【正見網2021年01月09日】
如果將天地人宇宙比喻為一個天人合一的大陣，那我們的肉身才是玄機所在，通過修煉打通脈絡，就可以啟動這個天人合一的大陣，成為大陣中的一部分，與天地的運行融為一體，生生不息的昇華生命的境界。
當然也不止修煉才能如此，中國傳統文化也都講究天人合一，通過技藝文化精神層面的提升，道德品行的修養，也可以達到天人合一，獲取更多的智慧開創人類文明的傳承。人是神造出來的，神仿造自己的樣子造出來的這個身體，並不止表面看上去的精美，還內有玄機，要數肉身上醫學解剖不出來的脈絡最為神秘。經脈也可以視為這個肉體凡胎所隱藏的能量，或者是靈魂自帶的本源能量，所謂人命通天，那是不是能夠通天的所在就是經脈？唯有修煉才能聚集，打通，運用這些能量，覺醒來自生命本源的靈魂。
個人理解人類的智慧，本就是靈魂力在世間的展現，因為靈魂來源很高，特別是大法弘傳時期很多各界的王都下界得法，本就是神，並不能在人世中直接顯現出來，必須轉生通過這個物質空間的肉身起作用，留下大法弘傳時，能夠喚醒自己的契機，也就是傳統文化，也為將來的大法弘傳做好鋪墊。而這個肉身有了一雙迷的眼睛，限制了靈魂的能力，被肉身這層物質皮殼包裹著，五感遲鈍，感覺不到也看不到真相，在世間迷得越深就將靈魂壓制的越厲害，越不能起作用，人也就越愚鈍越被慾望驅使遠離真相，難以喚醒。
所以常人中有句流行語，沒錢不可怕，但要有個有趣的靈魂。心與靈魂相和人才有歸屬感，有神性相隨活得知性靈動，生命才會變得有內涵而知趣。心與靈魂背道而馳，就會失去生命本源的對應，丟了自己的本來面目，不知來源就沒有歸處，成為無根之木，無本之源。把真我給弄丟了，那無論怎麼物質享受，放縱慾望，都會一臉的欲求不滿，瘋狂過後是無限的空虛，有權有勢也填滿不了空虛的靈魂，隨之而來的孤獨無依又會讓人更加放縱，在紙醉金迷中找尋存在感，如此惡行循環下去那就是生命的墮落。
心靈，心靈，你光剩下了心的殼，卻丟了生命的靈性，被邪黨無神論洗腦扼殺了靈魂，否定人神性的一面和來源，就丟了真正的自我，人失去了來源又何談歸宿。奈何人間險惡，世事難料，沒有神的照拂，怎能心安。肉身給與我們的是慾望，而精氣神卻來源於靈魂，只有用精氣神所加持的正念來壓制慾望，人才會理智的面對一切誘惑，跟著內心的良善走，重德行善，克己復禮，心神合一才是完整的生命。如果說智慧是靈魂力的展現，那就更好解釋我們五千年的傳統文化就是神傳文化了，也是修煉文化了。只有通過修煉內心，提升道德才能逐步喚醒靈魂，得到靈感，開啟神的智慧，擁有強大的正念為世間留下美妙絕倫，精彩紛呈，代表不同歷史時期特色的藝術精華，與精神傳承，神傳文化一代代的維持著，人類道德的層面，道德是心靈的保護傘，是束縛魔性，保持清明靈性的根本，未來覺醒靈魂的保障。
現代人被黨文化毒害，無知的唾棄傳統，什麼男女授受不親，敬天重德，善惡有報之類的老規矩，覺的這是糟粕、愚昧，是對人性的束縛，使人不能愉快的放飛自我，縱情聲色。打著嚮往自由的旗號擊破做人的底線，豈不知這樣做自由的只是魔性和慾望，其實當你踐踏道德底線，人生只剩下物慾享受時，已經在扼殺靈魂之中了，肉身的死亡只是一個輪迴的結束，精神的死亡卻是一個生命徹底的消亡。因為慾望根本就不是你，是後天形成的，是這個世間的變異物質，共產邪靈用來毀人扼殺靈魂的大殺招，在你從幼兒園開始就接受無神論洗腦時，已經種下了逆天叛道、自私自利，把變異觀念當作自己的種子，與自己的靈魂漸行漸遠，迷失在物慾中了。所以歷史上才有了末法時期，彌勒將下世度人的預言。給人留下了希望，也是一線生機。也不乏有神佛菩薩下世修煉度人的傳說，而所有的正教都是教人向善的，唯有人心向善，道德回歸人類才有希望。
所以法輪功修真善忍，做好人。師父說過：「心性多高功多高」（《轉法輪》）。大法修煉提升的關鍵就是心性。一般常人見到修煉人最好奇的事，大概就是你修煉到什麼層次了？不管真信還是假信好奇心還是有點的。這個問題不好把握，你要說層次很高，勾出顯示心、歡喜心不說，人家也會打著眼見為實的幌子，叫你露一手看看。大法修煉不是魔術可以表演給人看個稀奇，來滿足好奇心，這麼做也不符合法。何況大多數修煉弟子都是關著修的狀態，憑著信師信法的正念修煉，幾乎感覺不到功的演化過程。就是開著修的，能看到點什麼也要修口，要藏的住話，更不能在人前顯示破壞三界的理。
