【正見網2016年07月07日】
清人汪輝祖，字龍莊，又字煥曾，晚號歸廬。蕭山(今屬浙江)人。
汪輝祖年幼時，家境十分貧困，他的父親汪楷，一生不得志，但卻十分注意對兒子的教育。有一次，汪楷去廣東謀生，年幼的汪輝祖同船相送。此時正值細雨如絲，綿綿不斷。汪楷問兒子道：“你知道我這次外出是為了什麼?”汪輝祖一時不知如何回答父親，汪楷道：“偌大年紀，還要去依傍在別人門下，這並非我的意願啊!幸虧我現在身體還健，不趁現在謀點生計，恐怕你難以生活啊!”說著說著，父子倆一起傷感起來。過了一會兒，汪楷隨便抽出一段古文，叫汪輝祖背誦。背完後，他問兒子道：“你說讀書是為了什麼?”汪輝祖答道：“為了將來可以做官。”汪楷一聽，連連搖頭，說：“你說錯啦!做官當然也是讀書的目的之一，但做官是不能夠求得的。求當官，未必能夠做個好人；如果追求做好人，即使沒有官做，也不失為一個好人。如果運氣好，你將來做了官，那麼一定要做好官，一定不能讓老百姓唾罵，一定不能貽害子孫後代，這些你千萬要記住!”
在那個時代，汪楷能有這樣的見識，實在是難能可貴。他們父子兩人，當時沒有想到的是，汪楷此次出門以後，便再也沒有能夠回家，1741年1月31 日，四十六歲的汪楷，客死廣州。當時，汪輝祖年僅十一歲。
汪楷身後留下一妻一妾，妻子王氏、妾徐氏，均是蕭山人。汪輝祖是徐氏所生。丈夫死後，王氏、徐氏苦苦支撐著門戶，艱辛度日。汪楷一死，一些債主便紛紛上門索債，王氏只好靠賣田和賣去自己陪嫁時的衣服等，還債。
汪楷的弟弟，很不成器，常跟嫂嫂要錢去賭博。有時要不到錢，竟以小輝祖為要挾，持為人質，等要到了錢，才肯將汪輝祖放回家中。就是在這樣窮困窘迫的境地中，王氏和徐氏，也絲毫沒有放鬆對小輝祖的教育。有時教兒子讀書，汪輝祖沒有達到要求，生母徐氏手持棍棒，令汪輝祖跪下，接受教育、處罰，王氏在一旁流著眼淚，加以教誨。到後來，往往母子三人，丟掉棍棒，流淚不止。家中窮極無食時，王氏和徐氏，都聲稱身體有病，吃不下飯，將飯食省下來，給小輝祖吃。
汪輝祖就是在王氏和徐氏這樣的教育和愛護下成長的。長大以後，汪輝祖出去當縣裡的幕僚，主刑名之事。這時候，王氏諄諄告誡兒子道：“你父親當年曾說過，人的一生，最悲慘可憐的，莫過於被關進牢獄中。所以他當年每懲處一人，就會好幾天心中不快樂，說：‘他難道不怨恨被刑罰處置嗎!’你出去當刑名師爺，應當懂得你父親的寬厚之心。”
每天，汪輝祖辦完公事回家，王氏、徐氏必然要問兒子：有沒有入人死罪？有沒有破人之家？如果汪輝祖回答說沒有，她們就十分喜悅；如果汪輝祖婉轉告訴母親，確有人被處死，因而導致家破人亡，但這是根據法律所不能免的。儘管如此，王氏和徐氏，仍然從心裡覺得難過，總是相對流淚不止。王氏尤其不喜歡說別人的過錯。有時汪輝祖說起別人的過錯，王氏便說：“只要你能不犯這樣的過錯，就行了。這個人的過錯，跟你有什麼相干?”不讓兒子再提別人的過失。徐氏平時常穿布衣，親自勞作。遇饑荒之年，每天親自織一匹布，換三鬥米回家過活，即使身患瘧疾，也不肯停止。一床棉被，蓋了二十多年，卻不肯換一換。
汪輝祖就時時處在這樣的教育、感化環境中。父親和母親的教育，對汪輝祖產生了極其深刻的影響。
乾隆二十一年(1756)，汪輝祖考中進士，任湖南寧遠縣知縣。他為官廉潔平和，又十分熟悉史籍，斷決案件，往往恰當公允。另外，他又十分關心民生疾苦，為老百姓著想，成為一個有名的良吏。當年他父親汪楷教育他求做官、先要求做人，看來他是牢牢記住了父親的教誨，並將它貫徹於自己的一言一行之中。
當年，王氏和徐氏努力督促兒子讀書，使得汪輝祖後來成了一個學者，史籍中稱他“博聞通識”。他長於姓名之學，著《史姓韻編》六十四卷，將二十四史中的列傳、附傳中的人物名，按韻目編排，便於後人檢索。又有《遼金元三史同名錄》、《元史本證》等著作。還曾參與《四庫全書總目》的編纂工作，曾採訪遺書，得四千五百多種，撰寫其提要，送呈纂修《四庫全書》的大學士紀曉嵐，得到紀曉嵐很高的讚譽。另外，他也是清代的一個著名詩人。
(《清史稿•汪輝祖傳》、《清史稿•汪楷妻王氏、妾徐氏傳》)
