如果可能，最好不要有重複的韻腳，特別是相鄰的兩個韻腳不要重複。「內鬼生妒毒」一句失韻：「毒」不押前面的「為」，也不押後面的「臉」。最後一句「天門浩蕩開」也失韻：「開」不押前面的「千」。另外，有些句子內涵不確：「和平有先為」、「上下左右手」。
原稿：天堂傘
輕盈漂亮天堂傘，受害之人血與汗。抵制紅魔吸血鬼，有錢莫買這把傘。
評註：只讀這四句詩，除了一些弟子外，一般人不太容易明白作者在說甚麼事。這種情況下可以寫一個短「注」，說明「天堂傘」是怎麼造出來的、誰造的，讀者才能明白為什麼要抵制這個東西。這就是講真相的好機會。
原稿：詩二首
照鏡子：
鏡裡一個人，鏡外一個人。這邊一個人，那邊一個人。
真身：
裡邊一個人，外邊一個人。模樣都一樣，本是一個人。
評註：第一首對「照鏡」的觀察，前兩句是人人都熟悉的，而且形像鮮明，很適合用來打比喻。但後兩句的喻義很不明顯，對於常人就可能根本不明白作者的意思了，多數人可能理解為重複前兩句的內涵：「這邊」「那邊」就是「鏡裡」「鏡外」。第二首是從前一首啟發出來、緊接著前一首來寫的：前兩句就和上一首的前兩句基本同義。後面兩句的內涵還是從前一首抽出來的。總的說來，作者沒有利用好這個現象，抽出一個明確的、讀者容易接受的理來。
*正見網2009年4月23日和4月24日下載、審閱，4月25日登載的詩歌：
原稿：紀念4.25十周年
十惡之徒謗天法，走狗媒體幫邪惡。混淆視聽散毒素，捏造事實把民欺。
黑白是非要澄清，和平上訪把冤鳴。十年艱辛講真相，揭穿邪惡天下明。
評註：此詩前面兩個韻腳「惡、欺」互不相押，也與後面兩個韻腳「鳴、明」不相押，而後面兩個韻腳互押。因此，將第二句句尾的「邪惡」改為「邪靈」，將第四句句尾的「把民欺」改為「現猙獰」，使四個韻腳「靈、獰、鳴、明」屬同一韻部。
原稿：「四二五」十周年紀
偉哉四二五 十載回首看 法徒顯威德 後世永景仰
評註：此詩不押韻：兩個韻腳「看」和「仰」不相押。因此把第二句「十載回首看」改為「十載波迴蕩」，使韻腳「盪」和「仰」相押。
原稿：永恆的豐碑--四二五十周年紀念
評註：這首新體詩主要的問題是散文化傾向。實際上，把每一行加上標點，從頭到尾聯接起來，就是一篇帶韻的散文，用不著加任何輔助的詞語。散文化傾向最直接的後果就是減弱或完全失去詩歌的節奏感。如果再在押韻方面韻腳太疏甚至沒有韻，那就是真正的散文了：散文無論分成多少行，永遠是散文。如果不明白詩歌的節奏感、音節數量的安排，沒有這些基本概念，要寫出很好的新體詩是不可能的。好在此詩作者還比較注意押韻，雖然有的地方韻腳很疏(四句、五句一韻)，但多數地方韻腳還是正常。
原稿：仰望那巍峨的豐碑--紀念4.25
評註：這首新體詩句式處理較好，有節奏感。但韻腳不足，四行一韻的、甚至失韻的情形都有。另外，也是很重要的一點，開頭一句「點燃一盞燭光」，是不能用在這個場合的。現代人由於有了其它方便的照明條件，已經基本不用「燭光」照明了。因此，使用「燭光」特別是「燭光晚會」一詞，基本上都指悼念死者的集會，但四二五不屬這種情形。
