【正見網2014年08月16日】
一、鄭氏臨危用智，保全貞節
南唐國的將官王建封，去攻打閩國，把閩國的將官余洪敬的妻子鄭氏，俘虜了。王建封威逼鄭氏，嫁給自己。但鄭氏堅不屈服，卻向他講：你也有母親和妻子，你也會保護她們......我鄭氏願意拚死，也要保全自己的貞節。始終不屈服於王建封的淫威。
王建封無奈，只好把她轉獻給主帥查文徽。
查文徽見鄭氏長相不俗，也想讓她做自己的小老婆。
鄭氏嚴肅地對這位主帥說：“王建封的軍隊所到之處，講的是為百姓討伐敵人；並且，他還表揚、獎勵那些忠義的男子和守節的婦女，以此來宣揚忠義守節的好風氣。王建封只不過是一名軍人，尚且沒有去玷污那些有節操的婦女！您堂堂一個大元帥，應該比您的下屬做得更好。怎麼可以為了自己的私慾，而非禮一個婦人呢？如果您真要這樣做，那我也只能用死來保全自己了。”
主帥查文徽聽後，心裡感到十分慚愧。為此，他還專程登門拜訪鄭氏的丈夫余洪敬，把鄭氏完好地送還給了他。
呂坤說：“王建封和查文徽這兩個人，雖然心術不正，到底還是有羞恥之心的。所以，鄭氏運用智慧，能從容應對，而幸免於難。貞節的婦女，萬一被俘虜了，要麼慷慨陳詞，讓其感到慚愧；要麼就悲悽訴說，以啟發其良知。人心都是肉長的，即使是強盜、流氓，也有可能會從中受到啟示和感動，使良心回現，而明白過來的。”
二、楚王放棄敵意，改行禮儀
有一天，楚王想起一件往事而生氣，要施行報復，去羞辱晉國的韓起和叔向。就問滿堂的士大夫：“我想侵辱韓起和叔向，大家說可不可以？”
蘧啟疆說：“如果我們做好了充分準備，沒有什麼不可以。不過羞辱一個平民，尚需要做好他反攻的準備，何況你要羞辱的是晉國的兩個大臣呢？但我聽說，聖明的君王是遵守禮法、尊重別人的。在我看來，晉國對君王您，還是很好的：您要召見諸侯，他們就蜂擁而至；您想要娶兒媳，人家就爭先恐後地把女兒送上門來，供您挑選。他們可都是您的後備力量啊，如此擁護您，您卻還要去侵辱，假若沒有他們做後盾，您設想過以後會怎樣嗎？”
楚王聽了，茅塞頓開，說：“唉，我這可真是糊塗了！國家的士大夫，我怎麼可以隨意想羞辱就羞辱呢？”於是改用隆重的禮節，主動去看望、厚待起韓起和叔向來。
楚王放棄敵意，改行禮儀之舉，收到了良好的效果。
三、豫讓為主人報仇
晉國有個叫豫讓的義士，想要替主人智伯報仇。他用漆把身子漆得髒兮兮的，就像個瘋子一樣。又吞了木炭，把聲音弄啞，好讓別人認不出他的本來面目。然後就在街上乞討，伺機去殺智伯的仇人——襄子。
有個朋友，對豫讓說：“你這麼有才華，不如去襄子那裡給他做事，襄子肯定會賞識、親近你，這樣，你再尋個機會來下手，不是更容易些嗎？”
豫讓說：“既然跑去給人家做事，又想著要把人家殺了，懷著異心做事，於我是不可能的。再說，我也不想成為歷史的笑柄。”
後來，襄子到外面去，正好讓行乞的豫讓，逮了個正著，豫讓行刺襄子，襄子躲閃得快，沒有刺中。這時，豫讓沒有辦法，便只好向襄子要來了襄子的一件衣服，然後，拔出劍來，跳著連刺了襄子的衣服三下，這才解恨。最後，刺殺襄子未成的豫讓，便伏劍自刎了。
明朝的方孝儒說：“豫讓在天下人都憎恨智伯時，不去勸主人改過自新；快要國破身亡了，才開始行刺報仇，這不是智者所做的事。儘管如此，豫讓也確實稱得上是忠義之士了。另有那樣一些人，他們見風使舵，朝秦暮楚，早上還是仇敵，晚上就認賊作父了。這些不知廉恥的人，肯定會遭到正義之人的鄙視。”
