【正見網2016年09月01日】
有些道人知道真機，卻不敢輕易透露。不說又認為自己有責任告訴世人或自己的朋友。不得已，只能通過預言詩這種隱晦的方式來表達了。
有一位成真人，不知道他的真實姓名，也不知道他從哪裡來。唐朝開元年末，有一位中使從嶺外回來，到金天廟拜謁，一切奠祝完畢之後，他和巫師開玩笑說：“大王在不在？”巫師說：“不在。”中使對她的回答感到奇怪，就問：“大王到哪去了？”巫師說：“到關外三十裡的地方去迎接成真人了。”中使立刻派人到關前等候。
有一個道士，穿著破衣服，背著一個布口袋，從關外走來。一問道人姓成，就把他接進官家的客棧。問他修習的是什麼道術，他全都不回答。中使讓他騎著驛站的馬來到京城，住進自己的宅第裡。中使秘密地把道士的事奏明了皇帝。唐玄宗非常驚奇，把道士召入宮內，讓他住進蓬萊院。唐玄宗問他有什麼道術以及修習方面的事，他全都只拱手不作回答。
半年多之後，他請求回山。既然不能從他那裡問出什麼，也就任他願意到什麼地方就到什麼地方去吧。他從內殿帶著布口袋慢慢地走去，見到的人全都笑他。負責洒掃的人收拾他住過的屋子，掛幃幕的時候，見牆壁上題寫道：“蜀路南行，燕師北至。本擬白日升天，且看黑龍飲渭。”那些字經過刮洗更加清楚。把這事奏明皇上，皇上沉默了好久，認真地回憶往事，不解其意。後來安祿山從燕地起兵，皇帝去了蜀地，全都讓道士說中了。
這位道人大概想點化玄宗什麼，只是一直沒有機緣。最後只能留下一首預言詩，離開了。
原文：成真人者，不知其名，亦不知所自。唐開元末，有中使自嶺外回，謁金天廟，奠祝既畢，戲問巫曰：“大王在否？”對曰：“不在。”中使訝其所答，乃詰之曰： “大王何往而雲不在？”巫曰：“關外三十裡迎成真人耳。”中使遽令人於關候之。有一道士，弊衣負布囊，自關外來。問之姓成，延於傳舍，問以所習，皆不對。 以驛騎載之到京，館於私第，密以其事奏焉。玄宗大異之，召入內殿，館於蓬萊院，詔問道術及所修之事，皆拱默不能對，沉真朴略而已。半歲余，懇求歸山。既無所訪問，亦聽其所適，自內殿挈布囊徐行而去。見者咸笑焉。所司掃灑其居，改張幃幕，見壁上題曰：“蜀路南行，燕師北至。本擬白日升天，且看黑龍飲渭。”其 字刮洗愈明。以事上聞。上默然良久，頗亦追思之。其後祿山起燕，聖駕幸蜀，皆如其讖。（出《仙傳拾遺》）
