【正見網2014年06月04日】
白雲蒼狗
王季友，江西豐城人，因家貧，早年曾賣履謀生。他人窮志不窮，勤學苦讀，善於寫詩。可是，當王季友未遇時，他的妻子，因為嫌他貧困而拋棄了他。
有些不明真相的人，卻以為是王季友變心，議論紛紛，對他進行非難和指責。
唐代大詩人杜甫，聽了這些不公正的議論，心裡很不是滋味。他對王季友的為人了解甚深，知他襟懷坦白，絕不會拋棄糟糠之妻。可是人們為甚麼要這樣議論，甚至諷刺挖苦他呢？實在可嘆啊！於是，杜甫便以《可嘆》為題，作詩一首，寫道：
天上浮雲似白衣，
斯須改幻為蒼狗。
古往今來共一理，
人生萬事無不有。
杜甫以天上浮雲好似潔白的衣裳，須臾變幻成一隻蒼狗為喻，對古往今來可惡的世俗人情，予以嘲諷，同時也表達了對王季友的同情。
此詩一出，對王季友的非議，漸漸平息。王季友後來官至御史中丞。“白雲蒼狗”則作為成語流傳下來，喻指世態變化無常。
五步成詩
據《詩話總龜》記載：唐朝開元年間，零陵(今屬湖南)人史青，從小勤奮好學，博聞強記。一次，他向唐玄宗上表自稱：“曹植七步成詩，並沒有什麼了不起，我可在五步之內吟成。”
唐玄宗見表，十分驚奇，當即下詔相招。有人為史青擔心，誰敢在皇帝面前說此大話？萬一五步之內，作不出詩，豈不是犯下欺君大罪？要掉腦袋的呀！
到了面試那天，史青胸有成竹，瀟洒自若地面見玄宗，口呼萬歲已畢，玄宗即命作詩。史青俯伏在金殿上，說：“請聖上出題。”
唐玄宗原想指一件物品，讓史青當場吟詠，又恐詠物詩，他平日可能多有所作，自己一時也辨不出真假。恰值這天是除夕，於是就以《除夕》為題，命他作一首時令詩。
史青脫口而出，吟詠說：
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來。
氣色空中改，容顏暗裡摧。
風光人不覺，已入後園梅。
能在五步之內，吟出這樣的詩，實屬不易。唐玄宗滿意地笑笑，當即授史青以左監門將軍之職。
顧況拒官
顧況，字逋翁，蘇州海鹽(今屬浙江)人。唐代至德進士，曾官著作郎。因為嘲誚當朝權貴，被劾貶饒州司戶。後隱居茅山。自號華陽真逸。其詩平易流暢，筆鋒犀利，被評為：“往往若穿天心，出月脅，多意外驚人語，非尋常人所能及，最為快也。”
據《太平廣記》記載：顧況頗有才學，只因不滿一些權貴縱慾棄義的行為，常寫詩譏諷揭露，從而遭致譖毀，被貶。當時朝中有位宰相，很器重他的才華，對他的遭遇深表同情，有心幫忙，想給他一個好官職。但是，剛正狷介的顧況，對該宰相的好心，表示感謝，卻不從命。他寫詩作答道：
四海如今已太平，
相公何事喚狂生？
此身還似籠中鶴，
東望滄溟叫數聲。
自稱“狂生”的顧況，在詩中，將自己比作閒雲野鶴，把官爵視為囚禁而不自由的樊籠。表達了決心歸隱閒居，不再出仕之情。他寫的 “四海如今已太平”，並非實情。顧況心中想的是：只有隱居，再不見那些權貴，方覺得“太平”。
千金未必能移性！
據《雲溪友議》記載：唐憲宗召集大臣，廷議邊塞政策，大臣們多持和親之論。唐憲宗吟詩曰：
山上青松陌上塵，
雲泥豈合得相親？
世路盡嫌良馬瘦，
唯君不棄臥龍貧。
千金未必能移姓，
一諾從來許殺身。
莫道書生無感激，
寸心還是報恩人。
唐憲宗旁邊的一個侍臣說：“這首詩是戎昱寫的。李鑾準備嫁女給他，令其改姓，戎昱不從，因寫此詩。”
唐憲宗高興地說：“對，朕再念他的一首詩”：
漢家青史上，計拙是和親。
社稷依明主，安危托婦人。
豈能將玉貌，便欲靜胡塵。
地下千年骨，誰為輔佐臣？
眾大臣聽出了唐憲宗的言外之意，再也不敢提和親之事。
戎昱的詩，議論精深，諷刺辛辣，唐憲宗借他的詩，來表達聖意，實屬文壇嘉話。
再者，戎星第一首詩中，本作“千金未必能移性”，表達出詩人持守良知本性、不被金錢所移的堅貞，實是名句。《雲溪友議》的作者，為牽合故事，改“性”為“姓”，雖屬子虛烏有，但廣為流傳，堪稱趣話。
