【正見網2013年05月07日】
一、尹望山處事果斷、迅捷、公正
尹望山：尹繼善，字元長，晚號望山。雍正年間進士，曾在一個月內，兼任九種要職，處事解難，官望顯赫。累官至雲貴總督、川陝總督、兩江總督。
尹望山剛入仕途，五年後，就出任封疆大臣，當時才三十餘歲。尹公處理事情，像鏡子、又像燭光那樣，體察入微，八面透徹。處理得事事公正，件件合理。他曾經在一個月裡，兼任將軍、提督、巡撫、河漕、鹽政、上下兩江學政等，任多種官職，當時九種官印，顯著地排列著，官署的公文紛紛，堆積如山，但尹公處理這些公案，輕鬆自如，絕無滯留的公案文書。
公務之餘，尹公還與諸位儒生論文、學詩，雅潔淵博，一團和氣。眾文士與之相談，如坐春風，習習受到溫惠。而政界人士，一聽說尹公的名字，莫不驚駭而嘆服。
二、尹元孚振興洛學，善化社風
尹元孚：尹會一，字元孚，號健余。雍正進士，官至河南巡撫，吏部侍郎，為學較雜，特重洛學（以北宋時程顥、程頤兄弟為首的學派，因程氏兄弟是洛陽人，故稱洛學）。有多種撰著存世。
尹元孚出任河南巡撫時，慷慨激昂地以振興宋代儒學作為自己的使命。他曾增訂了“洛學”彙編之類的書籍，給學者們看，並且命令州縣，全都分成四個鄉，建立“洛學”社，挑選德高望重的耆宿，做社長。每月月初和十五日，命令官員們，集合諸生，研究和討論關於“德性之本義”方面的問題。並大書特書“孝、友、睦、姻、任、恤”等六行之德，對那些放浪無羈、邪惡詭異以及為害鄉裡之輩，加以勸善和懲惡。
過了一年，經尹元孚規範的儒家思想和道德教化，得到大規模的施行，社會風氣，迅即善化。
三、方問亭善於用人，使物豐民安
方問亭：方觀承，字遐毅，號問亭，又號宜田。乾隆時任直隸總督，工詩及書法，有多種文集存世。
方問亭擅長於如何用人，一見到某人，並與他交談後，就能知道某人的才華該如何使用，委辦的職事，沒有不適當的。等到方問亭謝世以後，在職的巡撫總督中，有名的像周元理、李湖等，大概有十多個人，都是方公以前從太守、縣令及各種丞尉佐官中，提拔上來的。
直隸是天下各地交匯的地區，事務繁重，不易治理。皇帝每年都要臨幸直隸，必需迎來送往，供給張羅。當時又碰巧大軍遠征伊犁、緬甸，隊伍多次經過直隸。方問亭做了20餘年的總督，儲備的軍需物資，精良而充實，從來沒有缺少匱乏；從而使老百姓生活安適，並未受到騷擾和連累。
四、阿雲岩器識宏遠，從不擾民
阿雲岩：阿桂，字廣廷，號雲岩。因世襲官爵，而走上仕途，參加了定伊犁、討緬甸、平金川等多次戰役，軍功卓著。官至武英殿大學士。
阿雲岩器量恢宏，識見遠大。遇到大事一定考慮這件事的開始與結束，權衡得失，謀劃出一個萬全之策。
他在軍營裡，常常獨坐帳中，點著蠟燭，通宵達旦，有時拍案大叫，有時高聲長嘯，那麼，第二天一定會有神奇的韜略出現。
阿雲岩尤其善於知人，從大帥到偏將、副將，常常只要談了一二次話後，就知道他的性情、才能和氣度，並根據他所適宜的位置任用他；同時又能均衡勞苦、分別等次，從來不以自己的喜怒強加於人，因此能得到將士們拚死效力。從平定大小金川，到征服緬甸，沒有一個戰役不參加。而在征服準噶爾，經營處理新疆事務上，尤其建立了顯赫的勳績。這是一位擔任軍職而從不擾民的高官清吏。
五、裘叔度治水， 用疏、棄堵！
裘叔度：裘日修，字叔度，又字漫士。乾隆進士。歷官至禮、刑、工三部尚書。
裘叔度歷任六個官職，全都很稱職，尤其善於治水。古代治河有疏、築之法：疏是疏浚，築是築堤阻堵。裘叔度治理河道，常用疏法，堅決棄堵。認為堵有大害。
天子重視裘公的才幹，多次任用他，裘公也殫精竭慮，圓滿完成各項任務。裘公尤為注重疏字，因此他治理的河水工程，沒有不合要求的。裘公談論治河，還講：“治河亦如治民，宜疏而不宜堵。”
