【正見網2019年08月16日】
【原文】
（東漢）杜喬諫曰：「古之明君，皆以用賢、賞罰為務。失國之主，其朝豈無貞干之臣，典誥之篇哉?患得賢不用其謀，韜書不施其教，聞善不信其義，聽讒不審其理也。
陛下自藩臣即位，天人屬心，不急忠賢之禮，而先左右之封，梁氏一門，宦者微孽，並帶無功之紱，裂勞臣之土，其為乖濫，胡可勝言!
夫有功不賞，為善失所望；奸回不詰，為惡肆其凶。故陳資斧而人靡畏，班爵位而物無勸。苟遂斯道，豈伊傷政為亂而已，喪身亡國，可不慎哉!"
——《資治通鑑•漢紀四十五 桓帝建和元年》
【說明】
東漢，大鴻臚（官職名）杜喬，為人正直，不事貴寵梁冀。梁冀因為是梁皇后的哥哥，而被封為大將軍。紀元146年，漢質帝即位，年少而聰慧，只因朝會時，目視梁冀說：「真是個跋扈將軍！」就被梁冀毒死。下毒時，被太尉李固看到，梁冀就奏明太后，罷免了李固的太尉職務。（東漢）桓帝即位後，杜喬就對皇上進諫了上面的這段話。皇上接到諫書，看都不看。紀元167年，荒淫昏聵的桓帝，突然暴病而亡。
【注釋】
貞干誥——指《尚書》中所講的《堯典》、《禹謨》、《湯誥》、《伊訓》諸篇明世達理之文。
韜書——韜略之書，治理國家和軍隊的策略。
藩臣——在地方掌管重大兵權的大臣。
微孽——卑賤、罪孽。
紱——大臣朝服腰間系印章和玉佩的帶子。根據它的顏色模樣，可區分出官爵等級。
資斧——誅戮，征伐。
伊——句中語氣詞。
【今譯】
杜喬進諫說：「古代的聖明君王，都把任用賢人和獎賞處罰，當做重要政務。失去國家的君主，其朝中怎麼會沒有忠貞精幹之臣和《堯典》、《湯誥》那樣的明世達理之文呢? 禍患的出現，就在於得到賢人，而不用其謀。韜略之書再好，也不接受其指教。聽到善言，不相信其中的仁義；聽到讒言，不審察其中的道理。陛下從王侯大臣即皇帝位。是上天和百姓的心願。然而，卻不急於禮賢、用良，而首先對左右親近之人，進行封賞；貴戚梁氏(梁冀)一門，與宦官卑賤罪孽之人，都可以無功受爵，瓜分功勞之臣的封地，其行為不法，且流毒泛濫，豈能用言辭表明!有功者不賞，會使善良失去希望；奸邪者不罰，會使邪惡肆意逞凶。造成的後果是：設置刑罰而奸人不畏，分封賜爵而事無勸勉。如果這樣下去，豈只是傷政、混亂而已？去賢用邪，賞罰失義，必致喪身亡國呀！能不慎重對待嗎？」
（據司馬光《資治通鑑精華》）
