兩個做父親的不同結局（外六篇）

一、兩個做父親的不同結局

有兩個前輩，在一起談話：一個是知縣樊毅，一個是司訓（相當於學校裡的教育主任）王輔。

樊毅說：“我存的財產，只有五千貫，金絲還不到一千。”王輔說：“人們不要認為作學官收入少，我積攢的俸祿及生員們的贈予，也有六百貫了。”樊毅的意思是嫌“六千”太少，而王輔認為“六百”就已經很多了。

到後來，樊毅的三個兒子不和睦，互相之間矛盾很大，樊毅便用六千貫錢置買田地，建造宅院，全部分給了三個兒子。但就是這樣，三個兒子還懷疑父親藏有私房錢，因而全都不養他。沒有辦法，樊毅只好自己又買了幾畝田地，自己耕種紡織，既無多餘的穀物出售，又無多餘的布匹可賣，連僕人也辭退了。客人來了，只有僅留下的一個老婦人端水沏茶。他常常想起往事，愁容滿面。樊毅死的時候，隨便予以安葬，他的兒孫們，全都不到陵前拜祭。

王輔有四個兒子，老大、老二勤懇勞作，老三、老四認真做學問，他們和睦相處，共同贍養父親，快樂無比。王輔晚年休閒在家，澆花、彈琴，十分快樂。客人來了之後，共同對飲，盡興乃止，每天笑口常開。現在子孫的官位，都非常顯貴，家中熱鬧非凡。

算來，樊毅的錢財十倍於王輔，但王輔的享受反而十倍於樊毅，而且樊毅的子孫不孝，又何止遜色於王輔子孫的十倍呢?

看來，做官的人，連自己的命運都掌握不了，又怎麼能掌握子孫的命運和未來呢？仔細的想一想這件事，可以有所領悟。

二、折像濟貧有遠見

東漢時，折像（人名）的父親，為鬱林郡守，家中的財產很多。折像感到財產多了，損失和災禍，就會更大。他便將家中的財產拿出來，周濟了親朋故友及貧困人家。

折像說：“我們家積累財產的時間，已經很長了。世道將亂，富豪之家的運勢，必定會衰敗。我又沒有多大才能，若將家財囤積起來，必定加速其崩潰。”

後來的形勢，果如其料，很多富家之家，慘遭破滅。而折像一家，卻保持了祥和的境遇。人們很佩服折像的見識。

三、賈似道之死

南宋時，丞相賈似道貪臧枉法，作惡多端。他的母親死了，他便花大錢設齋祭祀。

一位道士在儀式進行完畢之後，臨走時，將一個缽，翻扣於桌案上。眾人想把那個缽取下來，但都覺得缽重如山，沒法挪動。便告知賈似道，賈似道走過來，親手將缽舉了起來。發現缽裡，有一紙片，上面寫有兩句詩道：

得好休時便好休，
收花結子在綿州。

這兩句詩的意思是講：“能罷休時，就應該罷休。否則將要在綿州敗亡。”

後來，賈似道果真在木綿庵，被與他有殺父之仇的鄭虎臣所殺死。

四、軍糧

唐朝時，鄴城有一個姓王的老漢，積攢了萬斛糧食，但他們夫妻二人，卻十分吝嗇，常常用粗茶淡飯充飢。

有一次，他去朋友家作客，見飯桌上的食物非常豐盛，王老漢便問：“先生你有多少家產?”主人說：“只有五千文。”王老漢心想：他家只有五千文錢，就吃得這麼好。我家以後也應該吃好些！

於是，他回到家來，對妻子說了今天的見聞。他們也開始吃精美的飯食。

剛吃了兩天，夜裡卻夢見有個神仙來責怪他：“你怎麼能隨便揮霍軍糧?”王老漢大為驚恐。

不久，郭子儀來鄴城，討伐安祿山的兒子安慶緒叛難，便將王老漢的糧食，全部充作了軍糧。

看來，一切都是上天的安排。

五、安用高牆圍大屋

白居易曾經寫了一首諷刺住所豪華者的詩：
開府之堂將軍宅，
未造成時頭已白。
逆旅重居逆旅中，
身是主人心是客。
君不見，
馬家宅，尚猶存，
宅門題作鳳城園。
君不見，
魏家宅，屬他人，
詔贖賜還五代孫。
儉存奢失今在目，
安用高牆圍大屋？

這首詩的意思是講：

官宦之家宅、將軍的院庭，
頭髮都白了，還沒有建成。
工程甚是浩大，
其實人人都是過往的客人。
住在豪宅還是等於住在旅館，
自己雖然身是主子，實際也是客人。
君不見馬家的宅第，
現在雖然還能夠保存，
但早已改園名為“鳳城”。
再看看魏家的庭院，
已經歸屬他人。
只是皇帝下詔才贖還回來，
賜給了魏家的第五代子孫。
儉者長壽，奢侈早亡，令人看明，
何必用高牆圍護豪宅，來枉求安穩?

六、禍福倚伏

紀訓存曾經說過：“正德三年，我的家鄉附近大旱，顆粒無收，只有我們村，依賴江堰的大水澆灌，莊稼大豐收，州官上報受災，免去了田租；第二年又發大水，別處的田禾全被淹沒。我們村地勢較高，又獲豐收，但田租又被蠲免。村民用相當於平常三分之一的價錢購買各村出賣的田產及家俱、器皿，於是各家各戶每天都歡歌宴飲，得意忘形。我對家裡人說：‘我們村該大禍臨頭了。’家人問其中原因，我說：‘沒有功勞而消受，就是原因。’家人不以為然。沒有過多長時間，村裡發生瘟疫，男人、女人都病死，連小孩也沒有留下。

唉，我說的那點道理，怎麼能沒有根據呢?一般來講，貪利是鬼神所忌諱的，而禍福相倚，也是自然規律，何況村人又暴殄天物（指村人賤價買進田產、歡宴、得意忘形）呢?家人問道：‘但是富貴之家，為甚麼可以長久享受幸福、安樂呢？’我說：‘他們雖然祖先積德，根深福厚，但也需要子孫們好好的培植，這樣才可以。不然的話，自己拔掉自己的祖根、厚福，逐漸的消敗，天長日久，還能保證仍有福分嗎?”

七、 歪打正著

張永嘉為宰相時，有一個小學的教諭（官職名）來拜見，但不懂禮節，誤呈上了一封書信，沒有親口問安、敬拜。張永嘉宰相大怒，召文選（人名）進來，把書信遞給文選，因忙於接待別的客人，而忘了交待。文選出來後，誤以為宰相厚待他，便安排這個教諭，做了郡判。

過了很久，張永嘉忽然想起這件事，便問文選結果如何，這時教諭已上任郡判，三年有餘了。

另外，朝廷的高相（人名）署理銓部，決定考察百官的德行和才能。

有一個典史，是高相的故交，高相想提拔那個典史。高相和同為主考官的幾位大臣，翻閱考察簿，見簿上註明：“典史年歲高、且有病。”高相卻說：“不，他的身體十分健康。”

大家說：“那就讓典史上來，當面考察他。”於是，便讓典史上殿。典史非常高興，跑步而來，卻失足倒在地上。

諸位大臣同聲說：“由此看來，典史的確是年歲既高，又有疾病。”高相無話可說，只好將典史免職。

那個小學教諭誤用書信的方式，當了郡判；那個典史因跑步跌倒，不但沒升官，反被免職。他們二人，大概也是命該加此吧？

（以上均據明代鄭瑄《昨非庵日纂》）