六、陸朗夫不慕榮利，感化上官
陸朗夫：陸耀，字朗夫，又字青來。乾隆時舉鄉試，官至湖南巡撫。
陸朗夫性情淡泊，不貪圖虛榮名利。他剛到長沙時，做夢吟詠了一首七言長詩，記取了其中一聯是：“能開衡岳千重雲，但飲湘江一杯水。”他平時節儉，不貪占外財。
碰巧某總督因閱兵事，來到長沙，見到陸公所吃的是些豆腐乳、韭菜之類，非常驚訝。陸公說：“正值地方乾旱無雨。我這個做地方官的，戒殺生，為求雨罷了（並不自言節儉二字）。”
這位總督一向豪放奢侈，不料他聽到陸公的話，肅然起敬。當即責備自己的奴僕說；“我這次來，住的旅舍裡，酒肉多如山。為何不將它戒去，用來求雨呢？”總督回到寓所後，便將酒肉全都撤掉。
人們稱讚這位來訪的總督，能“知過即改”。更感嘆：陸公的清廉品德，能夠感化上官。
七、招安大海盜，官正凜如神
百菊溪：（人名）百齡，字子頤，號菊溪，隸漢軍正黃旗。乾隆進士。官至兩廣總督、兩江總督、協辦大學士。
百菊溪在兩廣總督任上，招降海寇張保（嘉慶年間，出沒於廣東沿海地區的海寇頭目）。百公（百菊溪）駕單船，駛出虎門，隨從只有十幾個人，而張保率領著數百艘戰船，鳴響了如雷的大炮，炮火煙霧遮天蔽日，海盜們環繞著百公的坐船，做出跪地迎接的姿勢。
百公正襟危坐在船上，巍然不動，命令左右，傳呼張保的船艦，駛到面前來，當面講清道理，告訴他利害關係。周圍的人，見到百公單身無備，都為他的危險擔憂，無不心驚膽落，目瞪口呆。有人驚奇地認為：百公為官清正，是有神靈保護。
張保於是就縛住自己的雙臂，前來面見百公，以乞求保住性命，並在十日內，解散了海盜二萬餘人，繳出船艦四百餘艘，還有不計其數的槍炮。
廣東海面的盜賊，全部被他招安，肅清了海域。
八、平日是書痴，臨變卻敏決
楊蓉裳：楊芳燦，字蓉裳。乾隆拔貢，曾任甘肅伏羌知縣、靈州知府，官至戶部員外郎。工詩及駢文，有《吟翠軒初稿》存世。
楊蓉裳當初出任甘肅某縣令時，多次承擔了繁重的事務；出任靈州知府時，曾經獨自一人騎著馬，告諭並遣散了那些奪米的饑民，請命允許藉口糧、設立粥廠，用來安頓百姓。很快平息了一場大事變。
他在平日裡，端坐廳堂，處理公務一完，便隨手捧書，伏案就讀。人們都認為他是書痴。
但楊公面臨大事變，竟然如此敏捷、果斷！
九、大文學家袁枚，又是斷案高手，百姓深受惠
袁簡齋：袁枚，字子才，號簡齋。少有才名，乾隆進士。曾任溧水、江寧等四縣知縣，40歲時，辭官告歸，居於江寧小倉山下的隨園，世稱隨園先生。工詩及古文，為詩主性靈一說。有《小倉山房集》《隨園詩話》等多種撰著存世。
袁簡齋歷任溧水、沭陽、江寧三縣的知縣時，顯現出辦案斷案的奇才。他整天端坐公堂，聽任部下官員和百姓們訴說事例，比較小的訴訟，立時判發遣散掉，沒有滯留。袁公多方安置了眼線耳目，幫助自己細察、謀劃，並招集鄉長、保長，詢問盜賊和那些紈絝子弟們的姓名，拿出記事簿記下，以便相互對證，使盜賊等人，無法隱瞞自己的惡劣行徑；如果再不行，就張榜，公布他們的姓名，允許他們在三年之內不再重犯，就洗雪他們的前科罪行。這樣一來，奸民、惡少，全都收斂起來，銷聲匿跡了。老百姓深受其惠。
有一塊處於雙方域界之間的土地，兩位百姓，爭著搶它，但兩人都沒有土地契約和憑證，官司打了很久，無法斷案。袁公看到堆積得像小山般的案件卷宗，笑著說：“這是《左傳》上說的、處於晉國和鄭國之間的玉暢頓村，如果打官司，就會家破人亡。我一定為你們了斷這件事。”於是，擯棄全部舊有的案件卷宗，另外發給他們憑證，讓他們各自開墾土地。以後，按規定收取地稅。爭執的雙方，因為免除了繁擾多年的爭訟，又得到滿意的土地，於是皆大歡喜！
（以上均據易宗夔《新世說》）
