學法的體會（五）

我們都說學法要入心， 我體會學法入心的成度也會隨著修煉不斷提高，就是有時覺的眼下已是比較好的學法狀態了，過一段時間，感覺還能好，還能更好。

體會我們想學好法， 首先得進入那種好的學法狀態。前些日子，兩同修說起了怎樣學好法，我說:「問你們一個問題，你們說法在哪？」兩同修一下愣了，想了有五分鐘的時間，最後一齊說不知道，我拿起桌上的《轉法輪》書說在這呢。這看似是個很簡單的問題， 其實不然。其實在我弄清這點的時候，看《轉法輪》書已經看了十五年了，就是在潛在意識中總有這是論述了法的一本書，而法的具體體現是瀰漫在天體中那樣的概念，平時說學法學法的， 好像是知道法在書中，其實對法是怎麼體現的認識是模糊的，所以學法不得法。當認識上書和法合在一起的時候，有過那種身體一震的感覺，我體會這是個突破，師父講：「也就是說，在人這個空間中看他是一本書，可是在另外的空間裡看就不是這樣了，他是一部天法。」（《美國東部法會講法》）體會真正明白《轉法輪》這本書的珍貴， 是同化了一層法，會進入真正學法的狀態。

明白了《轉法輪》的珍貴，學法的念就正了，不是那種有求，為了學法而學，有了真正想學法的念，我就想學法一定要認真，不過由於層次有限，當時那個認真，過後看還是有點摳字眼，但念還是比較正的，是真正想看師父法中講了什麼，我怎麼樣遵照去做，就是基點是對的。記的打開《轉法輪》書，看「第一講」幾個字，都非常認真，接下來看到「真正往高層次上帶人」一句，我想「真正」是什麼？學法中我就比較認真的體會師父講的帶有「真正」這個詞的法，我感悟出好像有正法修煉的一層意思，我很想知道自己這個感悟對不對，這一遍學法由於認真就能夠入心，第二遍在看到一多半的時候，我發現這本書好像不是以前看到的那樣了，那種感覺象突然被捲入了另外空間，就是看到了跟以往學法看到的不同；超出表面法理的，那感覺好似這本書是立體的，我穿透了表面這一層往前走了一步，學法中我是站在那一層理解法的，當時我就想是誰讓我過去，往微觀走了一步？腦子裡突然閃出「真正往高層次上帶人」 （《轉法輪》）這句法。之後學法的時候，我總想進一步弄明白書中師父講的「真正」的意思，所以一遍一遍學的特別的認真，一段時間後才想起法有無邊的內涵，我不可能真正弄明白的，只是明白一層層內涵。但這種認真，把我帶入了一個好的學法狀態，從那開始學法我就不睏了，直到現在。

師父講：「宇宙中真、善、忍的特性，常人感覺不到他的存在，因為常人整個都在這一個層次面上。你超出常人這個層次時，就能體察出來。」 （《轉法輪》）之後學法感覺在往縱深走，師父講：「你今天修煉中達到了第一層天的標準，過幾天你修煉達到了第二層天的標準，這就是宇宙層次也是修煉層次的突破。」（《美國西部法會講法》）這步上我明白了不能糊弄自己，那些想掩蓋，怕吃苦怕痛苦的一些心就比較好去，因為感受到了什麼是實質的提高，就破了一層迷，明白糊弄自己就不能往前走，那麼走到每一步上都會有這樣的破迷，所以修起來會非常快。所以我體會學法不是多念幾遍就行這麼簡單的。

以前想，說出這些會不會引起有的同修學法去摳字眼，就是不知能不能起到好的作用，所以幾年過去了，這些我沒跟任何一個人提起過，現在覺的沒有那麼多時間了，我們的學法狀態應該提高上來，所以想把這點體會說出來，不是讓同修去摳字眼，是說想學好法得念正，得有真正想學法的念，學法得認真到那個成度，體會還應該進入師父講到的那種學法狀態。

當時學法中出現很多自己不明白的問題，我就用紙記下來，在學法中得到解答的就劃掉，隨之又寫滿了新的問題，就像師父講的：「你在第一遍中看完後有許多問題，為甚麼這樣？為甚麼那樣？可是當你看第二遍的時候，你發現所有的問題都解決了，都能給你解答出來。可是你會有新的問題提出來，因為修煉是昇華的。你再提出的問題就高於第一遍看書想到的問題和得到的答案。當你看第三遍的時候，你發現你在第二遍中所要提出的問題，不理解的問題，在第三遍中都能給你得到解決，而且看下去會不斷的這樣。」（《歐洲法會講法》）體會達到這種狀態時學法就不是困、走形式，而是主動的學，因為有太多的問題還不明白。有時寫到紙上的不明白的問題太多，有的一時記不起來了，學法中當法點給我什麼的時候，發現都是紙上寫出的，就是不是記住這些問題去摳字眼，你想什麼，書中的佛道神都知道，就像師父講的：「到哪一層次中，你修煉到哪一層，應該叫你知道哪一層的理的時候，你看到那行字突然間你就明白了。就是說，那個背後的佛、道、神應該叫你知道這一層的理了，他就點給你。」 （《歐洲法會講法》）我體會真正學法，應該在師父講到的這些狀態中。

