【正見網2017年10月07日】
中國人大都相信定數，也就是命運。或許是有道理的。古籍中有大量的這種有關定數的記載。不但婚姻大事有定數，做官生死有定數，連我們日常中最常見的飲水也有神專管，也是有限度的。《錄異記》裡就有這樣的記載。
道士李義范住在北邙山的玄雲觀。有個叫李生的，是李義范的堂兄弟，請李義范到他的家裡。他那裡有十多個年幼的學生，李生自己有一男一女兩個孩子，所住的房子非常簡陋，吃了上頓沒下頓。從此李義范經常來作客，大多數到他開的學堂裡，關係處得非常融洽。
忽然有一天，李生來到邙山，與李義范告別，夜裡坐在爐子旁邊說話，李義范問李生要去什麼地方？李生說：「我這次告別是離開人間，並不是出遠門。我為陰曹地府做事，負責管理供應城裡每戶人家每天所用的水，這個月任期就滿了，不能久住人間，三天後就會死了。」又說：「人間的水，一天使用不應超過三五升，超過了必然減福折壽，一定要注意。」李義范又問他死以後，家裡的生活怎麼辦？李生說：「妻子再嫁的人家是執喪役夫姓王，兒子長大以後當和尚。然而他的師父在江南，兩年後才能來到這裡，名字叫行成。行成沒來的這段時間，寄居在觀裡。」
第二天早上，李生告辭走了。從這天起，李義范被風雪所阻擋，五天沒有去洛陽城。雪後天剛放晴，李生的妻子和幾個學生來找李義范說：「李生死了，今天早晨葬在山下。他生前欠了一千文錢，說是曾經拜託先生幫助償還，所以前來取錢，然後將兒子寄養在觀裡。」
後來，江南的和尚行成果然來了，同李義范住在一起，李義范便將李生的兒子託付給他，行成很高興地同意了，說：「既然他父親生前就找過我，我一定教他學習經文佛法，剃度他為和尚。」二年以後，行成又來了，李生的兒子已經成為一名和尚，誦佛經非常精通熟練。當初李義范教他道家經文時，一年也記不住一頁。相信人是有命運即定數的。
在古代，井水似乎是取之不盡的，那麼每個人的飲水怎麼也會有限度呢？站在今天的科學角度上看，我們喝的水是在大自然的循環下重複利用的，超過了也就會給我們的自然增加壓力的。站在神的角度看，都是有神管的，超了也是不允許的。