*正見網2009年4月23日和4月24日下載、審閱，4月26日登載的詩歌：
原稿：詩三首--聊城行
巧遇六尺巷，駐足神思縈。讀書幾十載，不知在聊城。
觀「仁義胡同」，慕明君賢相。悠悠四百年，神州德馨唱。
京杭運河渾，惡黨當權害。法正人間時，運河清心在。
修改與評註：第二首前兩句：觀「仁義胡同」，慕明君賢相。兩句的句讀都是1-4讀，這種句讀通常用在詞、曲裡，詩裡邊一般不用，特別是前兩句和後兩句的讀法不同時，是肯定不應該用的。因此改為「仁義訪胡同，賢明慕君相」。由於作者的「注」中講了「仁義」是胡同的名字，因此「仁義訪胡同」一句就不會產生歧義，而只能理解為「訪仁義胡同」的倒裝，隨之而來的下一句「賢明慕君相」就自然要解作「慕賢明君相」了，而「賢明」二字修飾「君相」時，又只有「明君、賢相」這種最合理的配合。因此，這樣修改實際上完全沒有改變作者的原義(只有「觀」字改為了「訪」，似更合理)。這是一個「注」對「詩」句的結構有所確定、有所定向的例子。當然，沒有原「注」，改過的兩句仍然有這個解釋，但不如有「注」那樣明白和確定。
原稿：千秋歲．主佛慈悲
紅塵多戀。
尤嘆時光變。
催命老，流年倦。
情隨湘水遠，夢繞輪迴轉。
污濁處，但看天外飛輪現。
主佛慈悲面。
大法人間遍。
續佛緣，歸純念。
溶身鋼骨烈，鄰裡鄉親見。
人向善，凡間祥瑞春光絢。
修改與評註：下片第三行的「續佛緣」，「緣」字是平聲但譜示應為仄聲，因此改為「佛緣續」。這樣改，原句的內涵是保留了，但與下面的「歸純念」在結構上是不能成對了。有一點請作者注意，以後投稿如果是詞，請務必註明所用的是哪個詞譜(我們接受「白香詞譜」「欽定詞譜」和「唐宋詞格律」)，如果該詞有不只一個體的，請註明作者所用的是哪一個體。小令字數少，一般沒有多大問題；但中調和慢詞就必須註明，不然很可能導致審閱和發表的遲延。
原稿：千秋歲・得法
霧雲遮眼
人世多憂嘆
情慾纏 心煩亂
爭強從未斷 病痛多牽絆
觀蒼天 何時才把風塵浣
法輪臨空轉
碧宇長虹貫
脫苦海 歸鄉岸
蓮香飄漫漫
仙女持搖扇
聞法理 才知世事多虛幻
修改與評註：第三行「情慾纏」，「纏」字是平聲而該處應為仄聲，因此改為「情慾絆」。相應的，下一行的「病痛多牽絆」改為「病痛多哀怨」，以免「絆」字重複。第五行「觀蒼天」，「天」字平聲而該處當用仄聲字，因此改為「天知道」。下片第一句「法輪臨空轉」，「輪」字是平聲但該處當仄，改為「六合金輪轉」，內涵較大且較合理：原句「臨空」實為閒字。請作者將來投寄詞稿時，也按上述要求對自己所選的詞譜作一說明。
原稿：正念退惡龍
(序略)
凌晨天朦朦，悶雷聲隆隆。電光閃西北，遙遙起風聲。
俄傾天巨變，沉沉雨意濃。地吸山搖動，颮風灌滿城。
炸雷驚天響，亂電劃長空。滿天皆赤色，怪嘯貫西東。
由遠忽及近，如注雨滂沱9。撼樓掀飛瓦，百年大樹折18。
巨爪摧窗烈，屋陷風漩渦9。法徒單掌立，朗聲正念訣18。
