【正見網2019年08月12日】
楊漣，字「文孺」，號「大洪」， 明末著名忠臣，湖廣應山（今湖北省廣水市）人，以反對魏忠賢，直言上書而聞名後世。天啟五年（西元1625年），因彈劾魏忠賢二十四大罪，被誣陷受賄二萬兩，歷經多次拷打，慘死獄中。崇禎元年（西元1628年），為楊漣昭雪，追贈太子太保、兵部尚書，諡號「忠烈」。有《楊忠烈公文集》傳世。
關於楊漣之忠心可鑑，有這麼一個感人故事：楊漣被害之後，魏忠賢及其黨羽為了毀滅罪證，下令獄中人員仔細搜查楊漣隨身之物；一牢頭在搜檢楊漣的枕頭時發現了這份楊漣臨刑之前書寫的血書，他如獲至寶，欲將其拿去請賞，但在仔細閱讀了這份血書之後，被楊漣的浩然正氣所感動，於是他冒著生命危險將其保留了下來，直到魏忠賢等閹黨被誅滅之後才將其公諸於世。血書全文如下：
漣今死杖下矣！痴心報主，愚直仇人；久拼七尺，不復掛念。不為張儉逃亡，亦不為楊震仰藥，欲以性命歸之朝廷，不圖妻子一環泣耳。
打問之時，枉處贓私，殺人獻媚，五日一比，限限嚴旨。家傾路遠，交絕途窮，身非鐵石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁義一生，死於詔獄，難言不得死所。何憾於天？何怨於人？
惟我身副憲臣，曾受顧命。孔子云：「託孤寄命，臨大節而不可奪！」持此一念，終可以見先帝於在天，對二祖十宗與皇天后土、天下萬世矣。大笑，大笑，還大笑！刀砍東風，於我何有哉？
漣即身無完骨，屍供蛆蟻，原所甘心。但願國家強固，聖德剛明，海內長享太平之福。此痴愚念頭，至死不改。
楊漣之忠天地可鑑，令人淚下。他為何有如此忠貞，閱讀史書，我想除了他的根基，背負的使命，所受的傳統文化教育之外，我還發現他少年時竟然還有一次遇到神仙的經歷。也許正是這次經歷，使他更加明白肉體生命並不是人的全部。下面再講講這個故事。
楊漣在沒有做官以前，就頗有名氣，是楚地名儒之一。有一次科舉考完後，聽說宣報科舉優等的人來了，當時他正吃飯，嘴裡還有一口飯沒咽下去，就急跑出去，含著飯問道：「有楊姓人嗎？」來人回答：沒有。名落孫山，他頓時灰心喪氣，一口飯咽下去，到了胸口那裡就感覺下不去了。於是得病了，噎阻的很痛苦。大家勸他去參加錄遺考試（類似於補考）；他沒有費用，大家就給他湊了十兩銀子，才勉強上路。
夜裡，他夢見有人對他說：「前途有人能愈君疾，宜苦求之」，夢中那人臨走時還贈給他一首詩，其中有一句是「江邊柳下三弄笛，拋向江中莫嘆息」。第二天，楊漣在趕路時，果真看見一個道士坐在江邊柳樹下面，他便上前試著叩拜，請求道士給他治病。道士笑著說：「你錯了！我哪會治病呢？為你吹三首曲子倒可以。」說著取出笛子，吹了起來。他忽然想起夢中人的詩句，悟到此情此景就是夢中人所說的「江邊柳下三弄笛」，於是就更加懇切的向道士哀求，並且把身上的銀子全都恭敬的供養給他。
不料，道士接過來就扔到江水裡去了。因為銀子來之不易，都是大家好心捐助來的，楊漣又可惜又驚訝，一時間竟說不出話來。道士說：「看樣子你是放不下，有點心疼了，不要緊的，銀子就在江邊，你自己去撿回來吧。」楊漣走到江邊一看，銀子果然在那裡放的好好的。心中更加感到奇怪，稱呼他是仙人。道士隨便用手一指，說道：「我不是仙人，那地方有個仙人來了。」楊漣回頭看時，道士用力拍打了他頭頸部一下，說：「你太俗氣了！」楊漣受了意外一擊，立刻張開嘴，發出聲音，從喉嚨裡吐出一塊東西，落到地上還發出聲響。他彎下腰掰開一看，原來是他咽下去的那口飯，有血絲包著；他頓覺病被治好了。回頭再看那個道士，已經不見蹤影了。
這時他才悟到：原來那道士是仙人，只因對錢財的執念還沒有完全放下，沒有做到夢中人點化的「拋向江中莫嘆息」， 因這一念之差，與修道機緣失之交臂。從此楊漣更加的注重個人品行，更加努力讀書，終於在世間做了一位好官、大忠臣。楊漣的故事告訴我們：神佛都是存在的，而且對佛道神仙的信仰，可以對人的道德產生巨大的正面作用。當今中共搞無神論教育，從小就不讓人信神，實質上是在把人推入道德淪喪的深淵中。
資料來源：《碧血錄》、《聊齋志異》
