【正見網2010年10月06日】
相君至矣 當避去
王旦，字子明，大名莘人。父王佑，尚書兵部侍郎，以文章顯名於漢、周之際，事太祖、太宗為名臣。積了不少陰德。王佑曾手植三棵槐樹於庭中，說：“吾之後世，必有成為三公者，這幾棵樹就代表他崇高的志向。”
王旦幼時沉默，好學有文采，王佑非常器重他，說：“此兒當位至三公宰相。”太平興國五年，王進士及第，為大理評事、知平江縣。平江縣府內，舊傳有怪物作祟，居處多不安寧，王旦將到任前夕，看守的役吏，聽聞群鬼大聲呼嘯著說：“宰相公到了，咱們應當避開去啦。”自此鬧鬼之事遂絕。
棟樑之材 超越其父
何承矩推薦王旦入朝，為著作佐郎，預編《文苑英華》詩類。遷殿中丞、通判鄭州。王旦上表請天下建常平倉，以堵塞各地相互兼併、私吞糧食納入私囊之路。後徙濠州。淳化初年（990年），王禹偁舉薦其才幹，任轉運使。驛使傳旨召他至京，可王旦不樂意出任吏職，於是呈獻自己所寫的文章參與科試，於是授命直史館。淳化二年，拜右正言、知制誥。
王旦進入朝中，不到十年時間，就已位至其父當時所任官職，時人談論此事都讚美之。錢若水府中有人會看相，見王旦就說：“真宰相器也。”與之同列的朝臣，每每皆言：“王君就像凌霄騰空、聳立深壑的巨木，是稀有的棟樑之材，高貴無涯，非吾輩所能及。”李沆與王旦同年生，亦推重他具遠大之才器。王旦與蘇易簡同知貢舉，加虞部員外郎、同判吏部流內銓、知考課院。王旦的岳父趙昌言，當時參與朝中機務事宜，王旦為了避嫌，引用唐朝獨孤郁與權德輿故事辭職。太宗嘉許其識得大體，改禮部郎中、集賢殿修撰。後來趙昌言出任知鳳翔，朝廷即日以王旦知制誥，仍兼修撰、判院事，太宗面賜金紫印信，擇給牯犀玉帶寵信之，又令他帶領西閣著述。至道元年（995年），王旦任知理檢院。二年，進兵部郎中。
為朕致太平者 必斯人也
真宗即位，拜王旦中書舍人，數月，為翰林學士兼知審官院、通進銀台封?司。真宗素來賞識王旦之賢，曾經在王旦奏完事後退出時，目送之，並言：“為朕爭取天下太平者，必斯人也。”錢若水罷除中樞職務後，言：“王旦有才德與聲望，堪任樞務大事。”真宗答：“此人一直是朕心內所中意之人也。”咸平三年，又知貢舉，過不了十天，拜給事中、同知樞密院事。隔年，以工部侍郎參知政事。
替代留守 處變不驚
契丹犯邊境，王旦隨從真宗巡幸澶州。雍王元份留守東京，可他卻臨時染上暴疾，於是帝命王旦疾馳返還，權且替代雍王留守東京一事。王旦答：“願陛下宣召寇準，臣有所面陳。”寇準到，王旦啟奏曰：“十日之間未有捷報時，當如何？”真宗默然思索良久，曰：“立皇太子。”於是王旦領命回至東京，直接進入禁中，下令甚嚴，使人不得傳播。及至鑾駕還歸之後，王旦的子弟及家人都往郊外迎接，忽聽得身後有口音熟悉的侍從吆喝聲，驚異極了，視之，乃王旦也。景德二年(1005年)，任尚書左丞。景德三年，拜工部尚書、同中書門下平章事、集賢殿大學士、監修兩朝國史。
入室獨坐 憂朝廷事
祥符七年，拜司空。國史成，遷司空。此時正值契丹與宋重新修好、簽定和約，西夏也採取誓守故地不犯疆，等於二邊兵備雖設，可罷而不用，真宗於是以無事一身輕的態度治天下。可王旦屢屢告謂他，祖宗立下之法具在，務必勵行固有律例，慎防不知不覺間有所變改。時日一久，真宗更加相信他的肺腑良言，因此言無不聽，凡大臣有所請，必曰：“王旦以為如何？”
