【正見網2021年05月09日】
唐朝詩人杜牧在他的詩作《江南春》中,有「南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中」的說法。可見唐朝人對佛道的虔誠。
一:顧邵有正氣 廬山神君敬重他
顧邵管理豫章郡時,興辦學校,禁止祭祀,漸漸形成風氣,最後竟把廟宇一個一個地拆毀。當拆到廬山廟時,全郡上上下下都規勸他,他沒有聽,到底將那廟拆除了。
當天夜裡,他忽然聽見有敲大門的聲音,匆匆進來一個人,推開門徑直向他走來。那人長得兇惡可怕,如職掌『驅廬山神君』之官,自稱是廬山神君。顧邵獨自與他對視了一會兒,就請他坐床,這廬山神君卻像客人一樣坐了下來,顧邵精通《左傳》,那廬山神君隨即跟他談起來,整夜不得安歇。顧邵驚嘆他知識豐富,能言善辯,對他說道:「《左傳》記載,晉景公所夢大厲者,從古到今都有這個東西呵。」那廬山神君笑道:「如今大則有之,厲則不然。」這時,燈火燃盡了,顧邵也不再取,隨即把《左傳》燒著,繼續同廬山神君談話。廬山神君連連告退,顧邵卻挽留他。那廬山神君本想凌辱顧邵,沒想到顧邵正氣浩然,使之無機可乘。
二:拒絕修復廟宇 最終難逃一死
這樣一來,那廬山神君反倒變得和氣恭遜起來,十分懇切地請求他把廟宇修復。顧邵笑而不答,廬山神君發怒而去,回頭對他說:「今天晚上沒能向你報仇,三年之內,你必定得死,還是在這同一時刻。」顧邵說:「什麼事使你如此匆忙?再坐下談一會兒吧!」那廬山神君卻隱去蹤影。顧邵看看門窗,全都關得緊緊的,還是原來的樣子。
三年之後的那個時刻到了,顧邵果然患了重病,總是夢見那廬山神君來打他,並勸他修復廟宇。顧邵說:「邪怎能壓正?」始終不聽,後來便死了。(出自《志怪》)
三:世人迫害佛法 護法神不允許
顧邵自認為自己正氣凜然,竟認為信神是邪。最終難逃一死。或許顧邵真的是正直的,但在神的眼裡卻是非常渺小的。從古到今,有很多的破壞佛法的人,有官員也有皇帝,最終沒有一個有好下場的。人們只知道佛是慈悲的,修煉人是善良的,卻不知護法神是威嚴的,是不允許人破壞佛法的。否則的話,結局可想而知。
今天也是如此,很多人認為大權在握,又看到大法修煉人不打人不罵人,都是非常的祥和慈悲的,於是他們就無所忌憚。但是他們同樣忘了護法神的存在。最終他們都會受到神的懲罰的。