【正見網2009年11月29日】
明代李中馥在《原李耳載》一書中，記敘說：
我的外祖父方伯公，在任四川松藩的軍事大官時，兼任按察使事曹的職務。
有一天，他發現官署後面的一座空庭院，常年緊鎖著。外祖父就問手下官員：「這座院裡，存放著什麼？」官員說：「裡面禁錮著一名妖女。」外祖父又問：「這女子用妖言惑眾嗎？」回答說：「沒有。」再問：「她和眾人常在夜裡聚會，直到天亮時才散去嗎？」回答說：「沒有。」外祖父再問：「她用供神的活動，來聚斂別人的錢財嗎？」官員回答說：「也沒有。」外祖父嚴肅地又問：「那麼，你們憑什麼判定她是妖女呢？」
官員沒有作出回答。
於是，外祖父叫人打開院門查看。只見這位女子，臉龐豐潤，體態安適。不像一個滿身有妖氣的女人。
外祖父問她的飲食由誰供給？她回答說：「開始時，由家庭供給。後來家裡斷了供應，就由官府支付。但因為做飯不方便，我已經不吃不喝，辟穀三年了。」我的外祖父有些不相信，就問身旁的官員，大家都證實的確是這樣。
外祖父又問那女子：「你認識字嗎？」她回答：「我沒有讀過書，怎會認識字？」外祖父向她問「道」的原理，她說：「道不過就是陰陽之理。」又問她關於「陰陽」的原理，她說：「不過無始。」外祖父再向她詳細地請教更多的道理，她說的每一句話，都很玄奧，而且是道家經典、各流派著作及理學著作中沒有論及的。因此，外祖父認為她不是一般的人。接著，外祖父問她被禁錮的原因，她回答：「因為嫁到丈夫家……」話未說完，就低頭不語了。
身旁的官員，告訴外祖父：「這女子的丈夫，娶了她以後，雖然同床睡覺，見她的身體在床上，聽她的聲音也在床上，但身體要挨近她，卻像隔著山一樣。很長時間，一直是這樣。以致於名聲傳到外面，使他丈夫很難堪，一氣之下，就把她就告到官府裡了。這就是被禁錮的原因。」
我的外祖父詢問到實情後，就對那女子說：「你沒有罪，你是無辜的。等我向兩位上官，說明了情況後就放你走。但不知你有什麼打算和要求？」她回答說：「我想在深山小屋裡，靜坐修行，安度時光，其它的什麼要求都沒有!"
第二天，外祖父就會見了撫軍，對他說：「這位女子，辟穀三年，身體沒有什麼損傷，像是有內功之人。如果是妖，必定飄忽不定。而她卻是那樣恬靜，祥和。可能有一定的根基緣分。她沒有作出任何危害別人和社會的行為，因此她是合法的。我們官府把一個修行的合法之人，關押起來，我們倒是違法了。我建議放了她，這樣，對社會沒有害處，對人心則是安撫，對天理則是遵順。」撫軍講：「你說得好！」就答應、同意了。
外祖父又行文向上級稟報，上方官員也同意了。於是，外祖父便把那位女子的父母請來，同他們一家人吃飯，賠禮；然後，再派人用轎子送女子到峨嵋山，住進一座專門為她修整好了的石洞裡。這位女子，送官員及轎夫們返回時說：「凡是道釋兩門的人，遇到官員生了嗔喜心，都是本人自己造的黑白孽。」而後，向他們行了一個跪拜禮，就離去了。
那位女人，曾留給官府一把棕扇，用棕扇一揮，便有香風習習，清爽宜人。
（事據《原李耳載》）
