【正見網2018年02月14日】
正見網2008年09月25日文章「佛家故事：釋道英」，介紹了《大正藏》中唐代高僧釋道英的事跡。筆者發現《冥報記》中也記載了一位法名釋道英的高僧事跡，倆位釋道英事跡描述不同，但年代、省籍皆相同，可能是一位僧人，故做此文。
河東有一位出家人叫釋道英，因黃河流經山西省的西南境，山西在黃河以東，故山西古時又稱河東。釋道英少年時就參禪修行，以修持心性為主，不講究外在的威儀，不為世俗表象所累，但對佛經經典中深奧的義理，只要一聽就能理解其內涵。遠近的出家僧眾們，都爭相向道英法師請教解除修行中的問題。釋道英常對他們說：「你們還沒有真正探究問題為何出現；最好是能想想問題是從哪裡開始的，找到之後再來問我吧。」問的人回去後，認真思考自己疑惑的地方，大部分都能自己解開疑惑，思考後還不明白，再來問的，道英法師都能為他們解說其中的關鍵處，他們都能明白後歡喜的回去。
釋道英法師有一次與大家乘船渡黃河，船在河中沉沒了，船上的人都淹死了。岸上眾人眼睜睜看著道英法師沉到了水裡卻無力救援，面對黃河水大家悲痛的哭泣。當時正值冬末，河裡的冰已開始融化，但靠近岸邊的還很堅硬。釋道英法師這時卻奇蹟般的從河中走了出來，穿過冰層回到岸邊。岸上的人非常驚喜，爭著脫下身上的衣服給他穿，釋道英法師說：「我身體還熱的，不用披衣服的。」說著慢慢走出人群回去了，一點都沒有受凍的樣子。看他的身體，紅紅的如火烤一般。知道的人都認為：這是他平時修行能入定，出了神通的緣故。
釋道英法師雲遊時，有時靠給人放牛趕車討口飯吃，有時又穿俗家的衣服，也不經常剃頭，有時頭髮竟留幾寸長，不注重出家人的外在儀表。他曾經有一次到仁壽寺，道懸法師恭敬的安排他住下。晚上他向道懸說：「晚上但求一飯。」道懸說：你是有大德行的人，難道不能為了避免世人的譏嫌，而過午不食嗎？過午不食是指過了中午就不再進食，這是佛教中的一條戒律。道英法師笑著答道：「你心裡的妄想雜念，如同奔馳中受到驚嚇的馬匹一般，一刻也不能停止，何必白白忍受飢餓，讓自己受苦呢？道懸聽了，覺的正好指出了自己修行中的缺點，非常佩服讚嘆。釋道英法師於唐太宗貞觀年間圓寂。
記載中釋道英注重心性的修持，不注重外在的形式，有時甚至不太守戒律，但卻是一位擁有佛法神通的高僧。有些強調戒律的人士不一定理解。
現今洪傳世界的法輪大法是佛家的高深大法，救度眾生，揭開了無數的修煉真機。在法輪大法經書《轉法輪》〈第一講〉中明確指出： 「真正修煉得修煉你這顆心，叫修心性。比如說，我們在人與人的矛盾中，把個人的七情六慾、各種慾望放的淡一些。為了個人利益去爭去鬥的時候，你就想長功，談何容易！你這不是和常人一樣了嗎？你怎麼能長功呢？所以要重心性修煉，你的功才能長上來，層次才能提高。」
而《轉法輪》〈第七講〉中指出：「過去有許多僧人修煉到很高層次上之後，處於開功或半開功狀態，也知道修煉過程中的那些戒律是無所謂的。如果能把那個心放下之後，那個物質的本身並不起作用，而真正干擾人的就是那顆心。」
讀了《轉法輪》後，才知道原來釋道英以修持心性為主，提高了心性修到了高層次，明白了修行的實質，才以晚上要吃飯的形式，指出道懸一味遵守過午不食的戒律，卻不知道放棄妄想雜念的缺點，他真的是一位高僧啊。今日有心修行的人，切勿與法輪大法錯失機緣啊。
資料來源：唐《冥報記》