大法救眾生，鎮亂滅妖【邪10】(孽18)。廣度有真相，得救人自抉18。
舊勢為害虐，末世蒼宇【劫19】(滅18)。明理快醒悟，災禍莫相協18。
(下略)
修改與評註：第一行第四句「遙遙起風聲」失韻：「聲」字與前、後的兩個韻腳「隆」和「濃」都不相押，故將該句改為「遙遙起大風」；第二行第四句「颮風灌滿城」情形完全一樣，因此改為「颮風滿城中」。第四、五兩行的前兩句韻腳分別為「沱」和「渦」，都屬於第九韻部，但它們卻被「撼樓掀飛瓦，百年大樹折」隔開了，而「折」屬於第十八韻部，這樣擺放的話，這六句都失韻了。因此把「撼樓掀飛瓦，百年大樹折」與下面的「巨爪摧窗烈，屋陷風漩渦」互換位置，使得兩個第九部的韻腳聯接起來，第十八部的韻腳也聯接起來。第六行第二句「鎮亂滅妖邪」失韻：「邪」屬第十部，前後的韻腳都屬第十八部；第七行的「末世蒼宇劫」也失韻：「劫」屬第十九部，其前後的韻腳都屬第十八部。因此將「妖邪」改為「妖孽」，「蒼宇劫」改為「蒼宇滅」，使它們的韻腳都屬第十八部。為了大家看得明白，保留了相關的韻腳所屬的韻部數字。
原稿：雨霖鈴・萬古歸愁
神州東土，戲五千年載，演義文武。秋江碧映楊柳，遠人隊雁，憑欄愁暮。雨霧春山望盡，舊人踏鄉路。嘆苦短，、漂泊人生，輾轉輪迴覓歸處。
文韜蓋世雄才輔，聖賢王，、社稷傳千古。忠直武將俠膽，威凜凜，、懾夷如虎。過眼煙雲，誰看功名利祿長駐？盼大法，、重返家園，永脫人間苦。
評註：第二句「戲五千年載」五字，譜上要求四字。「秋江碧映楊柳」按句義應為3-3讀，但譜要求是2-2-2讀。如果讀成「秋江-碧映-楊柳」，則不如「秋江碧-映楊柳」通順。「遠人隊雁」如果按譜讀為1-3讀，則句義不通順。「雨霧春山望盡，舊人踏鄉路」句讀仍錯：作者是按「白香詞譜」填寫的，因此這句的讀法是4-7讀，不是作者所用的6-5讀。即使按其它譜讀作6-5讀，後面五字的句讀也是1-4讀，而不是作者所用的2-3讀。下片「忠直武將俠膽」，「直」為入聲字，但此處該平聲。凡是在逗號後面加了頓號(、)的地方，就是只有停頓、不應該斷句的地方。如上片「嘆苦短，漂泊人生」本來是一句不是兩句，因此應為「嘆苦短、漂泊人生」或者「嘆苦短漂泊人生」。
原稿：醒吧
雨暴風狂逞幾時 靜觀世間迷眾痴 大法洪傳為救度 幾人能悟幾人識
修改與評註：韻腳「痴、識」一平一仄，四句的小詩我們希望韻腳平仄相同。因此改「識」為「知」，使與「痴」相押。
原稿：訴衷情・十年反迫害感懷
十年魔難正法揚，
舊勢阻歸航。
心懷佛法真念，
看過往、少年郎。
經酷暑，
歷寒霜，
溢芬芳。
彩霞相伴，
美人西來，
新宇仙鄉。