王旦與人相處，寡言少笑，整日默坐，及至上朝奏事，群臣所見有所異同，爭論不下，可只要王旦一開口，徐徐道來，就能鞭辟入理，一言以定。王旦退朝歸家，有時不換下袍冠玉帶，直接進入靜室獨坐，家人此刻都沒人敢求見他。王旦之弟，以此情況請問趙安仁，安仁曰：“上朝剛商議大事，公不想拖延行而未決之事發生，這必定在憂愁朝廷的安危哪。”
朝廷有人
宮中禁區發生了火災，王旦聞之飛馳而入。真宗曰：“兩朝所積之財物，朕不敢妄自浪費，可如今一下子燒光殆盡，實在可惜也。”王旦對曰：“陛下富有天下，財帛不足以憂心，所該顧慮者，乃政令賞罰之不當。臣備位宰輔，可發生了這樣的天災，臣當罷免。”繼而上表辭職待罪，於是帝乃降詔罪己，特許中外言官討論朝中得失。
後來有人說榮王宮火之所以延燒，並非天災，請求設置獄案彈劾，如此一徹查，該當連坐處死者，百餘人。可王旦單獨請求曰：“剛開始發生火災時，陛下已經發布罪己詔，昭告天下，臣等都遞上奏章待罪。如今反而歸咎於人，這樣朝廷何以顯示誠信？且起火的原因雖查有跡象，您怎知道並非上天降災以示譴責呢？”於是百餘個應當連坐者，皆免除一死。
西夏趙德明上言，述說庶民飢餒貧困，請求撥糧百萬斛救濟。大臣們都說：“西夏剛與宋締結新約而敢違誓，請下詔責罰之。”真宗以此事問王旦，王旦請有關單位準備了粟米百萬斛置放於京師，讓朝廷下詔叫德明來取之。德明接詔後，既慚愧又拜謝說：“朝廷有人。”
寬宏大量 不受私請
寇準數次在皇上面前揭露王旦的短處，可王旦專門稱許寇準的長處。真宗告訴王旦：“卿雖然時常稱許其美好、其長處，你可知他專門在我面前談論卿的惡劣言行。”旦曰：“這是理所當然之事。臣在相位日久，處理政事，缺失必多。寇準對陛下無所隱瞞，如此一來，益發顯見其忠貞直爽，這是為臣所以重視寇準的地方呢。”帝因此愈發珍惜王旦。
有一次，中書有事要轉送密院，書寫的文件，有違詔書規格，寇準在密院，就以此事上表奏聞。王旦被責罵，併到寇準之宅第拜謝，所有中書堂吏都被處罰。沒過個把月，密院同樣有事送中書，也同樣有違詔格，那些挨罰的堂吏一看，欣然上呈給王旦，可王旦令他送還密院。寇準見了大感羞慚，見了王旦說：“同年啊，為啥有如許大的度量？”王旦不答。
後寇準罷除樞密使，托人找王旦，私自求取他為自己說情，使皇上任命他為相，王旦大驚曰：“將相之任，豈可求耶！吾不受私請。”寇準深感遺憾。接著真宗授予寇準武勝軍節度使、同中書門下平章事。寇準入朝拜見，謝曰：“如非陛下詳知臣之為人，安能得此職位？”真宗老實道出，是王旦所以極力推薦的原因。寇準愧嘆不已，認為自己的品德、修為是無法企及王旦的。寇準在藩鎮過生日，模擬帝王造山棚、設大宴，服飾、用品僭越、奢侈，為人所上奏。真宗大怒，告訴王旦說：“寇準每件事兒都想效法朕的作為，可以嗎？”王旦徐徐對曰：“寇準這個人，其實具才幹與賢能，只是有些無知和愚蠢吧。”真宗內心之情結於是解開了，說：“果然如此，此種行徑，正是蟶痴哪。”於是不再過問此事。
舉薦人才 不欲人知
王旦為相，經常賓客滿堂，可從不敢以私人名義請客。他與人交往，總是事先觀察清楚，可以與其言談以及素來即是知名人物者，數月之後，摸清底細方召來與他說話，探詢採訪他對天下四方的利病得失主張，或使那個人上疏，表達其言而向帝呈獻之。靜觀那個人才之所長，秘密記其姓名，其人再來時，不復見之。每有職位空缺，先秘密上疏四三人之姓名以請示，所用者或認可者，帝即以筆點之作記號。同僚中都不知，爭相舉薦與自己有關之人進用，惟獨王旦所推薦能用之人才，奏入朝廷，沒有不用的。丁謂以此種特殊情況，數次詆毀王旦，可帝卻因而更加厚愛之。已故參政李穆之子，名行簡，以自己將任監丞而家居自奉，屢有賢聲與孝行，接著升遷太子中允。使者想通知，可卻不知其宅於何處，真宗命使者往中書問王旦，如此人們方知行簡為王旦所推薦之人。凡是被王旦所舉薦為官的，人人都未曾得知真相。王旦死後，史官修真宗實錄，得出內務奏章，始知朝中儒士多數為王旦所推薦者。
