【正見網2014年07月27日】
北宋時京城汴梁（今河南開封）有位姓鄭的道人，每日常常搖一銅鈴，化緣來的錢夠自己吃飯就行了，如有多的就分給窮人。人們都叫他“鄭搖鈴”。北宋徽宗宣和末年，他忽然離開汴梁，南下揚州。“宣和”是宋徽宗的第六個年號和最後一個年號，時間為西元1119至1125年。
到了揚州後，他依然搖鈴化緣，如同在汴梁時一般，晚上則借宿在旅店中。過了一段時間，鄭搖鈴忽然對旅店主人說：我即將去世，請您置辦一口薄棺，把我的遺體和隨身衣物放入其中火化。果然到了鄭搖鈴說的時間，他便去世了，店主按他吩咐的將遺體、遺物均放入棺中，抬棺出城找地方火化。抬棺出城時忽然聽到一陣銅鈴聲，和鄭搖鈴生前的銅鈴聲一模一樣。銅鈴聲由近及遠，初聽時好像在數十步之外，然後漸漸遠去，舉棺者也發現隨著銅鈴聲遠去，棺材越來越輕，最後輕的好像空棺一樣。到了火化的地方，開棺一看，裡面只有一根竹杖而已。大家明白鄭搖鈴是得道者，已用屍解的辦法成仙走了。
原文中的故事，到此就結束了。我在閱讀時，卻發現了一個問題：鄭搖鈴為何在宣和末年突然離開汴梁？懂歷史的人都知道：宣和年間，金朝崛起於北方，日漸勢大，宋徽宗面對這種局面無力應對，在宣和七年(西元1125年)十二月退位。徽宗的兒子宋欽宗繼位，年號“靖康”。 靖康二年（西元1127年），北宋滅亡，汴梁全城都遭了戰亂之劫。從宣和七年十二月至靖康二年，汴梁基本上處於被金兵威脅、包圍、繼而占領的非正常狀態之中，城中居民無論貴賤都遭受了許多苦難。鄭搖鈴於宣和末年離開汴梁，真是非常及時的從一開始就避過了這場災難。
有人可能會想鄭搖鈴是得道之人，是有神通的，為何還要南下保平安。其實孔聖人說過“危邦不入，亂邦不居”，古人云“君子不立危牆之下”，鄭搖鈴提前出城正是他預知未來有神通的證明。《聖經》中也記載過耶穌讓其信徒提前出城，避開災禍的故事。鄭搖鈴用他的行為告訴我們：要早早離開將要覆滅之所在。現在的中共邪黨逆歷史潮流而動，極力維持其獨裁統治，中共官員們貪污腐敗徹底爛透，而且中共至今為止還在迫害法輪功修煉人，在迫害中還使用了活摘器官、焚屍滅跡等一系列令善良人忍無可忍的邪惡手段。中共邪黨早已惡貫滿盈，必遭滅頂之災。中共邪黨要滅亡了，到時作為其一份子的黨、團、隊成員，也必受其牽連而在劫難逃。那麼曾加入過中共黨、團、隊組織的人要怎樣才能保平安？歷史上修道人鄭搖鈴已經用他的行為做出了回答：要早早離開將要覆滅之所在，只有修煉人知道如何避開災禍。現在法輪功修煉者就在告訴您唯一的出路：只有儘快退黨、退團、退隊，遠離將要滅亡的中共，才能保性命、保平安。
（資料來源：《睽車志 卷二》）
