【正見網2018年10月21日】
一、教民習射有獎
種世衡築造青澗城，逼近胡人城地。但開始階段，守備比較單薄，糧草也不足。種世衡用官錢，借給商人，讓他們供應糧草，但不過問支出多少錢，收進多少糧草。不久，倉庫都裝得滿滿的。
他又教官民習射，雖僧、道、婦女，都學習射箭。訓練用銀子做箭靶，射中的就把銀子給他。後來射中的越來越多，但銀子分量不變，只是箭靶越來越厚，目標越來越小。有的爭講：徭役負擔，有輕有重，也應該讓人們比射箭，射中的可以減少徭役負擔。有的犯錯誤，也讓他射箭，射中的就赦免。由此以來，人人都能射。在延州府，青城成了最富裕、又最有戰爭力的邊防城堡。
教民習射有獎，邊境的戰鬥力增強。使外夷胡人，又害怕，又羨慕。使當地的老百姓，生活得又幸福，又豪邁。
二、書生習騎
楊掞，本來是個書生，開始從軍，學習騎馬射箭。每夜用青布鋪地，騎生馬跳躍。開始不過跳二尺，接著跳五尺，最後跳一丈。多次閃跌都不怕，堅持練習騎馬。訓練出一支迅猛鐵騎兵。人們稱楊掞為小子房（小張良）。
【馮夢龍評曰】
按《宋史》記載：楊掞曾經借人家上萬的金錢，到襄陽、漢口一帶遊俠，宿娼樓，狎歌妓。某一天夜裡，忽然大呼道：「我為甚麼到這裡來?」於是，立即走開了。後來，他到了軍隊，每天喝酒，賈似道要殺他。楊掞說：「像你這樣小氣，怎麼能讓豪傑為國效命?」賈似道姑且放過了他。楊掞大概是奇士一流的人。楊掞參加杜杲軍幕，能出奇計，曾幫助他解了安豐之圍。
三、鞏固邊防
曹瑋在泰州時，環慶這個地方，屬於羌人管轄，是邊境百姓的交易市場。沒有任何防禦，不夠安定鞏固。曹瑋命令羌族人，都搬回故鄉居住．不要在這裡種地。以後有違反而願意留下的，就把他的家遷入內地。
然後，曹瑋又召募弓箭手，比賽騎射的強弱。勝者給田兩頃，到收穫時買一匹好馬，馬必須是最好的。然後官府登記，再給地五十畝。到三四十人以上，設一個指揮官。要害地方築堡壘。讓百姓自已整理土地，做成方田。圍繞方田成立馬社。有一匹馬死了，大家出錢買馬。後來又挖掘邊壕，要求寬、深各一丈五尺。山勢險峻不能挖壕，便利用懸崖，加以修築防禦設施，務使能充分發揮防禦作用。這樣，使百姓安居樂業，又能夠保衛邊境。
以後，都以曹瑋的作法為榜樣。
四、要「撫而不棄」不許賣國！
東漢永初四年(107一113)，羌人叛亂，井、涼地區，遭到破環。大將軍鄧傑，認為軍費開支過大，征討得不償失。準備放棄涼州，全力守護北邊防地。譬如衣服，有破損，還有可縫補的地方。否則兩處都無法保障安全。人們都認為正確。
但是，虞詡勸太尉李修，說：「我聽說公卿討論，決定放棄涼州，如果放棄涼州，就等於把京城附近的三輔地區，當成邊境，皇家園林暴露在外，而沒有屏障。邊境距京城，近到不可想像。俗語說：關西出將，關東出相。關西地區，人民壯勇，熟習軍事。其餘州縣，都趕不上。現在羌人所以不敢進攻三輔，其心腹之患，就是後邊有涼州存在，涼州的有志之士，能夠披堅執銳，奮勇禦敵，而無反顧之心，因為他們忠於臣、屬於漢的緣故。若放棄這塊地方，轉移當地百姓，就要產生變異的想法。假如當地的豪傑集聚，席捲東來，雖然有像孟賁、夏育那樣的勇猛的士兵，有像姜太公那樣韜略的人為將，恐怕也無法抵擋。」
參加討論的人認為：「放棄這個地方，還有另一個地方在，像衣服漏了洞，還可補上。」虞詡說：「我恐怕將像疽痛擴散一樣，將沒有極限。所以放棄並非是好計策。」李修說：「那怎麼辦呢?」虞詡說：「現在涼州不穩定，人心不安，我擔心突然發生變故。應讓四府九卿，各徵召當地一些人氏，當地官員子弟，都授於一些臨時差使。外表可以鼓勵勸勉，嘉獎他們效力；內部可以加強控制，阻止他們進行不軌活動。」
李修讚賞他的建議。便指示四府，都按虞詡的建議辦。於是徵召西川的豪傑，授予一般官員職務，任命牧守長吏為郎，以便加以安撫。
對邊境，要撫而不棄，以護國門，以定民心。這是十分重要的國策。哪有隨便拋棄國土，送給他國之理？
【馮夢龍評曰】
