【正見網2014年10月03日】
一、王覽善待哥哥，得大福報
晉朝時代，王覽有個同父異母的哥哥王祥。王覽的母親，對自己的親兒子（王覽）非常好，卻對王覽的哥哥王祥（非親生子）非常惡，經常打罵他。每每這時，王覽便都抱著哥哥流淚。後來王祥娶了妻子，後母更是虐待他們小夫妻倆。王覽也同自己的妻子，和哥哥嫂嫂一起承受。王覽這樣做，多多少少使他母親不能下狠手，從而讓哥哥王祥的日子好過了一些。後來，王祥漸漸在社會上有了好名聲，後母便益發妒嫉，就準備用毒酒來毒死他。
王覽知道後，一把搶過那毒酒，就要自己喝了它。他母親只好又搶過那毒酒，到外邊去，倒掉了。並漸漸有了些感悟。
當時有個叫呂虔的人，得到過王祥的很大幫忙。呂虔手裡有把帶字的佩刀。相傳，誰擁有了這樣的佩刀，誰就會九代都出大官。
呂虔出於感激，就將這把刀，送給了王祥。而王祥，又因感激弟弟一直以來的恩情，便誠心誠意地又轉贈了弟弟。結果王覽後代的子孫，果然九代都做了大官。
王覽和王祥，本是親兄弟；兄弟本同源，不願成仇敵。王覽善待哥哥，終於得到大福報！
二、人是應該心存義理的！
晉朝時代，有個叫庾袞（讀宇、演）的人，有一年流行大瘟疫，他的兩個哥哥都病死了，第三個哥哥又染上了疫病，很危急。而當時，瘟氣十分嚴重，最在人人自危的時候，庾袞的父母和幾個弟弟們，都到外面躲瘟疫去了，獨有庾袞不肯離去，甚至他的父母，強行要拉他離開，而庾袞只說：“我天生是不怕瘟氣的。”於是就留下他和一個病危的哥哥。他天天服侍病危的這個哥哥，日夜不睡，有時撫摩著死去的兩個哥哥的靈柩，也不禁涕淚滾滾，十分哀傷。
這樣，一直過了一百多天，瘟疫漸漸止息下來。等家人都回到村子裡來，看到庾袞竟好好的，而庾袞的哥哥，也病癒了。他們都又驚異，又羞愧。
瘟疫面前，難道庾袞是真的天生就不畏懼嗎？非也！實在只因骨肉之情，不忍捨去，而且也不應當捨去呀！按理來說，在瘟疫面前，庾袞是該存畏避之心，而離開的。但如果世人凡事只按事實理論來做，則情義、情理，也便失掉了。人是應該心存義理的！
三、小時做起，後成大器
南北朝時，南齊有個人叫劉璡（讀津），他的哥哥叫劉瓛(讀桓)。劉璡是個正直方毅的人，在南宋朝泰豫年間，他曾經擔任過明帝的挽郎(挽牽靈柩，唱輓歌的少年，一般選公卿以下六品子弟擔任)。
有一次，劉璡的哥哥劉瓛，在隔壁住，夜間不知因何事，叫著弟弟的名字，讓他過來。劉璡到了，但沒有立即答應，而是先趕緊下床穿衣、著鞋，全身周整了以後，他才在哥哥的門前，立正了回應。
劉瓛責怪他：怎麼這麼長時間才到來？問何緣故。
劉璡從容回哥哥道：“我之所以來遲，是因為衣服帶子、鞋子，還未來得及穿束好，我穿戴得不周整，就到哥哥面前來，這樣對哥哥是不禮貌、不恭敬的。所以不敢隨隨便便回應您的呼喚呀。”
兄弟之間，又是夜晚睡覺，非平常肅整之時，而以束帶未完，禮貌欠周不敢隨便應對，劉璡的敬兄之禮，由此可見！
古聖認為：悌兄之理，可移於敬長輩；理家之道，可移於任官職。劉璡立操如此，怪不得他後來成為當代名臣呀！
四、莫聽挑撥語，兄弟永和睦
隋朝時代，有一個人叫牛弘的人，他本姓寮，只因父親寮允，做了後魏的侍中(侍中：“侍郎”為宮廷近侍。後來把侍從皇帝左右、地位漸高、超過了侍郎的等級，稱為“侍中”。魏晉以後，往往成為事實上的宰相)，皇上便賜姓牛，給他全家。
牛弘生性好讀書，所以為人是十分明理博學，後來他做官做到了吏部尚書(吏部尚書：吏部長官，主管全國官吏任免、考課、升降、調動等事務)。牛弘有個弟弟牛弼。牛弼就沒有哥哥那麼謹言慎行了，一次牛弼喝醉了酒，竟把牛弘駕車的一頭牛，用箭射死了。
牛弘的妻子，急急忙忙趕到丈夫面前，說：“牛弼竟然射死了你的駕車牛！”牛弘聽了，不以為意，輕描淡寫地說：“那就把死牛製成牛肉乾吃好了。”
