梳子

昨晚做了一個夢：一家三口，我、妻子、兒子在一家商店裡。兒子在櫃檯前買了一把梳子，我也選了一把較小的梳子買了，一起裝在塑膠袋裡。可是離開的時候，看見孩子拎的袋子裡裝了四對兒大小相配的梳子。我問，買這麼些木梳干什麼，他說送給同學的。到這兒夢就醒了。

我儘管對兒子管教很少，但是骨子裡對孩子有很深的親情！記得送孩子上大學，在學校與孩子分別時心裡沒怎麼難過；可是回到家裡後，看到孩子臥室裡擺放的生活學習用品，一下子聯想到跟孩子在一起的生活畫面，好像孩子一下子遠離了我們（其實學校離家也就是幾百公裡的路程，交通也很方便）。驟然有「揪心」的感覺，就是老百姓講的想孩子啊。

兒子平時不太願意與我交流，什麼事情都找他媽商量、辦理。按老百姓講話就是跟我不近乎。我跟他主動交流，經常有「熱臉親在冷屁股上」的感覺。我想是不是孩子通過這些表現在幫我，去去對孩子的親情呢？這個夢一下子提醒了我！

孩子用錢買了一把梳（疏）子(疏遠兒子)；我買了一把小梳（疏）子，就是說儘管我有意去掉對兒子的親情，可是疏遠的還不夠（小梳子）。兒子在幫我，教我要疏遠他。為甚麼買四對兒呢？是告訴我：「我悟到的兒子平時不待見我是因為心理對兒子親情太重，因該放下親情，在心理疏遠兒子」這麼悟是對（四對）的。

到這我以為此文寫完了！正趕上中午12點發正念！發正念過程中腦袋裡閃出一念：夢裡兒子將梳子送給同學，是不是點化我，讓我把夢境告訴給同修呢？這一下我警覺了，發正念時出現的念頭是不是干擾呢！自己認為「悟對了」是不是有舊勢力安排的因素呢？

按照以上寫的，我又向內找！發現孩子的表現就是我內心執著促成的。「親」、「疏」是反義詞，我們知道常人黨文化思維就是走極端，「非親既疏」。孩子平時花銷比較大，消費觀念與我們差距很遠。越想讓他節省，越適得其反。即便我們在當地屬於中上等工薪階層，可是感覺到供孩子上大學很吃力（中國大陸人把供孩子上學視為三座大山的一座；另兩座大山是老百姓看不起病和買不起房子）。孩子花銷大和疏遠我，使我因為「錢財的執著」及「孩子的疏遠」而對孩子產生怨恨心！再深挖就是妒忌心。由此而產生疏遠孩子的心！我買小梳子（儘可能少花點錢，卻讓兒子產生反感而疏遠我），舊勢力安排孩子買大梳子，而且多買幾把送人（喜歡多花錢而讓我反感而疏遠兒子），讓父子心理產生隔閡。讓孩子遠離大法弟子，不讓孩子有接近真相，獲得救度的機會；讓父親心灰意冷，產生放棄救度孩子的心！寫到這，我流淚了。舊勢力的安排何其毒也！不對照法向內找真容易上當啊。

這個夢剛醒來，我瞬間的反應就是開頭寫的想法。這就是舊勢力安排的個人修練，遠離親情，自己修好了就行了。看來這夢就是舊勢力設的陷阱，想把我局限在個人修煉中。

那麼怎樣對待夢呢？在這裡我想和大家一起學師尊在（《各地講法九》〈二零零九年大紐約國際法會講法〉）中到一段法：
「弟子：如何區別您的點化和舊勢力的干擾？

師：師父和有些正神會點化你，這一點是肯定的。但是往往對你來講，都是為去你們的執著或者避開危險，是為了你的修煉。邪惡因素的干擾往往都是順著你的執著、你的歡喜心、喜好心、各種人心假點化，完了你會更高興、更執著，走入歧途，還說是師父叫做的，往往是這樣。其實呢，怎麼分辨？有的人說我就是靠託夢修煉，我說那是胡扯。（眾笑）執著夢中點化不是修煉、是入邪道。大法弟子就是守著大法這部書，以法為準。你在夢境中也好，你在其它環境中也好，你都得用法去衡量對與錯，才能不被干擾。我沒有留給你們這種修法：你們都不用修了，法身告訴怎麼做怎麼做。我不承認這是修煉。大法弟子不會人人在我身邊，我告訴你們的是「以法為師」，有這部法你們就知道怎麼修。」

對照師尊講法，我清晰的悟到，這個夢就是舊勢力邪惡因素順著我的執著進行的假點化，如果不對照法向內找，就極易入邪道啊！師父說：「無非是人心，有心不是悲」。（《各地講法五》〈二零零四年美國西部法會講法〉）。「親」、「疏」都是私心！「親」、「疏」都是情啊！常人用情呵護孩子；我們修煉人則應該用慈悲救度孩子，救度世人，而不是疏遠。

一點小感想，不在法上的地方請同修慈悲幫助！