修改與評註：首句「十年魔難正法揚」，「法」字是仄聲但該處應為平聲，把後三字改為「法宏揚」。作者所提「十年魔難盡悲f酢輩惶?茫?餛?韻擁統痢５諶?洹靶幕撤鴟ㄕ婺睢保?罷婺睢筆導噬鮮竅凶鄭骸胺鴟ā痹趺純梢圓皇恰罷婺睢蹦兀坎謊宰悅韉哪諍?筒灰嗽偎擔?置嫠淙幻揮兄馗矗??諍?侵馗戳恕Ｒ虼爍奈?靶幕撤鴟?岫ā薄Ｏ旅嬉瘓洹翱垂??⑸倌昀?」，雖然作者說「少年郎」比喻大法弟子，但此語不宜用來比喻女性弟子。再說，「比喻」是取其相似處，使所喻對像更形像、生動和易於理解。但「少年郎」一詞除了「年青、精力充沛」的內涵外，沒有「大法弟子」的任何特徵，因此也不太適合用來比喻大法弟子。因此改為「勝金剛」。「金剛」有兩個含義：一是護法神；二是永不壞滅的物質。兩個內涵在這裡都講得通。下片第三句「溢芬芳」改為了「溢馨香」，更為具體且具正面的感情色彩。詞語之間細微的差別，一般人可以不查，但寫詩詞的人就是最重要的基本功，現代人稱為「詞義辨析」。第四句「美人西來」用「美人」比喻師尊不恰當：此詞是寫給現代人看的，「美人」在現代人的意識中是什麼標準呢？他們有甚麼特點可以與師尊作比呢？從形像思維上看，當讀者看到「美人」一詞時眼前會出現什麼形像呢？反正不會是一尊大佛的形像。從這一個層次來看問題，可以說，世間萬物(包括人)都不能用來比喻師尊。因此改為「冉冉清蓮」，繼續講大法弟子，在結構上也比較自然。作者說自己看到一幅畫上這樣比喻，是的，有這幅畫，但那幅畫不是什麼標準。詩人在用「比喻」方面應該是用得最好的。作者談到「人」字的平仄，有些讓人意外：「人」字總是讀平聲，沒有讀仄聲的。難道作者判斷平仄不是靠韻書？如果不是，就從現在起使用「詞林正韻」(或叫「詞韻簡編」)來判斷。可以在網上找到，可能會有些小錯誤，但基本可用，暫時先用著。
原稿：滿庭芳・故園新 --贊扇袖廣舒
靜水潺潺，春山如畫，寶鼎雲殿飛檐。
琉璃芳宇，青鳳繞金鑾。
玉樹臨風浮翠，雕欄外，、麟戲龍潭。
丹壇畔，明黃絲帕，仙韻舞香蓮。
翩然。舒扇袖，甘霖如雨，漫灑人寰。
善把慈悲注，盡掃迷寒。
呼喚人間王主，萬年夢，、快醒歸還。
佛恩浩，故園新宇，燦燦法光旋。
評註：下片第二行「善把慈悲注」是詩句讀法(2-3讀)，譜示此處為1-4讀，宜改。
查此詞已於四月二十九日登載。當時收到作者第二次投稿時，記得前稿有點問題，但一時忙中有誤，沒有再按譜細查，竟登載了。現恭請作者儘快修改上句後寄來補改，我們不能讓有錯，哪怕是小錯的東西留在網上太久。另外，上片末行「丹壇」一詞不明其義，如能作一小注說明就更好。以後投稿，仍請註明所用何譜。特別不要同時用兩個不同的譜，結果可能會造成按哪一個譜都不合格的局面。
原稿：四雅吟
高山流水乃佳話，羲獻顏柳筆生花。縱橫觀局品棋趣，調色操毫繪仙葩。
琴棋書畫皆絕妙，神傳文化饗中華。
璀璨典美不勝收，四雅各自有千秋。錚錚琴音飄天籟，悠悠書道重德修。
對奕手談悟玄妙，畫佛敬佛善念留。
琴棋書畫一脈系，先有人品後有藝。敬神禮佛開慧眼，心純念正得真諦。
心境藝境漸昇華，紅塵濁流弗能滯。
西來幽靈國柄竊，斬斷傳統奉馬列。道德淪喪人心變，可伶四雅遭浩劫。
琴弦棋枰泛魔性，丹青翰墨失貞潔。
法徒救人挽頹傾，歸正文化風雨行。系列大賽開生面，神韻巡演大唐風。
傳統文化放異彩，琴棋書畫又新生。