四、這個要求合理合法，非常正確！
漢朝時，有個叫張磐的人，為人正直，卻遭到荊州刺史度尚的誣害，被關進了大牢。
後來，廷尉赦免了張磐。但張磐並不肯走出牢獄，他說：“我忠實守衛邊防，保衛國家，卻慘遭誣害，事情總是有真有假，國家的法令有時也難分對錯。假如我張磐本來就無罪，那我實在不需要廷尉的什麼赦免；如果我忍聲吞氣苟且被赦，雖然免了罪，但我將永遠背負曾經有罪的恥辱。所以我請求你們叫度尚來，我要和他當面對質，讓大家明白這件事的真偽。”
廷尉聽了，覺得有理，就把這番話，報奏給皇上，皇上就讓度尚，跟張磐對薄公堂。
在公堂上，度尚心裡有愧，當時無話可說，終於認錯。張磐從而得以昭雪。
張磐一生，素以清白著稱，他死後被諡為廬江太守，大家都對他很敬仰。當他被誣害、又被赦免的時候，難道大家不知道他是無罪的嗎？但他覺得被赦免是一種恥辱，所以牢牢抓住刑具，不肯走出牢獄，他請求一定要叫度尚，來當面對質，讓大家明白真相，使自己平反昭雪，這更顯出他正直的品質。
張磐的這個要求，是合理合法，非常正確的！
五、對“黃婆賣瓜：自賣自誇”的態度問題
北齊時代的崔劫，在朝廷擔任尚書，大家都稱讚他是清廉正直的人。
那時，有個叫和士開的人，在朝廷手握大權，竭力想得到浮華、威望和聲譽，到處培植爪牙，拉攏人心，許多在朝廷做官的人，也乘機圍在他周圍，曲意迎合，巴結奉承，努力替自己的子弟，謀求一官半職。
當時，崔劫有兩個兒子都任著職，不過是在遙遠偏僻的地區。崔劫的弟弟崔郭之，見情況如此，就勸哥哥說：“我看兩個賢侄都不錯，一表人才，氣質不俗，既然如此，為甚麼不去求求和士開，讓他幫著給兩個賢侄，在京城、省府，這些繁華地方謀個事，而不至於長年呆在那麼偏僻的地方！”
崔劫說：“一個人要在社會上站穩腳跟，樹立威望，靠‘黃婆賣瓜：自賣自誇’來推銷自己及其親屬，是很可恥的。推薦自己的兒子，去朝廷做官，這比黃婆賣瓜的行為，更要嚴重十倍！”
聽過這番話的人，都對崔劫，佩服得五體投地。
沒有人不愛自己的子弟，那些做官的人，更是希望子孫聲名顯赫，榮華富貴。崔劫在當時被文宣帝高度重用著。在這樣的情形下，他仍能保持清醒的頭腦，清心寡欲，知道廉恥和立身的道理，這是多麼難能可貴啊！
可惜現在的人，對於“黃婆賣瓜：自賣自誇”的行為，已經司空見慣，不以為是羞恥了。
六、韓麒麟有才有德，受人尊敬
北魏的韓麒麟，在慕容白曜的軍隊裡做事。有一次，慕容白曜帶兵去攻打升城。攻下升城後，便想挖一個大坑，把城裡的百姓都活埋了。
韓麒麟知道後，立即去勸慕容白曜說：“您應該施行仁政，讓城裡的百姓都知道您的寬厚仁慈。這樣，他們才能真心歸順於您啊！”慕容白曜聽從了韓麒麟的建議，下令恢復百姓的正常生產和生活，老百姓十分高興，都稱慕容白曜寬厚仁慈。
後來，韓麒麟做了齊州地方的刺史，他管理齊州的政策，也十分寬鬆和仁慈。他有個下屬，名叫劉普慶，曾經對他獻過這麼一個策：“大人您在中原任職，如果不多殺幾個人，來殺一儆百，怎麼能建立自己的威信呢？”
韓麒麟說：“刑罰是用來勸止惡人的。有仁心的人，只在不得已時才用它，如果要靠殺人的手段才能樹立威嚴，我看就從殺你開始吧，你看如何呢？”普慶聽了，無地自容，滿臉慚愧，退了下去。
韓麒麟用自己的仁慈和惻隱之心，去感染別人，激發別人的羞恥之心。他的子孫後代，都學習他，跟他一樣有才有德，因此都受到了人們的尊敬。
（均據清代蔡振紳《八德須知》）