以疾致仕 給宰相半奉
王旦任事日久，只要有人上表毀謗他的，他即刻引咎辭職，絕不辨解；至於有人犯了無心之過，雖然在人主盛怒之情況下，王旦覺得可辨解者，必定替他分辨清楚，必得到人主之諒解而後已。王旦身體素來羸弱多病，連年要求解除職務，可帝一連優詔褒獎答覆，繼而當面命諭，照樣委以重任無二心。天禧初年，王旦進位太保，為兗州太極觀奉上寶冊使，復加太尉兼侍中，特許他五日一上朝，直入中書，遇上軍國重事，不限時日，可隨時入朝參與決策。王旦愈發生畏而逃避，於是又上疏懇辭，又托同僚上奏表白。這次，帝又重複違反其意，再加封邑。一日，王旦與帝獨對滋福殿，帝曰：“朕剛把軍國大事託付於卿，而卿之疾卻是如此。”因而命皇太子出來拜見他，王旦一時之間惶恐走避，可太子卻緊隨而拜之。王旦言：“承蒙太子盛德，臣必想法子勝任陛下之事。”因此舉薦可為大臣者十餘人，其後，沒有官至宰相者，惟有李及、凌策二人，可他倆亦為名臣。王旦又利用機會要求避位，帝睹其形貌憔瘁，心生憐憫而許之。以太尉領玉清昭應宮使，給宰相半奉。
臨終前 再薦寇準
帝曾詢問王旦說：“卿如今身染重疾，萬一有不幸，那麼朕該以天下事託付誰呀？”王旦答：“知臣子的莫若君上，惟有明主自我選擇。”帝問之再三，王旦不答。當時張詠、馬亮皆為尚書，帝再問此二人，也不回應。帝因此說：“試著以卿之意簡言之。”王旦勉強起身，舉笏曰：“以臣之愚識，莫如寇準。”帝曰：“寇準性情剛直偏頗，卿再思考一下，次要之人選。”王旦曰：“其他人，臣所不知也。臣病困，不能久侍君側。”於是抱病退出。旦死後一年多，帝竟然用寇準為相。
全德元老 儉素保守
王旦病重，可仍諄諄告誡子弟：“我家盛名遠播，素有清德，定當務實、節儉、樸素，講究保守門風，不得耽於安泰、奢侈，切勿為了厚葬我，以金寶置於棺柩之中。”不久，王旦去世，享年六十一歲。真宗蒞臨其喪禮，哀慟至極，廢朝三日，贈太師、尚書令、魏國公，諡文正。王旦有文集二十卷。干興初年，下詔配享於真宗廟廷。及建碑，仁宗親自篆其碑首曰：“全德元老之碑。”
王旦敬事寡嫂有禮，與弟旭甚為友愛。子女婚姻不講求門閥府第。被服質地樸素，家人想以繒錦裝飾氈席，王旦不許。有賣玉帶者，弟以為貨色頗佳，買來呈上給王旦，王旦命他先繫上，說：“還能看見哪美嗎？”弟答：“繫上了腰，哪還能看得見自己哪美？”王旦曰：“自己背負重物而使旁觀者稱好，自己不覺勞累嗎！”於是弟趕緊歸還之。故王旦身上所穿戴的，僅止於帝所賜之物。
家人從未曾見其發怒，飲食不精緻、不潔，只是不吃而已。家人曾經嘗試，以少數塵埃投置於煮好的肉羹中，王旦只一味的吞飯，問他為何不喝肉羹，則曰：“我偶爾會不喜吃肉。”後來又弄髒其飯，則曰：“吾今日不喜吃飯，可另煮粥。”
王旦家中不購置田宅，曰：“子孫當念念不忘各自獨立，何必田宅，那些徒然會使後人為了爭財而做出不義之行為罷了。”真宗以其所居府第簡陋，想撥款替他整治，王旦辭謝，並以是先人舊廬為理由，整建之事乃止。
(《宋史・卷二百八十二・列傳第四十一》)