他的妻子大聲叫喊起來：“牛弼為何射殺死你的牛，你不覺得這事太奇怪了嗎？”言外之意，已有點挑撥牛弘兄弟間的意思了。但是，沒想到，牛弘還是不動聲色，只說：“知道了。”然後便起身，只顧仍舊看他的書去。
李文耕說：兄弟之間有嫌隙不和，多是由於妯娌姑嫂所引起。然而對於真正友愛情篤的兄弟骨肉，縱是再能挑撥是非的妯娌姑嫂，又能奈何之？兄弟之向，要緊緊牢記：別聽信外人挑撥離間！
世上挑撥離間，從中漁利的邪惡集團，大有人在。善良的人們，你們要警惕！
五、神奇的紫荊樹啊！
隋朝時，有一家姓田的人，同胞兄弟三人，分別名叫田真、田慶、田廣。三個人商量著要分家，便把家裡的所有的錢財物資，都平均分作了三份。但是，他們家門前有一棵紫荊樹，長勢茂盛，花開正好，既然一切都要平均分配，那麼這棵樹當然也只好一分為三了。
哪裡曉得，當這兄弟三人，剛剛議定這麼做時，這棵紫荊樹，立即就枯萎了。田真見了，大受觸動，嘆口氣說：“樹本同根，聽到要一分為三，便即刻憔悴，這麼看來，我們兄弟三人是人不如樹呀！”他越想越難過，傷痛得連連頓足。此番情景，另兩個兄弟也見到了。兄弟三人，痛定思痛，都覺得先前提分家，真是不恰當。便又商量著複合了，從此再也不提分家、分資產的話。
真是奇怪！從此以後，門前的這株紫荊樹，很快就復甦過來，重新又枝繁葉茂，花果纍纍了。
李文耕評論說：門前的樹木，也會通人氣的。一家人和氣，則樹木也繁盛；人不和氣，則樹木也會感應到分離的遭遇，所以，以兄弟來比證樹之同根同氣，是最為切近的了。大家都團結一心，則什麼事都好辦成，於家於國，皆是同理！
六、火燒了宰相的鬍鬚
唐朝時，有一個大臣名叫李勣(績的異體字)，李勣本姓徐，是因為唐太宗愛其有功，賜姓了李，並封他做了英國公(公：爵位的一種)。
當年，李勣還在做宰相時，他的姐姐病了。李勣親自為姐姐燒火熬粥喝。沒想到，忽然一陣風吹來，把正在吹火煮粥的李勣的鬍鬚燒著了，結果把李勣一臉漂亮的鬍鬚，都燒沒了。
李勣的姐姐，心疼地說：“家裡有那麼多的僕人，你貴為一國宰相，何苦為你姐煮粥，還燒了鬍鬚呢？”
李勣卻回答姐姐道：“我知道家裡有很多僕人，但一想姐姐已年老，我也年老了，我能為姐姐煮粥的機會，是沒有幾次了呀！”
李文耕說：仔細體會李宰相的這幾句話，真是令人沉思，令人感動，又叫人心懷悽愴呀！人們啦，你們要珍惜情義、珍惜時間啊！
七、唐太宗同情孝子
唐朝時代，有個大臣名叫岑文本，做了右丞相(右丞相：輔佐皇帝的最重要政務長官，漢代初期，有時置左右丞相各一人。明初亦設左右丞相，不久即廢，此後不再有丞相之名)，他的弟弟岑文昭，則做了校書郎(校書郎：唐朝秘書省及弘文館，均設校書郎，掌管校勘書籍，訂正訛誤)。不過這個岑文昭，交往的朋友，多為一些輕薄之人，所以常會鬧出一些事端來。
唐太宗非常不滿岑文昭的行為，就把右丞相岑文本叫來，對他說：“你弟弟常惹出事端，我決定要教訓他一下，把他調到邊遠地方去。”
岑文本一聽，一下子跪在太宗面前，說：“皇上有所不知，只因我弟弟從小就沒了父親，母親對他十分寵愛，也怪我們太溺愛了他，使他養成了一些不好的習性。如今皇上要是把他調到邊遠的地方，這對我年老的母親而言，無異於一記當頭棒，我的老母一定將憂愁思慮而死。若沒了我這弟弟，就等於是沒了我的母親。所以懇請您還是讓我告官回家去，盡力調教弟弟和服侍老母吧！”岑文本真心誠意地說完這番話，淚流滿面。堂堂的右丞相，竟然哭得十分嗚咽悲傷。
唐太宗皇帝聽完這番話，良久無語，感動於岑文本的孝悌之心，便決定不再發配岑文昭了。
情到深處，自然發悲哀之語；懇切之至，甚至感動了君心。岑文本的既孝又悌，真叫人嘆服不止！ 唐太宗同情孝子，很有人情味，使人們感到溫馨！
（均據清代蔡振紳《八德須知》）