虞詡穩定涼州建議的成功，得力於李修的公正而忠誠；訪德維州之議的受阻，在於牛僧儒的私心。不為國家謀劃萬全之策，而滿足於自己的私心，將使後世悔之莫及。這是最大的不忠！放棄河套，陝右便出現了敵情；丟掉西河，甘州便出現危機；放棄了太寧，薊州就受到威協；丟掉了三岔河，遼東就震動。本朝的往事，使人們寒心。從前單于冒頓，不惜所愛的名馬和美女，而必爭被占領的千裡土地，便得以滅掉東胡，兼併諸王。堂堂中國之大，而無冒頓之雄心偉志，真是恬不知恥！什麼原因呢? 涼州的措施，又好在徵召當地的豪傑並發揮他們的作用，這是劉玄德能安撫兩州的策略。嘉靖(1522—1566)年間，東南倭寇騷擾，漕台鄭曉奏稱：倭寇中有不少中國人，其中確有一些智勇雙全，可以發揮作用的人材。他們常因窮困不得已，而甘心參加賊寇，給他們做響導。請求朝廷下令各巡撫官吏，在布衣出身的軍民中，每年考查推薦有智勇之士幾十人，給予義勇的稱呼，每月發放俸米一石。讓這些人，無事時，帶人搜捕盜賊；有事就領兵殺敵，有功勞就給官做。這樣不但中國人，不被倭寇利用，從這裡面還可能選出將帥之材。參加倭寇的人，可以召告他們歸降。如有才幹可用的，一樣立功升遷。否則，幾年以後，也許會有盧循、孫恩、黃巢、王仙芝之類的人物出現。他們的勢力擴大，就難以制止了。我想鄭簡公(鄭曉)的策略，今天正該採用。
（筆者聯想到：中共邪黨把中國的許多寶貝土地，拱手讓給外國。是真正的賣國賊！）
五、對少數民族宜寬不宜嚴
顧界《海槎余錄》說：儋耳七坊黎峒（少數民族地區）．山水險惡，其民風俗，擅於弓箭，好戰。峒有很多可耕種的土地，稅額八百餘石。弘治(1488—1505)末年，因稅役負擔重，土官篋蚺蛇（人名），仗著他勇猛，當了賊寇，多次打敗官軍。後來，篋蚺蛇中箭死了，餘黨接受招撫，才平息。
嘉靖初(1522)，篋蚺蛇的從侄符崇仁、符文龍爭位，兩人起兵仇殺，因而煽動黎族各部落，暗中支持他們叛亂，我（顧界）當時被任命到這個地方當官，百姓皺著眉頭，講這件事。我說可以慢慢招撫。不久崇仁、文龍的弟弟相繼率領他們的部隊來見我，我知這道崇仁、文龍已被捕獲下獄，就問他們：「崇仁、文龍為甚麼不親自到我這裡來?」大家傷心地說：「上司收獄正嚴。」我說：這是小事，我將把他們保回安生。大家高興地表示感謝。當地一些人士聽到消息後，很害怕，說：把這類人寬容放回，就會魚肉我們百姓的。我沒有回答。後來，檢查監獄，放了二百人。州裡人都讚賞我寬大為懷。黎族人一見到我，都磕頭祝天說：我們之間的冤業應該解除了。
我便調查這些峒的糧食情況，過去未繳糧的，一律不究。黎族人要求通知保主。我告訴他們，事情慢慢來。以前官府每石糧征銀八、九錢。我想收他們的心，先申報上司，將該洞峒食，均照京價二錢五分徵收，並通告各黎族人，都要親自送來。借這個機會，我對他們各個加以撫諭，登記上名冊。我秘密地調查，掌握了情況，把少數首惡者，押解到省裡監獄，他們相繼死在牢裡。這時，禍患全部消除。後來其他峒黎，聽到後，都服從了教化、註冊，編入版籍。完成了征糧的任務，州倉有了積存。徵收的糧稅，作為本州官員的俸祿，地方也很平安。
六、余玠待士以禮
南宋名將余玠在帥府左邊，築「招賢館」，設備和帥府一樣。其時播州有冉璡、冉璞兄弟二人，隱居在少數民族之中。先後戍邊的軍帥，多次徵召，都不應召。這時，卻親自到帥府。余玠早知他們的名聲，和他們以禮平等相待。住了幾個月，什麼也沒說。余玢設宴，親自請他們飲酒。酒喝恰到好處，賓客紛紛各自介紹自己的專長，璡、璞兄弟二人，始終默默不語。余玠說：這是觀察我待士的禮儀怎麼樣吧!第二天又開館設宴，派人偷偷觀察，只見兄弟二人只是盤腿對坐，用白粉畫地，畫出山川城池的地形，然後起來慢慢走了。
這樣又過了十天，兄弟二人才請余玢迴避眾人，說：「我們深蒙閣下以禮相待，今天想稍有回報。你想離開合州城吧？」余玢不自覺地跳起來，拉著他們的手說：「這正是我的目標呀!但沒有找到好地方。」璞、璡兄弟二人回答說：「蜀中的山川形勝之地，沒有能趕上釣魚山的，請把營寨搬到那裡。若是用人得當，儲夠糧食固守，比十萬軍隊還強啊。」
余玢大喜，密報於朝廷。奏請給他們兄弟二人破格授官。終於築成青居、大獲、釣魚、雲頂、天生等十幾座城，都借山為堡壘，棋布星分。於是形成揮臂相接的有利地形布置，四川才得以牢固地守衛。
【馮夢龍評曰】
余玢築釣魚山十幾座城堡，而使蜀之軍事形勢，迅得壯大。真是所謂「一勞永逸之策，一費而百省之舉啊!」 這是余玠，以禮待士的收穫。
（均據明代馮夢龍《智囊全書》）
