道家修煉故事：李騰空和蔡尋真

大唐盛世，千古流傳，當今許多人強調的只是當時國力的強盛，財物的豐盛。然而卻不知道大唐盛世還是一個修煉的盛世，佛法、道法均得到廣泛的流傳，民眾普遍信奉佛、道二教。當時不僅男子崇尚修煉，女性也不例外。在唐代各階層女性，上至公主妃嬪、貴族婦女、閨閣千金中都有很多虔誠信仰宗教，直至出家的。例如武則天女太平公主，睿宗女金仙公主、玉真公主，玄宗女壽安公主，代宗女華陽公主，憲宗女永嘉公主、永樂公主，穆宗女義昌公主、安康公主等都曾經出家為女道士。

本文要介紹的李騰空和蔡尋真，就是當時女性出家修道有成的代表人物。李騰空，宰相李林甫之女，蔡尋真則是侍郎蔡某之女。李林甫雖被後人認為是奸臣，但據《資治通鑑》記載，在當時全民信佛信道的環境下，他也曾向皇帝請求舍宅為觀。他的女兒李騰空在這種環境下，自幼嚮往修道。據《歷世真仙體道通鑑後集》記載：李騰空和蔡尋真「二人少有異越，生長富貴無嗜好。每欲出家學道，父母不能奪其志。唐德宗貞元中，相友入廬山尋真。」

李騰空和蔡尋真二人雖出身富貴，但真心慕道，結伴入廬山出家為道姑。當時廬山很多地方人跡稀少，野獸很多。據《艷異編續集》記載：她們到廬山後，曾「婆娑數月，或棲息長林，或露宿草莽，虎豹接尾，豺狼連跡」，條件非常危險、艱苦。可是她們堅持了下來，終於拜道士張道沖為師，隱居九疊屏下，經多年苦修後，終於修道有成，開始以藥物、符篆救人疾苦，布道行醫，濟生救民。九江太守將其事跡上奏朝廷，唐玄宗大加讚賞。昭德皇太后更是施捨金帛，辟山田，建尋真觀、昭德觀以表彰其功績。

著名詩人李白和他的夫人宗氏也都信道敬神，因宗氏痛感世事如浮雲，想入山修道，於是李白送夫人上山尋訪李騰空，相約一起修道。留下了詩二首如下：

《送內尋廬山女道士李騰空二首》

君尋騰空子，應到碧山家。
水舂雲母碓，風掃石楠花。
若愛幽居好，相邀弄紫霞。

多君相門女，學道愛神仙。
素手掬青靄，羅衣曳紫煙。
一往屏風疊，乘鸞著玉鞭。

宋代著名道長白玉蟾（飛升後封號為「紫清明道真人」），在他的詩《三級泉》中提及蔡尋真，曰「當時此地蔡尋真，青鸞一去今何許。」直白的告訴後人：蔡尋真最後是成仙而去。

明末清初詩人方文也有詩讚嘆李、蔡倆位女道士：

《廬山詩 尋真觀》
李相非端人，乃生騰空女，
日與蔡尋真，相期學翀舉。
註：翀（chōng），向上直飛之意。

中共以無神論發家，一直聲稱宗教是精神鴉片，是統治者用來麻痹人民反抗精神的。然而實質上在古代社會高階層中，信仰堅定乃至出家苦行者，數不勝數，足以證明當時是全社會各階層在共同信仰宗教。中共的理論不過是謊言而已。例如本文提到的李騰空和蔡尋真，就是上層社會女性出家的典型例子。