我到一同修家，我說我沒來時你干什麼呢，同修說我學法呢，我說你怎麼學的，同修說：我今天學法感覺看的這段摳不出什麼內涵，所以看的特別快，感覺有可能能摳出內涵的地方就學慢點。我說我是這樣做的，我是倒過來找，比如:看不到法的內涵是因為沒有提高，沒有提高是因為沒有向內找，或者是找的皮毛；是因為學法沒入心，為甚麼沒入心，接著往下找， 也就是去找源頭，從源頭開始修上來。

如果把師父講給的怎樣去做叫作前提，把師父講的在這樣去做的前提下出現的狀態叫作結果，體會我們只想前題，不想結果，這樣就符合法的標準了，在這點上我也下了一番功夫， 只看法的要求，按這個要求去做，念一滑到結果上就視為執著， 就是努力修到能把念定在前提上不動，其實真能達到這點就會有結果，如果你總盯在結果上，做一點什麼事馬上就看看有沒有結果，得沒得到好處，這不符合法的要求，也就沒有結果。其實很多都是我們沒有按法的要求做， 我們只想要結果，沒重視師父講到的前提，所以達不到我們想要的那個結果。

舉個具體例子：我在念一出來時，就切斷後邊的要結果， 因為常人出來的念都是要報酬、想得好處要結果的，就這樣不斷的切，不是一天兩天，持之以恆的，一修也許幾年，讓自己出來的念越來越純淨，最後不帶要結果的，體悟真能做到這點其實就是改變了常人的觀念，那麼沒有了要結果的私，也符合新宇宙的標準，體會我們修什麼，就是修這些。師父講:「慢慢隨著戒掉一切不好的東西的時候，定力也會由淺入深」（《轉法輪》）。體會有了按法的要求去做的前提，就會帶來師父講到的會出現的狀態，當時就有了連學法、走路，坐在電腦前打字，都會出現入定的狀態，入定一會兒出定，十多分鐘後又入定，就這樣一天不停的出定入定。學法就像師父講到的「每個字都能顯現在眼前」 （《轉法輪》）。感覺不是我去看，是書中的字在眼前一個個過，當然還有很多，不同層次會有不同的狀態。我體會必須按照法的要求去做，有這個前提，才能有後邊的結果，才會出現各種不同狀態。你不修，沒修到那，只是一味的學法我要看到什麼，是執著，就是你得把住那個前提去做。用上邊舉的這個例子說，就是修到沒有要結果的心，才會有結果。

想說在有的問題上我是用了很長時間，也有的是一下子認識到做到；達到標準的，就是不是都必需幾年，現在沒有那麼多時間了，很多需要我們快速認識到做到。

在當初我學法剛學進去的時候，一頭扎進去了， 別的什麼也想不起來，時間不長，發現當時嚴重的病業假相消失了，我體會一是同化了法，一是學好法提高的快。師父講:「有的人想：我病好了，我就修煉。修煉是沒有任何條件的，要想修煉，那麼就修煉。」 （《轉法輪》）我體會是做到了學法就是學法。「沒有任何條件」 ，用這一標準要求去看，就是有我身體好了可以去救人多做事的想法都是條件， 都是藉口，得真能把心放的下。

師父講：「過去宗教修煉，佛家講空，什麼也不想，入空門；道家講無，什麼也沒有，也不要，也不追求。煉功人講：有心煉功，無心得功。抱著一種無為的狀態修煉，只管修煉你的心性，你的層次就在突破，你該有的東西當然就有。你放不下，不就是執著心嗎？我們這裡一下子傳這麼高的法，當然對你的心性要求也是高的，所以不能抱著有求之心來學法。」體會師父這段法講了應在怎樣的狀態中學法，我們只要能做到， 就像師父講的：「你的層次就在突破，你該有的東西當然就有」。我想當時我只想著學法，別的什麼也想不起來， 沒有自己了，這種投入的狀態符合了法的一層標準，體會在法中得到什麼時，都是我們有本質上的改變，哪怕這改變只是一點點，但都是真正達到符合法的標準的。

感到就從學好法，一切都改變了，不僅一下子走出了病業干擾狀態，還帶來了修煉的提高，隨著提高，最後走出老、病、死的認識，跟以前對比，心裡是安穩的，沒有「病」這個概念，以前心裡總是不穩， 在怕受到病魔干擾中煎熬，在被病魔干擾中掙扎。其實我就是學法，什麼都沒想，真正在修煉中提高，走師父安排的路，擺脫了這種干擾的，就是不是只嘴上說不承認這種干擾，而是做到不承認。我身邊有的同修看到別的同修有被病魔奪走生命的，覺的自己要碰上這事是不是也無可奈何，看到我的變化同修感受到了法的無所不能。我體會想學好法，不只是增加學法的時間和遍數，首先是心態正，然後學進去了，能得法。（待續）