【正見網2010年06月26日】
一、陳眉公的肺腑之言
陳眉公，即陳繼儒。明代松江華亭(今上海松江)人，號眉公。隱居崑山之陽，工詩文、書法及繪畫，名重當世。
陳眉公說：“二十年前，我從閻蓬頭（道家人名）學習道教，閱讀許真君（注）《太陽元精論》，從此以後，即使在盛夏酷暑之日，坐臥赤陽之下，也能心靜自然涼。這些年來，我沒有堅持修習此法，頗感烈日炎熱之苦。即使在寬闊的廳堂，河塘之畔，林中綠蔭之下，也往往要再三尋找避暑勝地，就像絲毫沒有修道的人。對此，我深感慚愧！這也使我聯想到在烈日之下，農夫在田間耕耘，車夫在道路推挽之苦。又念在監獄中的囚犯，住在狹窄的獄室，無澡浴之樂，備受蚊蠅疾病折磨之苦。和他們相比，簡直有天壤之別。朝廷每年明令進行暑季複審，但並未有人執行。我想，仁人君子們，應在這方面做出榜樣。對待犯人，罪輕者即釋放，重犯在獄者，應派遣獄卒，勤掃獄房，清洗刑具。三伏盛夏，不得濫提犯人和用刑。還要經常清點獄中人數，確保他們的健康，並以此作為考核獄吏政績的條件。只要當政者想到這些，就能使罪犯眼前的火坑，化作清涼世界。”
註：許真君，原名許遜，晉代汝南(今河南汝南)人。曾任旌陽令，後棄官周遊。信奉道教。宋代時，被封為‘神功妙濟真君’，也稱許真君。
二、豈可損人以利己?
庾公，即庾亮。庾亮的坐騎中，有一匹的盧凶馬（注），手下的人，建議庾公將馬賣掉，以免被馬傷害。
庾公說：“賣馬就有人買馬，豈不是又害了買主嗎?怎能做損人利己之事!過去孫叔敖殺兩頭蛇是為了他人，已成為千古美談，我們要向他學習。”他始終沒有賣掉那匹的盧馬。
註：的盧，額部有白色斑點的馬。《相馬經》謂：“奴乘客死，主乘棄市，凶馬也。”
三、保全一城生靈
章仔鉤，五代時的浦城(今福建浦城)人。任檢校太傅，握地方兵權。
章仔鉤的夫人練氏，非常善良賢慧，是有名的好人章得象的高祖母。
有一次，章仔鉤率軍出征，有二人獲罪，本應斬首處決，練夫人悄悄的將他們放走了。這二人後來投奔了南唐，作了將軍。在南唐軍攻克建州時，章仔鉤太傅已經去世，練夫人還居住在建州。這二位將軍，派人將許多綢緞金錢送給練夫人，又交給她一面白旗並捎信說：“我們要屠城，請夫人把旗插到自己家門口，以示區別，保全性命。”
練夫人不但退回了財物，還不接旗。說：“如果他們兩位還思念舊情，就請保住我們全城的百姓；如果你們二位真要殺人，那麼我全家也願和眾人一起去死。”
練夫人的這番話，深深打動了那二位將軍，他們因此放棄了屠城的計劃。全城百姓，皆得保全。
四、仁德兼備
張知嘗在上學時，帶有十兩白銀，藏在宿舍的盒子裡。同屋有個人，趁他出去時，將銀子偷去了。
學官召集全宿舍的人搜查，找到了銀子。學官讓他認領時，張知嘗卻說這銀子不是他的。偷錢者非常感動，夜裡悄悄將銀子還紿了他。張知道偷銀的同學家很窮，就分了一半給他。
有人評贊道：“送給別人銀子，是能做到的。而突然尋得丟失的銀子，而不認，就難辦到了。”
五、彰君之賜
晏平仲，即晏嬰，春秋時代的齊國大夫。任齊相，很賢德。人稱晏子。
晏子常乘駑馬拉的破車，桓子（即晏弱，春秋齊國大夫）便認為這是他將國君的賞賜，都貯藏起來所致。
晏子辯解說：“自我顯貴以來，父親一家，沒有不乘車的；母親娘家，無不豐衣足食；妻子的娘家，也沒有忍飢受凍的。齊國的士人，靠我養活的不下三百人，這是我自己隱藏了國君之賜，還是顯揚國君之賜呢?”
晏子的話講得很含蓄。他還有些話，沒說出來。
（以上均據鄭瑄《昨非庵日纂》）
