【正見網2013年05月03日】
【原文】
嘉善周震榮，宰永清，嘗書張乞人事。張乞人，永清縣南門外貧人也。父歿，行乞養母，止無廬舍，穴土為居。會天大雪，知縣魏繼齊過其處，聞歌聲出地中，怪之。左右曰：“張乞人也。”呼出問之，答曰：“今日我母生辰，歌以動餐耳。”命車載其母子至官廨，繼齊母饋其母大布及粟，繼齊饋乞人錢十緡。乞人叩頭曰：“官母賜我母，不敢不受；官賜我，我不敢受。”繼齊曰：“與其殘杯冷炙，日夕沿門也。”答曰：“殘杯冷炙，我母安之久矣，且無所污也。我愚民，不知此十緡，官何所受之。我母年八十，我年六十有一。為官清白，百姓足矣!"繼齊漸汗下，不復強授焉。為營室於城內金花巷，將命居之。乞人負其母，去，不知所終。於是仁和老友趙佑，讀而為書其後云：乞而孝，難矣；乞而廉，尤難。觀乞人之受官母賜，不受官賜，其真視萬鍾猶呼蹴哉！惟孝，故能廉；不廉，不成其為孝也。雖然，乞人以乞養母，宮以官養母，官母之賜乞母，何莫非官之有，所受以安其母？乞人特推其安母之心，以重官母，亦善為官地也。官盍徐省其向所受之果克安母，母之安之亦如乞母乎?則無獨為乞人難也，則猶幸此一官之知慚也。
――清代趙佑：書《書永清張乞人事》後
【注釋】
趙佑：(紀元1727—1800年)，字啟人，號鹿泉，浙江仁和(今杭州)人。乾隆進士，授翰林院編修，官至左都御史，曾多次出任科舉考試主考官。著有《清獻堂集》。
緡（讀民）：本為穿錢之繩。此作計量單位，一緡為一串錢。
鍾：量詞，容六斛四鬥。
呼：喚而施與。
蹴（讀促）：腳踢而施與。
難：問難。
【今譯】
嘉善(地名，屬浙江)人周震榮，擔任永清縣令，曾記載張乞人的事。張乞人（姓張的叫花子），是永清縣南門外的窮人。父親死後，靠乞討供養母親，居住沒有房屋，靠土洞安身。
有一次，適逢天下大雪，知縣魏繼齊，經過那個地方，聽見歌聲從地洞中飛出，感到奇怪。隨從的人說：“是張乞人在唱歌。”叫他出來後，便問他為什麼唱歌？
張乞人回答說：“今天是我母親的生日，我只是用唱歌，來勸她老人家，加餐罷了。”
知縣魏繼齊，便命令用車子裝載他們母子到官署。知縣的母親，贈給張乞人的母親大布及粟米，知縣贈給張乞人十貫銅錢。
張乞人叩頭說：“官母（指知縣魏繼齊的母）賜物給我母，我們不敢不接受；官（指知縣魏繼齊）賜給我錢，我不敢接受。”
知縣說：“我給你的錢，總比你討來的那殘湯冷飯好一些，你又何必不收錢，卻一定要早晚去沿門乞討呢?”
張乞人回答說：“殘湯冷飯，我母親習慣它，已經很久了，況且對品行沒有什麼污損。我是個愚昧的人，不知道這十貫錢，官長是怎麼得來的。我母親已八十歲，我也六十一歲。官長能保持清白，老百姓就滿足了。”知縣聽了，慚愧得汗水往下滴，不再勉強他接受。知縣替他在城內金花巷建造房屋，打算讓他居住。
乞人背著他母親，離開了永清縣，不知到哪裡去了。
我讀了老朋友周震榮的上述記載，在它的後面寫道：
乞討行孝，難得；乞討而又廉潔，尤其難得！想到：乞人接受官母的贈予，不接受官的贈予，他真的把萬鍾(粟)看成如同侮辱性的施捨嗎？因為孝，所以能廉；不廉，便不能使他成為孝。儘管乞人以行乞養母，當官者以官職養母，官母賜給乞母物品，沒有一個不是當官者有所收受而安置他的母親的？乞人不過讚許他安母的心意，而尊重官母；也是善於給當官的，留有餘地。當官者為什麼不慢慢地檢查他從前所受的，果真能夠安母？母親的安，也如同乞母一樣？這就不單是被乞人問難了。還應當慶幸：這個當官的，知道羞慚。
（轉引自晚清王文儒《續古文觀止》）