評註：這首組詩的第四首，三個韻腳為「列、劫、潔」，分屬「詞林正韻」的第18、19、18部，宜作修改，使韻腳同部。第五首韻腳「行、風、生」，分屬第11、1、11部，還是那個「第一部東、冬」與「第十一部庚、青、蒸」混押的問題。作者有此誤押，令人意外。如果作者想對其它地方做改進的，可一併修改後寄來。
原稿：禪意
同根花並蒂，根壯花亮麗。 心正百難消，心淨百香立。
疊跏有深悟，趺坐禪不虛。 心是一小天，天為一大志。
無風三尺浪，有憾百竇疑。 風雨誤同舟，晴明痛失意。
千古一契機，長天書偈語。 三神山上靄，繽紛百花趣。
評註：此詩「禪」味濃厚，一些比喻和詞彙都屬禪宗專有。作為「禪詩」來看，是不錯的。但我們是修法輪大法的，不修、也不宣傳禪宗的東西。作者如果是大法弟子，則應從不二法門的角度來看問題；如果不是大法弟子，可將這類詩投寄常人的詩歌網站。常人中一部分詩歌作者對「禪詩」非常熱衷。另外，在押韻方面，第一行兩個韻腳「麗、立」分屬「詞林正韻」第3、17部；第二行兩個韻腳「虛、志」分屬第4、3部；第三行兩個韻腳「疑、意」都屬第三部；第四行的「語、趣」都屬第四部。後面兩行自身押韻，行間的韻不同，可作為轉韻來處理；但前面兩行不能這樣處理。
原稿：夜雨
窗外雨聲喧，夜半客無眠。魂牽寂寞影，幽思向從前。
評註：這首小詩本身寫得很不錯，但與修煉和大法沒有聯繫，因此沒有登載。
原稿：傷春晚夢
風雨肆人間，落花傷春意。流芳愁孤心，睹花空嘆泣。
天河烏雲籠，雲端曦日蔽。寒雹夾雨驟，碧樹青葉邑。
心隨花零落，路伴葉荒瘠。天涯行路客，塵世夢淒淒。
聽雨漸入夜，夢勝人間麗。恍恍乘金風，駕鴻翔天際。
素手弄霞彩，盈盈躡雲翳。金烏耀銀河，熾陽燁虹霓。
俯視舊河川，豺狼行遍地。流血百千丈，昏昏不見日。
夢覺醒人痴，萬緒由然起。陰雨冷霏霏，傷春心如"~。
暖綠灑人間，茫茫是何期？
評註：如果作者是修法輪大法的弟子，則當警醒，從法上去認識各層時空中當前的正法形勢。處在詩中所表現出來的心境，別說助師正法，要堅持修煉下去都很難啊。一個人如果對一件事情看不到希望，就很難堅持下去。「茫茫是何期」的問法，可知作者心中信心不足，並因此而產生出了急躁情緒。此詩的韻腳基本都屬於「詞林正韻」第三部，只有三個韻腳「泣、邑、日」屬於第十七部(入聲)。如果要正規的要求，這三個韻腳還是不合格的。
原稿：修煉反思系列：心路__與「天地行技術論壇」同修共勉(詩歌)
無私無我天地行 論壇切磋共精進 救度眾生講真相 滅盡邪惡宙宇明!
評註：兩個韻腳「進、明」不同韻，無論按韻書還是拼音的韻母，都不同韻。
原稿：美麗的邂逅
評註：把講真相救人說得太個人化、太偶然，或許作者是想站在常人的角度來說話，使常人感到自然些。但一個人能不能得救，是有必然的因素的，而且被救之人可以從常人一層談一些更正面、積極的想法，對啟發其他常人有好處。現在這樣的寫法，讓人隱約感到有情的因素在裡面起作用，而且讓人去期待這種「美麗的邂逅」可能會在一定程度上造成被救度者的障礙。另外，押韻還應該有所改進，有時三行、四行才有一個韻腳，那就太稀疏了。如果在上述方面稍微改進一下，可以再寄來投稿。
