【正見網2010年05月11日】
【原文】
太祖（1）軍嘗失利，會大雪，失牙帳（2）所在，夜臥草澤中。木華黎（3）與博爾朮（4）張裘氈（5），立雪中，障蔽太祖，達旦（6）竟不移足。一日，太祖從三十餘騎行溪谷間，顧謂曰：“此中或遇寇，當奈何？”對曰：“請以身當之。”既而，寇果自林間突出，矢下如雨（7），木華黎引弓射之，三發中三人。其酋（8）呼曰：“爾為誰？”曰：“木華黎也。”徐（9）解馬鞍持之，捍衛太祖以出，寇遂引去。
（出自《元史 卷一百一十九．列傳第六》）
【注釋】
（1）太祖：（1162年－1227年）成吉思汗，又稱成吉思可汗，蒙古族，蒙古帝國奠基者。名鐵木真，孛兒只斤氏，奇渥溫姓，乞顏（起延）部人。
（2）牙帳：用象牙裝飾旗杆的旗，叫牙旗。豎牙旗於將軍帳前，該帳稱牙帳。
（3）木華黎：（1170年－1223年）又作木合裡、摩和賚等，蒙古札剌亦兒部人，成吉思汗麾下大將，同博爾朮、博爾忽、赤老溫並稱為成吉思汗的四傑。
（4）博爾朮：(生卒年不詳)，原名博兒術，又譯作勃斡兒出，蒙古阿兒剌氏，祖先孛端察兒，曾以才略武藝雄霸一方，與鐵木真同為海都後裔。
（5）張裘氈（音沾）：張開毛氈皮裘。裘，皮衣。氈，動物的毛所製成的片狀物。
（6）達旦：直到天亮。旦，清晨天明時候。
（7）矢下如雨：箭如雨下。矢，箭。
（8）酋：盜匪的首領。
（9）徐：緩，慢慢地。
【語譯參考】
太祖的軍隊曾經失利，又遇上大雪，找不到安扎軍帳的地方，夜晚只好躺臥在草澤中。木華黎與博爾朮張開毛毯，站立在雪地裡，掩蓋著太祖，一直到天亮竟然一步也沒移動。
又有一天，太祖帶著三十多騎兵在山谷裡行走，回頭對木華黎說：“在山谷中如果遇到盜匪，該怎麼辦？”木華黎回答說：“請允許我用身體擋住您。”不久，盜匪果然從林中突然出現，箭如雨下，木華黎拉弓射箭，三發射中三人。盜匪首領驚呼說：“你是誰？”答：“我是木華黎。”說完，木華黎慢慢地解下馬鞍拿著，護衛太祖出山谷，盜匪於是也跟著離去了。
【研析】
太祖鐵木真曾被怯烈圍困氂潰，而且失去愛馬。博爾朮便抱著他，一起逃到荒野。當時正值雨雪，找不到牙帳所在，於是木華黎與博爾朮一同張開毛氈皮裘，兩人冒雪而立，徹夜遮蓋鐵木真，寸步不移，三人最終幸免於難。又有一次在山谷中遇盜匪，太祖也是靠著木華黎才脫離險境。從上述兩件事，就可看出木華黎是個沉毅多智，勇猛善射，而且忠誠的人。所以在太祖統一蒙古各部征戰中，他屢次立功。甚至在1217年太祖移師花剌子模時，封他為太師、國王，率領東部蒙古諸部以及契丹、女真和漢族軍隊專門負責對金國的征討，並授予代表蒙古大汗權威的九斿大旗，並下令“太行之北，朕自經略；太行以南，卿其勉之”，將華北經略大事，悉數授權木華黎統轄。是故金人亦稱其為“權皇帝”(代理皇帝)。而他能得到太祖如此信任，完全建立在他對太祖的忠誠度，故太祖充分授權給他，君臣彼此能如此互信實屬不易。換句話說，我們若能誠心誠意先為別人著想，別人感受到我們的真心，應該也會受到感動的。
【延伸思考】
1.盜匪為甚麼會讓木華黎護衛太祖從容的離開山谷？
2.從木華黎與博爾朮在雪中守護太祖這一幕，你體會到什麼？
3.我們常感嘆“世風日下，人心不古”，究竟是什麼原因造成今人的自私與功利？
【參考資料】
1.《二十六史精粹金譯下》門歸 主編 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白話續資治通鑑》（第十冊）沈志華 主編 建宏出版社