所以遇到這個問題我的回答是：你看我的心性就知道我的層次。都知道大法弟子修的是真善忍，要做個好人。這是不變的衡量標準。至於做到什麼程度不是自己說的，要世人給個正確的評價，層次多高不用我自己說，你可以通過自己的眼睛看出來。由此為切入點講真相一般都能接受，首先你把這個比較有爭議的問題，又給拋了回去，叫人家掌握主動權來看待大法修煉，這也是一種尊重，放低姿態尊重別人的看法更易於溝通。人家也會直言不諱的說出自己的看法，再不濟，好壞大多數還是能看出來的，不管是負面的還是正面的，起碼人家願意聊下去，有了個可以溝通的良好開端。
因為被邪黨無神論洗腦的人問出這個問題的，大多是出於挑釁心理，心裡是不信修煉這回事的，甚至還有找茬的心態。如果你王婆賣瓜自賣自誇，激發出別人的逆反心理那肯定沒有好話等著你。首先沒做到謙遜，不是修煉人的純淨心態，那怎麼看都不順眼。但要是謙虛過度，一味強調我修的不好，差遠去了。別人會覺的索然無味，你自己都覺的差還有什麼好聊的。社會複雜，人心難測，所以交流也是一門藝術，首先不能把天給聊死了。要真誠還要考慮別人的接受能力，思維接近了才好溝通。
何況大法弟子做好人誰都能看在眼裡，只要不是來找你撈取政治資本，轉化你的，大多數人還是能憑良心來說話的，迫害中就是實施迫害的惡警，通過大法弟子講真相覺醒，棄惡從善，選擇不作惡，轉而給與大法弟子方便，來保護大法弟子的例子也比比皆是。可見講真相也是在開發智慧，歸正思維來增加天人合一的契合度。畢竟修煉中自己還有多少不足，思維存在哪些漏洞，沒有個觸發的環境很難找出來，而通過講真相，所遇到的什麼人都有，面對各種人心，甚至是刁難和斥責，如何應對自如，就如突如其來的現場考試，困難肯定是針對人心的，把握好向內找的法寶，將世間一切幻象當作鏡子反觀自己，把法運用到實踐中去幫世人破迷解惑，就可在歸正人心中排除萬難。法學了，功煉了，讀萬卷書不如行萬裡路。能把多少法學到腦子裡去，融入思維，歸正言行，把慈悲、大度、寬容、祥和的心態，體現在日常的工作生活中，用善的力量感化世人，在這群魔亂舞的濁世中開創出修煉的環境，講真相說的通俗點就是神的實習生，人與神之間的過渡就是實習做神的過程。
其實講真相也在功的演化過程中，心在法上修煉就無處不在。法學了就要實踐，實踐中見真知，即使在油鹽醬醋、鍋碗瓢盆的瑣碎中，都能受到觸及，有所感悟，悟出更多的正法理。那麼思維正念時時處處都在天人合一的歸正中，身體內的功也會隨著心性的提高不斷突飛猛進著，那麼人世間的時間就不會浪費一秒鐘，就能把虛幻的時間變為真實的修煉過程，走向圓滿，也許這就是溶於法中的狀態吧。
當然這麼寫很抽象，也許會有人看不懂。畢竟天人合一這個題目太大，也是生命意義的終極命題。別說我，就是古往今來聖賢的智慧都加一塊，也沒法窺其全貌。就像寫文章一樣，不謙虛的說，我的生命特點，就是在理性認識上的表達能力還湊合。要是只寫理性認識，可以洋洋洒洒長篇大論的寫很多，都不太費事，也不會江郎才盡。但能不能救人就不好說了，救人首先要所有人能看的懂才行，寫的都讓人看不懂，那不是證實法，是在證實自己，憑自我感覺良好去寫只能被帶溝裡去。
所以我的寫作瓶頸就是要通俗易懂。站在救人的角度上寫，就要全方位考慮，既要將法理寫明，又要看的人動心能有所啟悟。這就需要理論實踐相結合，通過事來說理，通過理來了事，善解怨緣。心態擺正，過程中的困難阻力就是對法學的扎不紮實的實踐。運用好了才會成為自己修出來的威德。
所以在調整思路後我決定把功的演化過程寫出來，但我不認為這是功能，因為修煉人不管能不能感覺到功的演化都一樣修，也一樣不落的都在功的演化中，師父給下的修煉機制原理都一樣，不同的是心性、悟性和精進程度的差異，至於功能根本就排不上號。
我想寫出來也許能夠增加大家的修煉信心，同時師父為我們做的太多，太多了，我們知道的大多只是表面的，正法的末尾就是真相大顯，我能略知一二，以個人的修煉視角寫出來，也只是修煉中的一個片面，希望大家一切都用法來衡量，也不必好奇，師父不會偏心，宇宙最好的修煉機制都下給我們了，全體都有。
每個人都有屬於自己的精彩，不必去羨慕誰，修煉沒有榜樣，有多少修煉人就有多少修煉的路，模仿不得，只有走出自己的路才有威德。也沒什麼高人，低人的，不到最後一刻都存在修上來，掉下去的問題，還沒一錘子定音前，分誰還比誰高一點，強一點有啥用，徒增執著罷了。常人中有句話叫捧殺，對修煉人的殺傷力更大，歷經磨難走過來的人不見得能經住鮮花和掌聲的考驗。何況將來世人還會還大法一個榮耀，迫害中能走到今天的實屬不易，更要以平常心看待世間榮辱。
